原文
風氣循風府而上，則為腦風。（按：風府穴在項髮際一寸，大筋內宛宛中。腦風者，風入於腦，觸風則頭暈微痛，時流清涕，與鼻淵相似也。）風入系頭，則為目風眼寒。
白話
風氣沿風府穴向上，就成為腦風。（按：風府穴在脖子後髮際一寸，大筋內凹陷處。腦風，是風進入腦中，遇到風就頭暈輕微疼痛，時常流清涕，與鼻淵相似。）風侵入連於頭的部位，就成為目風眼寒。
卷之三
風論（2）
卷之三12 句
原文
（按：系頭眼寒，殊不可解，古本恐有誤也。）
白話
（按：系頭眼寒，實在難以理解，古本恐怕有錯誤。）
原文
飲酒中風，則為漏風。（按：酒性辛溫，開鬱行氣，更感風邪，則汗液外泄而令真氣疏漏也。）入房汗出中風，則為內風。
白話
飲酒後中風，就成為漏風。（按：酒性辛溫，開鬱行氣，再感受風邪，就汗液外泄而使真氣疏漏。）行房事汗出時中風，就成為內風。
原文
（內耗其精，外開腠理，因內風襲，故曰內風。）
白話
（內耗其精，外開腠理，因而有內風侵襲，所以叫內風。）
原文
新沐中風，則為首風。（按：人身之竅，惟發最疏，熱水沐之，則腠開而風易入。故凡病感風，其頭必痛，似不獨新沐為然也。）
白話
剛洗頭中風，就成為首風。（按：人身的孔竅，只有頭髮最疏鬆，熱水洗頭，就腠理開而風容易侵入。所以凡是感受風邪的病，頭必定疼痛，似乎不只是新洗頭才這樣。）
原文
久風入中：則為腸風飧泄。（按：中者，脾胃也。脾胃者，土也。風久則木勝，木勝則入而傷土。是故風居腸臟，而令水穀不分也。飧音孫。）
白話
久風侵入中焦，就成為腸風飧泄。（按：中，是指脾胃。脾胃，是土。風久就木氣勝，木氣勝就侵入而傷土。所以風停留在腸臟，就使水穀不能分清。飧音孫。）
原文
外在腠理，則為泄風。（風居腠理，則玄府開通，風薄汗泄，故云泄風。）
白話
停留在外表的腠理，就成為泄風。（風停留在腠理，就玄府開通，風迫汗泄，所以叫泄風。）
原文
故風者，百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風氣也。
白話
所以風，是百病的首領，到了它變化，就成為其他疾病，沒有固定的方法，但都是有風氣而引起的。
原文
（長，先也。先百病而有也。按：風有聲而無形，有氣而無質，乘間襲虛，人被中而猝不覺，諸邪病人，故當以風為長也。及其既入經絡，則千變萬化，隨虛而入，無一定之所，幾無風之可泥矣。然病本於風，雖無風之形，必有風之氣。善診者，察色按脈，自能辨之於微也。元起本及甲乙經，致字作故攻解，反覺支離。）
白話
（長，是先的意思。先於百病而存在。按：風有聲而無形，有氣而無質，乘空隙襲擊虛弱，人被中傷而忽然不覺，各種邪氣使人生病，所以應當以風為首。等到它侵入經絡，就千變萬化，隨虛而侵入，沒有一定的地方，幾乎無處不是風可以侵入的。然而病本源於風，雖無風的形，必有風的氣。善於診斷的人，察色按脈，自然能夠在細微之處辨別。元起本及甲乙經把致字作故字解，反而顯得支離破碎。）
原文
帝曰：五臟風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。
白話
黃帝說：五臟風的形狀表現不同是什麼？希望聽您講講它們的診斷及其症狀表現。
原文
岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則瘥，暮則甚，診在眉上，其色白。
白話
岐伯說：肺風的症狀，多汗怕風，顏色淺白，時常咳嗽氣短，白天就減輕，傍晚就加重，診斷在兩眉之上，那裡的顏色白。
原文
（按：肺合皮毛，風入之則腠理疏泄，故多汗惡風也。肺色白，皏者白色，肺病則色見於外也。肺變動為咳，肺受風故咳。惟咳故短氣，短氣者，喘促也。氣惡閉而喜舒，晝陽氣舒故瘥，夜陰氣閉故甚也。眉上，闕庭也，肺之部，見白色則知肺病也。皏，烹上聲，淺白色。瘥音蠆，病瘳也。）
白話
（按：肺合皮毛，風侵入就腠理疏泄，所以多汗怕風。肺色白，皏是白色，肺病就顏色顯現在外。肺變動為咳，肺受風所以咳。正是因為咳所以氣短，氣短就是喘促。氣不喜閉而喜舒，白天陽氣舒所以減輕，夜間陰氣閉所以加重。眉上，是闕庭，肺的部位，看見白色就知道是肺病。皏，音烹上聲，是淺白色。瘥音蠆，是病癒的意思。）
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