五常政大論（4）

黄帝問：太過是怎麼回事？岐伯說：木太過叫做發生，（按：木氣盛就能發生。）火太過叫做赫曦，（盛明的意思。）土太過叫做敦阜，（敦，厚的意思。阜，高的意思。土有餘所以厚而高。）金太過叫做堅成，（按：金在秋天當令，金性堅固，萬物收成。）水太過叫做流衍。（按：水盛就會流動而泛濫。）

黄帝問：三種氣的年紀，我想聽聽它們的徵候。岐伯說：問得真詳細啊！

（按：這段論述與《陰陽應象大論》、《金匱真言論》、《五運行大論》等相通，而含義特別詳盡完備。敷和的年歲，木德普遍運行，陽氣舒發、陰氣布散，五種生化作用宣發平順。各自安於其位，不與萬物爭鬥，所以五氣的生化，各自布施政令於四方，沒有相互干犯。按：新校正說：「王冰注太過、不及各記年辰，這裡平木運不記年辰，是因為平氣的年份無法固定紀年。有人想要補注說是指丁巳、丁亥、壬寅、壬申，這是沒有通達。」）它的氣端正，（端正，直的意思。）它的特性隨和，（順應萬物。）它的作用曲直，（彎曲或筆直的木材都能應用。）它的生化作用為生長繁榮，它的種類屬於草木，（木體堅硬高大，草形矮小低下，然而各有堅硬、脆弱、剛強、柔軟、攀緣、結塊、枝條彎曲等不同。）它的政令為發散，它的氣候溫和，它的時令為風，它對應的臟是肝，肝所畏懼的是清涼，（清涼是金令。木性溫暖，所以畏懼清涼。）它主管的是眼睛，（陽氣上升而顯現明亮，眼睛與此相同。）它對應的穀類是麻，（顏色蒼翠。按：《金匱真言論》說：「其穀麥。」與這裡不同。）它對應的果品是李，（味道酸。）它對應的果實是核，（按：凡是果實雖然各有歸屬，但它的核總歸屬於木。因為果實從木生長，而核又是木自身所產生的。）它與春季相應，它對應的蟲類是毛蟲，（按：蟲類有毛的，象徵木有枝葉。）它對應的家畜是狗，（如同草木生長，沒有迴避。按：《金匱真言論》說：「其畜雞。」）它對應的顏色是蒼，（木的生化運行則萬物呈現蒼翠。按：蒼就是青，木的顏色，所以東方叫做蒼天。）它所養的是筋，它所引起的疾病是裡急、支滿，（按：養就是主管，肝主管筋。《金匱真言論》說：「因此知道疾病在筋。」肝性喜歡舒暢而厭惡鬱結，肝病則氣鬱閉塞不通，所以使臟腑緊迫而脅肋脹滿，這也是肝病的一種表現。）它的味道是酸，它的聲音是角，它的物類核心堅硬，（象徵土中有木。）它的成數是八。

（成數。）升明的年歲，正陽主管治理，德澤普遍施行，五種生化作用均衡發展。

（均，等同的意思。衡，平的意思。按：正陽，是指火氣得到平衡，而沒有亢盛猛烈的弊病。）它的氣勢高亢，（火性炎上。）它的特性迅速，（火性急躁快速。）它的作用是焚燒灼烤，（燔，燃燒。灼，燒焦。都是火的作用。）它的生化作用為繁盛茂密，（按：萬物的生化，必須藉助陽和之氣，所以萬物在夏季繁盛茂密。）它的種類屬於火，它的政令光明照耀，德性符合高遠光明，這是火的政令。

它的氣候是炎熱暑氣，它的時令是熱，它對應的臟是心，心所畏懼的是寒冷，（寒冷能勝過熱。）它主管的是舌頭，（按：暢所欲言，唯有舌頭可以依賴。）它對應的穀類是麥，（顏色赤紅。按：《金匱真言論》說：「其谷黍。」）它對應的果品是杏，（按：它的顏色是赤紅。注說味道苦，錯了。）它對應的果實是絡，（按：絡，指脈絡，是說心主管脈絡。）它與夏季相應，它對應的蟲類是羽蟲，（羽，火的象徵。）它對應的家畜是馬，（健壯、果決、急躁、迅速，與火類相同。按：《金匱真言論》說：「其畜羊。」）它對應的顏色是赤，（顏色與火光明亮相同。）它所養的是血，它所引起的疾病是瞤瘛，（火性動盪。按：《金匱真言論》說：「因此知道疾病在脈。」）它的味道是苦，（按：味道從火變化，就是焦苦。）它的聲音是徵，（和諧而美好。）它的物類是脈，（中間多分支脈絡，是火的化生。）它的成數是七。

