原文
委和之紀，是謂勝生，（丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳之歲。）生氣不政，化氣乃揚，（木少故生氣不政，土寬故化氣乃揚。）長氣自平，政令乃早，（火無忤犯，故長氣自平。木氣既少，故收令乃早。）涼雨時降，風雲並興，（木弱不能勝土，故其氣相併於上也。）草木晚榮，蒼干凋落，物秀而實，膚肉內充。
委和的年份，稱為勝生，（丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳這些年份。）生氣不能正常運作，化氣因而顯揚，（木氣不足所以生氣不能正常運作，土氣寬緩所以化氣顯揚。）長氣自然平和，收政因而提前，（火氣沒有干犯，所以長氣自然平和。木氣既已不足，所以收令提前。）涼雨按時降下，風雲同時興起，（木弱不能勝土，所以它們的氣相併於上方。）草木晚發榮，蒼翠的枝幹凋落，植物開花結果，果實飽滿，皮肉充實。
原文
（按：應晚榮者反凋落，應秀實者但內充，是正所謂生氣不政也。）其氣斂，其用聚，（按：春以發散為正，斂聚者，木弱不能散發故也。）其動緛戾拘緩，（按：春木發動，鬱勃怒生。緛戾拘緩者，木氣衰少，動而濡滯也。）其發驚駭，（大屈卒伸，驚駭象也。）其臟肝，其果棗李，（棗，土。李，木實也。按：新校正云：「詳李，木實也。按火土金水不及之果，李當作桃，王注亦非。」）其實核殼，其谷稷稻，其味酸辛，其色白蒼，其畜犬雞，其蟲毛介，其主霧露淒滄，其聲角商，其病搖動注恐，從金化也。
（按：應該晚榮的反而凋落，應該開花結果的卻只是內部充實，這就是所謂的「生氣不政」。）它的氣收斂，它的作用凝聚，（按：春季以發散為正常，收斂凝聚，是因為木氣衰弱不能散發的緣故。）它的動態是軟弱、乖戾、拘攣、弛緩，（按：春季木氣發動，應是鬱勃奮發而生。軟弱、乖戾、拘攣、弛緩，是木氣衰少，動而濡滯的表現。）它的發病是驚駭，（大屈而突然伸直，是驚駭的象徵。）它的臟腑是肝，它的果實是棗和李，（棗屬土，李是木的果實。按：新校正說：「詳考李是木的果實。按照火土金水不及之果，李應當作桃，王冰的注釋也不對。」）它的果實是核和殼，它的穀物是稷和稻，它的味道是酸和辛，它的顏色是白和蒼，它的家畜是狗和雞，它的蟲類是毛蟲和介蟲，它的主管是霧露和淒滄，它的聲音是角音和商音，它的疾病是搖動、注泄、恐懼，這是隨從金氣而化的緣故。
原文
（木不自政，故化從金。）少角與判商同，（少角木不及，故半與商金化同。判，半也。按：新校正云：「詳火土金水之文，判作少，則此當云少角與少商同，不云少商者，蓋少角之運，共有六年，而丁巳丁亥上角與正角同，丁卯丁酉上商與正商同，丁丑丁未上宮與正宮同，是六年者各有所同，與火土金水之少運不同，故不云同少商，只大約言半從商化也。」）上角與正角同，（上見厥陰，與敷和歲化同，謂丁巳丁亥歲上之所見者也。）上商與正商同，（上見陽陰，則與平金歲化同，丁卯丁酉歲上見陽明。）其病支廢、癰腫瘡瘍，（金刑木也。）其甘蟲，（按：缺文也。）邪傷肝也。
（木氣不能自主其政，所以化氣隨從金氣。）少角與判商相同，（少角是木運不及，所以一半與商金之化相同。判，就是一半。按：新校正說：「詳考火土金水的條文，『判』寫作『少』，那麼這裡應當說少角與少商相同，不說少商的原因，是因為少角之運共有六年，而丁巳、丁亥年上角與正角相同，丁卯、丁酉年上商與正商相同，丁丑、丁未年上宮與正宮相同，這六年各有所同，與火土金水的少運不同，所以不說同少商，只是大略說一半從商化。」）上角與正角相同，（上見厥陰風木，與敷和的歲化相同，這是丁巳、丁亥年上見的情況。）上商與正商相同，（上見陽明燥金，則與平金的歲化相同，丁卯、丁酉年上見陽明。）它的疾病是肢體廢弛、癰腫瘡瘍，（金氣刑克木氣。）其甘蟲，（按：此處有缺文。）邪氣傷害肝臟。
