原文
帝曰：其不及奈何？岐伯曰：木曰委和，（按：萎弱而柔和也。）火曰伏明，（按，火氣弱則光明內伏。）土曰卑監，（按：土薄則卑，不能長養萬物，但可監司守位而已。）金曰從革，（按：皮堅曰革，外實中空，金虛之義也。）水曰涸流。（水少故流注乾涸。）
白話
黃帝說：那如果運氣不及是怎麼樣呢？岐伯回答說：木運不及稱為「委和」。（按：意思是萎弱而柔和。）火運不及稱為「伏明」。（按：火氣衰弱，所以光明潛伏在內。）土運不及稱為「卑監」。（按：土質薄弱就卑下，不能生長養育萬物，只能監管守護自己的位置罷了。）金運不及稱為「從革」。（按：表皮堅硬叫做「革」，外表結實而內部空虛，這是金氣虛弱的意義。）水運不及稱為「涸流」。（因為水量少，所以水流枯竭乾涸。）