金匱真言論（2）

夏天暑熱時不出汗的人，秋天就會形成風瘧。（……按：瘧病的義理不外乎這些，但這兩句與上下文不合，必定是簡牘錯亂集錄的話，應當另外作一段來讀。）

所以說：陰中有陰，陽中有陽。從天亮到中午，是天空的陽，是陽中的陽；從中午到黃昏，是天空的陽，是陽中的陰；（陽氣主宰白天，所以從天亮到黃昏都屬於天空的陽，但其中又有陰陽的區別。）從天黑到半夜雞鳴，是天空的陰，是陰中的陰；從雞鳴到天亮，是天空的陰，是陰中的陽。

（雞鳴時陽氣還未升出，所以說是天空的陰。天亮時陽氣已經上升，所以說是陰中的陽。）所以人體也與之相應。說人身的陰陽，就是外部屬陽，內部屬陰。說人身各部位的陰陽，就是背部屬陽，腹部屬陰。

說人身臟腑的陰陽，就是五臟屬陰，六腑屬陽。

（臟是指五神臟，腑是指六傳化腑。）肝、心、脾、肺、腎五臟都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。

（靈樞說：「三焦，在上與手心主相合。」又說：「足三焦，是太陽的別名。」正理論說：「三焦，有名無形，在上與手心主相合，在下與右腎相合，主管謁道的各種氣，稱為使者。」）所以背部屬陽，是陽中的陽，是心；（位置處於上焦，用陽爻居陽位。靈樞經說：「心是牡臟。」）背部屬陽，是陽中的陰，是肺；位置處於上焦，用陰爻居陽位。

靈樞經說：「肺是牝臟。」腹部屬陰，是陰中的陰，是腎；（位置處於下焦，用陰爻居陰位。靈樞經說：「腎是牝臟。」）腹部屬陰，是陰中的陽，是肝；（位置處於中焦，用陽爻居陰位，也是牡臟。）腹部屬陰，是陰中的至陰，是脾。

（位置處於中焦，用太陰居於陰位，所以稱為至陰，也稱為牝臟。）這些都是陰陽、表裡、內外、雌雄相互呼應的關係，所以用來對應天的陰陽。

（按：人的五臟，心肺居於上部，肝腎居於下部，脾土處在中間，都是根據所居的位置配合陰陽，所以古人把人體比作一個小天地。）

黃帝說：五臟呼應四時，各自有相互收受的關係嗎？岐伯說：有的。

東方是青色，入通於肝臟，在目開竅，肝臟藏精，（按：五臟各自有精，肝臟外在對應木，所以木的精氣藏於肝臟，其餘類似。）它發病時會出現驚恐駭懼的症狀。

（象徵木的動搖特性。按：新校正說這句與其他方位不同，懷疑是衍文。但其他方位各有一句說原發疾病，而這裡只說發驚駭這一項，並沒有說盡肝的疾病，是脫漏錯誤，不是衍文。）它的味道是酸，對應的類別是草木，畜類是雞，易經說：「𠶒為雞。」五穀是麥，（本草說：「麥是五穀之首。」按：五常政大論說「其畜犬」「其谷麻」，與此不同。）它對應四時，在天上顯現為歲星，（木的精氣，在上形成歲星，十二年環繞一周天。）所以春氣集中在頭部。

（按：春天陽氣浮升，在上的緣故。新校正說：「詳細看東方的話說春氣在頭，不說原發疾病在頭，其他方位說原發疾病在某處，不說某氣在某處，這是互文的修辭。」這個說法是對的。）它的音是角，（木的聲音。）它的數是八，（木的生數是三，成數是八。洪範說：「三代表木。」）由此可知疾病在筋。（按：肝臟主管筋。）它的氣味是臊。

南方是赤色，入通於心臟，在耳開竅，心臟藏精，（火精之氣，其神是神，舌是心臟的官竅，應當說通於舌，但舌不是真正的孔竅，所以說通於耳。繆刺論說，手少陰的絡脈會合在耳中，義理就是取自這裡。）所以疾病在五臟。

（因為夏氣在臟。）它的味道是苦，對應的類別是火，（性質炎熱向上而燃燒。）畜類是羊，（把羊作為畜類，是說它所象徵的未，用土與它一同旺盛，所以通用來說。按：五常政大論說「其畜馬」，與此不同。）五穀是黍，（黍的顏色是赤。）它對應四時，在天上顯現為熒惑星，（七百四十天環繞一周天。）由此可知疾病在脈。

（按：血氣的精華，灌注而成為脈，心臟生血。注說有誤。）它的音是徵，（火的聲音。）它的數是七，火的生數是二，成數是七。洪範說：「二代表火。」它的氣味是焦。凡是氣因火而變化的就成為焦味。

中央是黃色，入通於脾臟，在口開竅，脾臟藏精，（脾臟消化五穀，口主迎接食物，所以開竅於口。）所以疾病在舌根。

（脾脈向上連於舌根，所以病氣停留在那裡。）它的味道是甘，對應的類別是土，（性質安靜而化生萬物。按：化造二字不太恰當，應當說土性安靜而養育萬物。）畜類是牛，（土在四季都旺盛，所以畜類選取丑牛，又因為牛的顏色是黃。）五穀是稷，（顏色黃而味道甘。）它對應四時，在天上顯現為鎮星，（二十八年環繞一周天。）由此可知疾病在肌肉。

（按：土是大地的肌肉，傷在土所以病在肉。）它的音是宮，（土的聲音。）它的數是五，（土的數是五。洪範說：「五代表土。」）它的氣味是香。

西方是白色，入通於肺臟，在鼻開竅，肺臟藏精，（肺臟藏氣，鼻孔通呼吸，所以開竅於鼻。）所以疾病在背部。

（因為肺臟在胸中，背部是胸中的府。）它的味道是辛，對應的類別是金，（性質善於發聲而且堅強有力。）畜類是馬，（取乾卦的意思。易經說：「乾為馬。」）五穀是稻，（稻堅硬而白。）它對應四時，在天上顯現為太白星，（三百六十五天環繞一周天。）由此可知疾病在皮毛。

（按：皮毛是肺臟的相合之處，肺病會從其相合之處表現出來。注說金的堅密類似皮毛，恐怕不對。）它的音是商，它的數是九，（金的生數是四，成數是九。洪範說：「四代表金。」它的氣味是腥。凡是氣因金而變化的就成為腥羶之氣。）北方是黑色，入通於腎臟，在二陰開竅，腎臟藏精，（二陰是泄注之處，所以開竅於二陰。）所以疾病在溪。

（溪，是肌肉的小會合之處。）它的味道是鹹，對應的類別是水，（性質滋潤向下而滲透灌溉。）畜類是彘，五穀是豆，按，注說豆是黑色的，是錯誤的。現今豆的顏色不止於黑，大概是因為它的味道厚重能補益腎臟。

稽叔夜說：「豆使人身體沉重。」它對應四時，在天上顯現為辰星，（三百六十五天環繞一周天。）由此可知疾病在骨骼。

腎臟主宰幽暗，骨骼在體內藏匿，因為同類所以相應，所以疾病停留在骨。它的音是羽，它的數是六，水的生數是一，成數是六。洪範說：「一代表水。」它的氣味是腐。

（凡是氣因水而變化的就成為腐臭之氣。）所以善於診脈的人，謹慎地審察五臟六腑，一逆一從的變化，陰陽表裡雌雄的綱紀，把這些藏在心意念中，使心與精氣相合，不是合適的人就不要教導，不是真正的學者就不要傳授，這就是得了道。