備化的年歲，氣與天體的吉祥協調，德性調和四時的政令，五種生化作用一齊整飭。

（土的德性安靜，分助四方，贊助金、木、水、火的政令。土的氣厚，應和天體的祥和之氣，以生長收藏，終而復始，所以五種生化作用齊備。）它的氣平穩，它的特性順應，（按：土位居中央，備有四時之氣，所以和諧而平穩。土的德性最柔，是萬物之母，所以和諧而順應。）它的作用是高下不同，（按：形成山陵與河谷，是土地的妙用。）它的生化作用為豐滿，它的種類屬於土，它的政令安靜，（按：隨地都是土，哪裡有什麼豐滿呢？頹然不動，哪裡有什麼安靜呢。）它的氣候是濕熱蒸騰，（按：溽，濕潤。蒸，炎熱。）它的時令是濕，（按：只有濕熱蒸騰所以才濕。）它對應的臟是脾，脾所畏懼的是風，（按：風生於木，木剋土，所以土厭惡木而畏懼風。）它主管的是口，（土體包容，口主管接納。）它對應的穀類是稷，它對應的果品是棗，（按：稷的顏色黃而棗的味道甜。）它對應的果實是肉，（按：肉是身體的土，土是土地的肉。）它與長夏相應，（按：長夏，六月，火旺盛的時候。土生於火，在夏季長養，所以叫長夏。）它對應的蟲類是倮蟲，（按：倮蟲沒有毛羽鱗甲，以肉為體，象徵土的肥厚。）它對應的家畜是牛，（成就農作物，是土的作用。按：也是厚重而顏色黃。）它對應的顏色是黃，它所養的是肉，（按：與土相同。）它所引起的疾病是痞，（土性窒礙。按：土主管脾胃。脾胃是元氣的母親，生病則氣滯不行而痞塞不通。）它的味道是甘，（按：土氣和平，所以味道甜美。）它的聲音是宮，（宏大而沉重。按：宮，中聲。）它的物類是膚，（按：膚就是肉。）它的成數是五。

審平的年歲，收斂而不爭奪，肅殺而不侵犯，五種生化作用宣發明晰。

（按：這就是為什麼稱為審平。）它的氣潔淨，（按：秋季的氣清爽而潔淨。）它的特性剛強，（按：金以堅勁為特性。）它的作用是散落，（金的作用則萬物散落。）它的生化作用為堅固收斂，它的種類屬於金，（收斂堅強，是金的生化。）它的政令強勁肅殺，它的氣候清涼急切，它的時令是燥，（按：秋季的氣候就是這樣。）它對應的臟是肺，肺所畏懼的是熱，它主管的是鼻子，（肺藏氣，鼻通氣息。）它對應的穀類是稻，它對應的果品是桃，（按：稻的顏色白而桃的味道辛。）它對應的果實是殼，（按：殼包裹在外面，象徵金堅硬。）它與秋季相應，它對應的蟲類是介蟲，它對應的家畜是雞，（按：介就是蟲的殼。雞性好鬥，象徵金的肅殺。《金匱真言論》說：「其畜馬。」與此不同。）它對應的顏色是白，它所養的是皮毛，（按：皮毛得到金堅勁之氣，在外捍衛風寒，所以與肺相合。）它所引起的疾病是咳嗽，（有聲音的疾病，金的回應。）它的味道是辛，它的聲音是商，（和諧流利而高揚。）它的物類是外部堅硬，（按：也是殼的意思。）它的成數是九。

靜順的年歲，收藏而不傷害，治理而善於向下，五種生化作用都整齊。

（按：善於向下，是水的特性。然而水病時有時會逆而向上浮，所以以善於向下作為靜順的正道。謹按平氣五紀，每紀必定說到五化，是說凡是人體五臟之氣，經常相互資助增益，缺一不可。現在一臟之氣既然得到平衡，自然可以相互資助於各臟以化生氣血，所以各言五化。）它的氣清明，（按：水以清澈明淨為正氣。）它的特性向下，它的作用為灌溉流溢，它的生化作用為凝結堅硬，（按：水到冬天就凝結為堅冰，是水的生化。）它的種類屬於水，它的政令為流動不息，（井泉不乾涸，河流不停息，就是流動不息的意義。）它的氣候為凝結肅殺，它的時令是寒，（按：寒威嚴肅，是冬季的時令。）它對應的臟是腎，腎所畏懼的是濕，（按：濕，是土氣。土剋水的原因。）它主管的是二陰，（流注應相同。按：《金匱真言論》說：「北方黑色，入通於腎，開竅於二陰。」）它對應的穀類是豆，它對應的果品是栗，（按：豆和栗都是補益腎的。）它對應的果實是濡，（中間有津液。）它與冬季相應，它對應的蟲類是鱗蟲，（按：鱗是水中的蟲。）它對應的家畜是豬，（按：豬喜歡躺臥而不厭惡潮濕，象徵冬藏屬水。）它對應的顏色是黑，它所養的是骨髓，（按：髓是水的精華。）它所引起的疾病是厥，（厥，氣逆，凌駕向上，倒行不順。按：注說得對，然而腎的位置在下，生病為什麼會逆而凌上呢？腎是五臟的根本。根本不固則陰虛不能維繫陽，導致喘、脹。愚昧的人不通達，專門治療脾肺，淺陋得厲害。）它的味道是鹹，它的聲音是羽，（深沉而和諧。）它的物類是濡潤，（水化豐沛洽和，萬物滋潤。）它的成數是六。

所以生長而不要殺傷，長養而不要懲罰，化育而不要抑制，收斂而不要傷害，藏納而不要壓抑，這就叫做平氣。

（按：這是說氣得到平衡，那麼四時五紀，只有益處沒有損害，而萬物都能得到養護。注說生氣主管年歲，收氣不能放縱它的肅殺等話語，這是當作生克來解釋，錯了。）