原文
（雖化悉與金同，然其所傷，則歸於肝木也。）上宮與正宮同，（土蓋其木，與未出等也。木未出土，與無木同，土自用事，故與正土運歲化同也。上見太陰，是謂上宮，丁丑丁未歲也。）蕭飋肅殺，則炎赫沸騰，（蕭飋肅殺，金無德也。炎赫沸騰，火之復也。）眚於三，（火為木復，故眚在東。三，東方也。此言金之物勝也。按：六元正紀大論云災三宮也。）所謂復也，（復，報復也。）其主飛蠹蛆雉，（飛，羽蟲也。蠹，內生蟲也。蛆，蠅之生者。此則物之自化耳。雉，鳥耗也。）乃為雷霆。
（雖然化氣都與金相同，但其所傷害的，則歸於肝木。）上宮與正宮相同，（土氣覆蓋其木氣，與木未出土相同。木未出土，與無木相同，土自行其事，所以與正土運的歲化相同。上見太陰濕土，稱為上宮，是丁丑、丁未年。）蕭瑟肅殺之氣，則繼之以炎熱沸騰，（蕭瑟肅殺，是金氣沒有德政。炎熱沸騰，是火氣的報復。）災害在於三，（火氣為木氣報復，所以災害在東方。三，就是東方。這是說金氣勝過萬物。按：六元正紀大論說災在三宮。）這就是所謂的「復」，（復，就是報復。）它所主管的是飛蟲、蠹蟲、蛆蟲、雉鳥，（飛，是羽蟲。蠹，是內部生長的蟲。蛆，是蒼蠅所生的。這是萬物自然的化生。雉，是鳥類中的耗損。）於是發生雷霆。
原文
（雷為大聲，生於太虛之中。霆為迅雷，卒如火之爆者，即霹靂也。）伏明之紀，是謂勝長，（藏氣勝長也，謂癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥之歲也。）長氣不宣，藏氣反布，（火之長氣不能施化，故水之藏氣反布於時。）收氣自政，化令乃衡，（金土之義與歲氣素無干犯，故金自行其政，土自平其氣也。）寒清數舉，暑令乃薄，（火氣不用故。）承化物生，生而不長，（火令不振，故承化生之物皆不長也。）成實而稚，遇化已老，（物實成熟，苗尚稚短，及遇化氣，未長極而氣已老矣。）陽氣屈伏，蟄蟲早藏。
（雷是巨大的聲音，產生於太虛之中。霆是迅疾的雷，突然像火爆炸一樣，就是霹靂。）伏明的年份，稱為勝長，（藏氣勝過長氣，指的是癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥這些年份。）長氣不能宣發，藏氣反而散布，（火的長氣不能施化，所以水的藏氣反而散布於時令。）收氣自行其政，化令因而平衡，（金與土之氣與歲氣向來沒有干犯，所以金自行其政，土自平其氣。）寒涼清冷之氣多次舉起，暑令因而薄弱，（火氣不用的緣故。）承載化育萬物而生，生長卻不長大，（火令不振，所以承受化生之物都不能長大。）結成果實卻很稚嫩，遇到化氣時已經衰老，（果實成熟，但禾苗尚短，等到遇到化氣，還沒有長到極致而氣已衰老。）陽氣屈曲隱伏，蟄蟲提早藏伏。
原文
（陽不用而陰勝也。若上臨癸卯癸酉歲，蟄蟲反不藏。按：新校正云：「詳癸巳癸亥之歲，蟄亦不藏。」）其氣鬱，其用暴，（按：火弱則不能外達而鬱矣。鬱極而動，其勢必甚。）其動彰伏變易，（按：火無力則隱見不常，忽彰忽伏，變易無定也。）其發痛，其髒心，（按：痛生於心，心屬火，凡痛多屬於火也。）其果慄桃，（慄，水果。桃，金果也。）其實絡濡，（絡，支脈也。濡，有汁也。）其谷豆稻，（豆，水。稻，金谷也。）其味苦鹹，其色玄丹，其畜馬彘，其蟲羽鱗，其主冰雪霜寒，其聲徵羽，其病昏惑悲忘，從水化也。
