原文
自此以後七篇，詳文義與前頗不相類，疑是另一手筆也。
白話
自此篇之後的七篇，文章的義理與前面很不相同，令人懷疑是另一人的手筆。
卷之九
著至教論
卷之九13 句
原文
而此篇尤極淺薄，每以抝澀字句，貌為古樸。
白話
而這一篇尤其淺薄，常用拗澀的字句，裝扮成古樸的樣子。
原文
茲特摘其稍成文理者，略為一篇，聊存名目而已，不足多讀也。
白話
現在特別摘錄其中稍微成形的文字，略為一篇，姑且留存名目罷了，不值得多加閱讀。
原文
黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎？
白話
黃帝坐在明堂，召見雷公問他說：你知道醫術的道理嗎？
原文
（明堂，布政之宮也。）雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。
白話
明堂是君王朝見大臣並頒布政令的宮殿。雷公回答說：誦讀醫書大致能理解，理解後卻不能分辨，分辨後卻不能明白，明白後卻不能發揮，足以治療一般官員，卻不足以侍奉王侯。
原文
（言所知解，但得法守數而已，猶未能深盡精微之妙用也。）願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，後世益明。
白話
所說的是你所知道的理解，只不過是掌握了法則和數目罷了，仍然未能深入探究其中的精妙運用。希望能得到建立天體運行的法度，以及四時陰陽配合的道理，辨別星辰與日月的光輝，使經典的學術得以發揚光大，讓後世更加明白。
原文
（……按：言欲帝指示天道，以解後人之迷惑也。）帝曰：善！無失之。
白話
希望帝王能指示天道，來解除後人的迷惑。黃帝說：很好！不要忘記了。
原文
此皆陰陽表裡上下雌雄相輸應也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亦不疑殆。……雷公曰：請受道，諷誦用解。帝曰：子不聞陰陽傳乎？（傳謂古之書傳。）曰：不知。
白話
這些都是陰陽、表裡、上下、雌雄相互感應的道理，而醫道要上知天文，下知地理，中知人事，才能夠長久流傳，用來教導百姓，也不會有所疑惑。黃帝說：你不曾聽過《陰陽傳》嗎？雷公說：不知道。
原文
曰：夫三陽，天為業，（按：人身三陽，與天同氣，故云天為業也。）上下無常，合而病至，偏害陰陽。
白話
三陽之氣，以天為法象而為人所從事。按：人身三陽之氣，與天同一氣，所以說以天為法象。三陽之氣上下運行沒有常規，若陰陽相合就會產生病患，偏重於一側就會危害陰陽。
原文
（按：陽氣善動，故無常。陽與陽合，則偏勝而為害。）雷公曰：三陽莫當，請聞其解。
白話
按：陽氣善於變動，所以沒有常規。陽與陽相合，就會偏勝而造成危害。雷公說：三陽之氣勢不可當，請允許我聽聽其中的道理。
原文
（按：三陽相合則勢不可當，其解何如。）帝曰：三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。
白話
按：三陽相合則氣勢不可阻擋，其中的道理是什麼呢。黃帝說：三陽之氣單獨到來，就是三陽之氣同時並至，同時並至如風雨一般，在上就成為頭頂的疾病，在下就成為泄利的病症。
原文
（……按：三陽者，手三陽足三陽也。人之經脈，手足各有三陰三陽，三陽獨至，則純陽無陰，是獨至即並至也，最為暴厲，故上升則為頂巔之疾，下行則為二便泄利之病也。）三陽者，至陽也，（按：合併則至盛。）積並則為驚，病起疾風，至如礔礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，干嗌喉塞；（火熱極也。）並於陰，則上下無常，薄為腸澼。
白話
按：三陽是指手三陽和足三陽。人身的經脈，手足各有三陰三陽，若三陽單獨到來，就是純陽無陰，這種獨至就是並至，最為暴烈厲害，所以上升就成為頭頂的疾病，下行就成為大小便失禁的病症。三陽之氣是至盛之陽，按：合併就會極為旺盛。積累並至就會令人驚恐，疾病發作如迅猛的風，來勢如霹靂雷電，九竅都閉塞不通，陽氣泛濫橫流，乾擾咽喉而堵塞。並入陰臟，就會上下沒有常規，逼迫而為腸澼之病。
原文
（……陰謂臟也，然陽薄於臟為病，亦上下無常定之診，若在下為病，便數赤白。）雷公曰：陽言不別，陰言不理，請起受解，以為至道。
白話
按：陰是指臟，然而陽氣逼迫臟器而生病，也是上下沒有固定的診斷，若病在下部，就會大便頻數並帶有赤白。雷公說：用陽的道理還不能分辨清楚，用陰的道理還不能理解明白，請讓我起來接受您的解說，以為這是最精深的道理。
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