（陽氣不用而陰氣勝。如果上臨癸卯、癸酉年，蟄蟲反而不藏伏。按：新校正說：「詳考癸巳、癸亥年，蟄蟲也不藏伏。」）它的氣鬱結，它的作用暴烈，（按：火弱則不能外達而鬱結。鬱極而動，其勢必猛烈。）它的動態是顯現與隱伏變化不定，（按：火無力則隱現不常，忽而顯現忽而隱伏，變化無常。）它的發病是疼痛，它的臟腑是心，（按：痛生於心，心屬火，凡是疼痛多屬於火。）它的果實是栗子和桃子，（栗，水果。桃，金果。）它的果實是絡和濡，（絡，是支脈。濡，是含有汁液。）它的穀物是豆和稻，（豆，水穀。稻，金穀。）它的味道是苦和鹹，它的顏色是黑和紅，它的家畜是馬和豬，它的蟲類是羽蟲和鱗蟲，它的主管是冰雪霜寒，它的聲音是徵音和羽音，它的疾病是昏沉、疑惑、悲傷、健忘，這是隨從水氣而化的緣故。
原文
（火弱水強，故伏明之紀，半從水之政化。）少徵與少羽同，（火少故半同水化。按：新校正云：詳少徵運六年內，癸卯癸酉同正商，癸巳癸亥同歲會外，癸未癸丑二年，少徵與少羽同，故不云判羽也。）上商與正商同，（歲上見陽明，則與平金歲化同也。癸卯癸酉歲上見陽明。按：新校正云：「詳此不言上宮上角者，蓋宮角於火，無大克罰，故經不備云。」）邪傷心也。
（火弱水強，所以伏明的年份，一半隨從水的政化。）少徵與少羽相同，（火少所以一半同水化。按：新校正說：詳考少徵運六年內，癸卯、癸酉年同正商，癸巳、癸亥年同歲會之外，癸未、癸丑二年，少徵與少羽相同，所以不說判羽。）上商與正商相同，（歲運上見陽明，則與平金歲化相同。癸卯、癸酉年上見陽明。按：新校正說：「詳考此處不說上宮、上角，是因為宮與角對於火沒有大的克罰，所以經文不具體說明。」）邪氣傷害心臟。
原文
凝慘凓冽，則暴雨霖霪；凝慘凓冽，水無德也。暴雨霖霪，土之復也。
凝結慘淡、凜冽寒冷，就會有暴雨連綿；凝結慘淡、凜冽寒冷，是水沒有德政。暴雨連綿，是土的報復。
原文
眚於九，（九，南方也。按，六元正紀大論云：「災九宮。」）其主驟注，雷霆震驚，沈䩅淫雨。
災害在於九，（九，是南方。按：六元正紀大論說：「災在九宮。」）它所主管的是暴雨驟注、雷霆震驚、久雨不停。
原文
（䩅音陰。）卑監之紀，是謂減化，（謂化氣減少，己巳己卯己丑己亥己酉己未之歲也。）化氣不令，生政獨彰，（土少而木專其用。）長氣整，雨乃愆，收氣平，（不相干犯則平整，化氣減故雨愆期。）風寒並興，草木榮美，（風，木也。寒，水也。土少故寒氣得行。生氣獨彰，故草木敷榮而端美。）秀而不實，成而秕也。
（䩅音陰。）卑監的年份，稱為減化，（指化氣減少，是己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未這些年份。）化氣不能行使政令，生政獨自彰顯，（土少而木專用其權。）長氣整齊，雨水因而延遲，收氣平和，（不相干犯則平整，化氣減少所以雨水延遲。）風寒並起，草木榮耀美麗，（風，是木氣。寒，是水氣。土少所以寒氣得以運行。生氣獨自彰顯，所以草木繁盛而端莊美麗。）開花而不結果，成熟而變成秕穀。
原文
（榮秀而美，氣生於木。化氣不滿，故物實中空，是以秕惡。）其氣散，（從木之風，故施散也。）其用靜定，（按：土體雖靜，而用不可一於靜，靜而定，則土之用隘矣。）其動瘍湧分潰癰腫，（按，瘍湧者，瘡癢之膿汁湧溢。分潰者，分裂而潰爛也。癰腫者，熱毒壅於內而腫硬也。）其發濡滯，（按：濡潤者，土之性，病則濡而滯矣。）其臟脾，其果李慄，（李，木果。慄，水果也。）其實濡核，（濡，中有汁者。核，中堅者。按：新校正云：「詳前後濡實主水，此濡字當作肉，王注亦非。」）其谷豆麻，（豆，水。麻，木。）其味酸甘，（按：甘屬脾土，酸屬肝木。）其色蒼黃，（按：黃，土色。蒼，木色。）其畜牛犬，（土從木畜。）其蟲倮毛，（倮從毛。）其主飄怒振發，（木之氣用也。）其聲宮角，（宮從角。）其病留滿痞塞，（按：土被木克故自病。）從木化也。
（開花秀美，是氣生於木。化氣不充足，所以果實內部空虛，因此是秕惡。）它的氣是發散的，（隨從木的風氣，所以施散。）它的作用是靜止而定，（按：土體雖然靜，但作用不能一味靜止，靜而定，則土的作用就狹隘了。）它的動態是瘡瘍、湧出、分裂、潰爛、癰腫，（按：瘍湧，是瘡癢的膿汁湧出。分潰，是分裂而潰爛。癰腫，是熱毒壅滯在內而腫硬。）它的發病是濡滯，（按：濡潤是土的本性，病則濡而滯。）它的臟腑是脾，它的果實是李和栗，（李，木果。栗，水果。）它的果實是濡和核，（濡，是內部有汁液的。核，是內部堅硬的。按：新校正說：「詳考前後文，濡實主水，此處濡字應當作肉，王冰的注釋也不對。」）它的穀物是豆和麻，（豆，水穀。麻，木穀。）它的味道是酸和甘，（按：甘屬脾土，酸屬肝木。）它的顏色是蒼和黃，（按：黃是土色，蒼是木色。）它的家畜是牛和狗，（土隨從木的家畜。）它的蟲類是倮蟲和毛蟲，（倮隨從毛。）它的主管是飄風、怒氣、振發，（木氣的作用。）它的聲音是宮音和角音，（宮隨從角。）它的疾病是留滯、脹滿、痞塞，（按：土被木克所以自病。）這是隨從木氣而化的緣故。
原文
（按：木強勝土則曰克，土弱受制於木則曰從也。）少宮與少角同，（按：新校正云：「詳少宮之運六年內，除己丑己未與正宮同，己巳己亥與正角同外，有己卯己酉二年少宮與少角同，故不云判角也。」）上宮與正宮同，（上見太陰，則與平土運生化同也，己丑己未其歲見也。）上角與正角同，（上見厥陰，則悉是敷和之紀也，己亥己巳其歲見也。）其病飧泄，邪傷脾也。
（按：木強勝土則稱為克，土弱受制於木則稱為從。）少宮與少角相同，（按：新校正說：「詳考少宮之運六年內，除己丑、己未與正宮相同，己巳、己亥與正角相同外，有己卯、己酉二年少宮與少角相同，所以不說判角。」）上宮與正宮相同，（上見太陰濕土，則與平土運的生化相同，己丑、己未年上見。）上角與正角相同，（上見厥陰風木，則完全是敷和的年份，己亥、己巳年上見。）它的疾病是飧泄，邪氣傷害脾臟。
原文
（按：邪謂木也。）振拉飄揚，則蒼干散落，（按：木肆其強，則金起而平之，為土復仇也。）其眚四維，（按，四維，土六位也。）其主敗折虎狼，（諸四足之獸，害於粢盛及生命也。）清氣乃用，生政乃辱。
（按：邪氣指的是木氣。）振動、拉折、飄揚，則蒼翠的枝幹散落，（按：木氣肆意逞強，則金氣起來平定它，為土報復。）它的災害在四維，（按：四維，是土的方位。）它所主管的是敗折和虎狼，（各種四足的野獸，危害穀物及生命。）清涼之氣於是作用，生政於是受辱。
原文
（金氣行則木氣屈。）從革之紀，是謂折收，（火折金收之氣也，謂乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯之歲也。）收氣乃後，生氣乃揚，（後，不及時也。）長化合德，火政乃宣，庶類以蕃。
（金氣運行則木氣屈服。）從革的年份，稱為折收，（火氣折損金氣的收斂，指的是乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯這些年份。）收氣因而推遲，生氣因而揚起，（後，是不及時。）長氣與化氣合併其德，火政於是宣發，眾多物類因此繁茂。
原文
（按：金弱則木無所畏，且得火土之助而榮茂也。）其氣揚，其用躁切，（按：金不及，則見制於火，順其性而動。）其動鏗禁瞀厥，（鏗，咳聲也。禁謂二陰禁止也。瞀，悶也。厥謂氣上逆也。）其發咳喘，其臟肺，（咳，嗽也。喘，氣急促也。皆肺之病。）其果李杏，其實殼絡，其谷麻麥，其味苦辛，其色白丹，其畜雞羊，其蟲介羽，其主明曜炎爍，其聲商徵，其病嚏咳鼽衄，從火化也。
（按：金弱則木無所畏懼，而且得到火土的幫助而繁榮茂盛。）它的氣是揚起的，它的作用是躁動急切，（按：金不及，則被火所制，順從火性而動。）它的動態是咳嗽、二便閉塞、悶眩、氣逆，（鏗，咳嗽的聲音。禁，指二便閉塞。瞀，悶。厥，氣上逆。）它的發病是咳嗽氣喘，它的臟腑是肺，（咳，是咳嗽。喘，是氣急促。都是肺的疾病。）它的果實是李和杏，它的果實是殼和絡，它的穀物是麻和麥，它的味道是苦和辛，它的顏色是白和紅，它的家畜是雞和羊，它的蟲類是介蟲和羽蟲，它的主管是光明、炎熱、燒灼，它的聲音是商音和徵音，它的疾病是打噴嚏、咳嗽、鼻塞、鼻出血，這是隨從火氣而化的緣故。
原文
（火氣來勝，故屈己以從之。）少商與少徵同，（金少故半同火化也。按：新校正云：「詳少商運六年內，除乙卯乙酉同正商，乙巳乙亥同正角外，乙未乙丑二年為少商同少徵，故不云判徵也。」）上商與正商同，（上見陽明，則與平金運生化同，乙巳乙亥其歲上見也。按：新校正云：「詳金土無相勝克，故經不言上宮與正宮同也。」）邪傷肺也。
（火氣前來勝過，所以委屈自己以隨從它。）少商與少徵相同，（金少所以一半同火化。按：新校正說：「詳考少商運六年內，除乙卯、乙酉年同正商，乙巳、乙亥年同正角外，乙未、乙丑二年為少商同少徵，所以不說判徵。」）上商與正商相同，（上見陽明，則與平金運的生化相同，乙巳、乙亥年上見。按：新校正說：「詳考金與土沒有相勝相克，所以經文不說上宮與正宮相同。」）邪氣傷害肺臟。
原文
（按：邪謂火。）炎光赫烈，則冰雪霜雹，（按：火盛爍金，水為金復。雹，冰粒也。）眚於七，（七，西方也。）其主鱗伏彘鼠，歲氣早至，乃生大寒。
（按：邪氣指的是火。）炎熱光明、赫赫烈烈，就會有冰雪霜雹，（按：火盛灼金，水氣為金報復。雹，是冰粒。）災害在於七，（七，是西方。）它所主管的是鱗蟲伏藏、豬、鼠，歲氣提早到來，於是產生大寒。
原文
（水之化也。按：伏字疑有誤。）涸流之紀，是謂反陽，（陰氣不及，反為陽氣代之，謂辛未辛巳辛卯辛酉辛亥辛丑之歲也。）藏令不舉，化氣乃昌，（少水而土盛。）長氣宣布，蟄蟲不藏，土潤，水泉減，草木條茂，榮秀滿盛。
（是水氣的變化。按：伏字可能有誤。）涸流的年份，稱為反陽，（陰氣不足，反而被陽氣取代，指的是辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑這些年份。）藏令不能舉起，化氣於是昌盛，（水少而土盛。）長氣宣布，蟄蟲不藏伏，土地濕潤，水泉減少，草木枝條茂盛，開花結果豐滿旺盛。
原文
（長化之氣，豐而厚也。）其氣滯，其用滲泄，（按：滯者，流而不通，壅淤之類是也。滲泄者，通而不流，水從罅出者也。皆水弱無力之所致。）其動堅止，（謂便瀉也。水少不濡，則干而堅止。）其發燥槁，其臟腎，（陰少而陽盛故爾。）其果棗杏，其實濡肉，其谷黍稷，（按，新校正云：「本論上文麥為火之谷，今言黍者，疑麥字誤也。雖金匱真言論作黍，然本論作麥，當從本篇之文也。」按黍者今之小米，熟於夏末秋初，麥熟於夏至前，皆當火令，故經兩存之，校正不自知其誤也。）其味甘鹹，其色黅玄，其畜彘牛，其蟲鱗倮，其主埃郁昏翳，其聲羽宮，其病痿厥堅下，從土化也。
（長氣與化氣，豐盛而厚實。）它的氣是滯塞的，它的作用是滲泄，（按：滯，是流通而不通暢，像壅塞淤積之類。滲泄，是通暢而不流動，水從縫隙中滲出。都是水弱無力所致。）它的動態是堅硬停滯，（指大便乾結。水少不濡潤，則乾燥而堅硬停滯。）它的發病是乾燥枯槁，它的臟腑是腎，（陰少而陽盛的緣故。）它的果實是棗和杏，它的果實是濡和肉，它的穀物是黍和稷，（按：新校正說：「本論上文麥為火之穀，現在說黍，懷疑是麥字之誤。雖然《金匱真言論》作黍，但本論作麥，應當從本篇的文字。」按：黍是現在的小米，成熟於夏末秋初，麥子成熟於夏至前，都當火令，所以經文兩存，校正不知道自己的錯誤。）它的味道是甘和鹹，它的顏色是黃和黑，它的家畜是豬和牛，它的蟲類是鱗蟲和倮蟲，它的主管是塵埃鬱結、昏暗遮蔽，它的聲音是羽音和宮音，它的疾病是痿厥、堅硬、下墜，這是隨從土氣而化的緣故。
原文
（按：己弱不能自主，則從勝己者矣。）少羽與少宮同，（水土各半化也。按：新校正云：「詳少羽之運六年內，除辛丑辛未與正宮同外，辛卯辛酉辛巳辛亥四歲為同少宮，故不言判宮也。」）上宮與正宮同，（上見太陰，則與平土運生化同，辛丑辛未歲上見之。按：新校正云：詳此不言上角上商者，蓋水於金木無相剋罰故也。）其病癃閉，（癃，小便不通。閉，大便乾澀不利也。）邪傷腎也。
（按：自己衰弱不能自主，則隨從勝過自己的。）少羽與少宮相同，（水土各一半化生。按：新校正說：「詳考少羽之運六年內，除辛丑、辛未與正宮相同外，辛卯、辛酉、辛巳、辛亥四年為同少宮，所以不說判宮。」）上宮與正宮相同，（上見太陰濕土，則與平土運的生化相同，辛丑、辛未年上見。按：新校正說：詳考此處不說上角、上商，是因為水對金木沒有相剋懲罰的緣故。）它的疾病是癃閉，（癃，小便不通。閉，大便乾澀不暢。）邪氣傷害腎臟。
原文
（按：邪，土也。）埃昏驟雨，則振拉摧拔，（按：土肆其虐，則木為之復也。）眚於一，（一，北方也。諸謂方者，國郡州縣境之方也。）其主毛顯狐狢，變化不藏。
（按：邪氣，是土氣。）塵埃昏暗、驟降暴雨，則有振動、拉折、摧毀、拔起，（按：土氣肆意肆虐，則木氣為之報復。）災害在於一，（一，是北方。所謂方，是指國、郡、州、縣的方位。）它所主管的是毛蟲顯現、狐狸、貉，變化而不藏伏。
原文
（按：毛謂毛蟲。毛蟲之屬頗多，其善變化者，惟狐狢最顯。今北方之氣既弱，故其所屬之獸，即善變化者，亦不能善藏其用也。）故乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之，微者復微，甚者復甚，氣之常也。
（按：毛指毛蟲。毛蟲之類很多，其中善於變化的，只有狐狸和貉最明顯。如今北方之氣既已衰弱，所以它所屬的獸類，即使善於變化，也不能善於隱藏其作用。）所以趁著危險而行，不召喚而到來，暴虐無德，災禍反而降臨到它自身，輕微的報復也輕微，嚴重的報復也嚴重，這是氣運的常理。
原文
（通言五行氣少而有勝復之大凡也。乘彼孤危，恃乎強盛，不召而往，專肆威刑，怨禍自招，又誰咎也。假令木弱，金氣來乘，暴虐倉卒，是無德也。木被金害，火必仇之，金受火燔，則災及也。夫如是者，刑甚則復甚，刑微則復微，氣動之常，固其宜也，五行之理，咸迭然乎。）
（總體論述五行氣少而有勝復的大概情況。趁著對方孤危，仗恃自己強盛，不召喚而前往，專橫地施展威刑，怨恨災禍自己招來，又能責怪誰呢？假設木弱，金氣前來侵犯，暴虐倉促，這是沒有德政。木被金傷害，火必定會報復它，金被火燒，則災禍降臨。像這樣，刑罰重則報復也重，刑罰輕則報復也輕，氣運動的常理，本來就是這樣，五行的道理，都是如此交替。）
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