原文
反陽，火不畏水也。水運不及曰涸流，故涸流之紀，是謂反陽。藏令不舉，水不及也。化氣乃昌，土氣勝也。長氣宣布，火無畏也。蟄蟲不藏，水失令也。土勝水屈，故土潤。水泉減，土氣專令，故草木條茂。榮秀滿盛，土主濡潤，故其氣滯。水不上濟，故其用滲泄。水氣不及，則堅上不行，故其動堅止。腎為水藏，燥槁則竭，故其發燥槁。
反陽，火不畏水也。水運不及稱為涸流，所以涸流的年份，叫做反陽。藏令不舉，是因為水不及。化氣乃昌，是因為土氣勝。長氣宣布，是因為火無畏。蟄蟲不藏，是因為水失令。土勝水屈，所以土潤。水泉減少，土氣專令，所以草木條茂。榮秀滿盛，土主濡潤，所以其氣滯。水不上濟，所以其用滲泄。水氣不及，則堅上不行，所以其動堅止。腎為水藏，燥槁則竭，所以其發燥槁。
原文
其藏腎，土氣勝而火無畏，則水土火三氣並主其事。其果棗杏，土與火也。其實濡肉，水與土也。其谷黍稷，火與土也。其味甘鹹，其色黅玄，土與水也。其畜彘牛，其蟲鱗倮，水與土也。其主埃郁昏翳，土氣勝也。其聲羽宮，火與土也。其病痿厥堅下，水氣不濡也。
其藏腎，土氣勝而火無畏，則水土火三氣並主其事。其果棗杏，屬於土與火。其實濡肉，屬於水與土。其谷黍稷，屬於火與土。其味甘鹹，其色黅玄，屬於土與水。其畜彘牛，其蟲鱗倮，屬於水與土。其主埃郁昏翳，是土氣勝。其聲羽宮，屬於火與土。其病痿厥堅下，是水氣不濡。
原文
蓋津液不和於四肢，則痿厥，水氣不注於二陰，則堅下。
蓋津液不和於四肢，則痿厥；水氣不注於二陰，則堅下。
原文
痿厥堅下，並埃郁昏翳，乃水氣不及，從土化而然也。
痿厥堅下，以及埃郁昏翳，乃水氣不及，從土化而然也。
原文
水運不及，故曰少羽，土兼用事，故少羽與少宮同。
水運不及，所以稱為少羽，土兼用事，所以少羽與少宮相同。
原文
土氣司天，謂之上宮，土兼用事，上得司天之助，則上宮與正宮同。
土氣司天，稱為上宮，土兼用事，上得司天之助，則上宮與正宮相同。
原文
小便不利曰癃，大便不利曰閉，其病癃閉，乃邪傷腎也。土氣勝故埃昏驟雨，水氣復則振拉摧拔。
小便不利稱為癃，大便不利稱為閉，其病癃閉，乃邪傷腎也。土氣勝所以埃昏驟雨，水氣復則振拉摧拔。
原文
水受土刑，故眚於一，水主北方坎位，居於一宮也。
水受土刑，所以災眚在於一，水主北方坎位，居於一宮也。
原文
水之子木，氣盛復土，故其主毛顯狐貉，變化不藏。
原文
狐貉，毛蟲也，毛蟲以毛為顯，狐貉多疑善變化，變化則不藏。此水之子木，氣盛復土，所謂復也。
狐貉，毛蟲也，毛蟲以毛為顯，狐貉多疑善變化，變化則不藏。此水之子木，氣盛復土，所謂復也。
原文
故乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之。微者復微，甚者復甚，氣之常也。
故乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之。微者復微，甚者復甚，氣之常也。
原文
總結上文勝復之意。歲運不及，勝氣侮之，故勝氣之行，乘危而行，勝氣之至，不速而至。始則暴虐無德，即則災反及之。勝微者，受復亦微，勝甚者，受復亦甚。此先勝後復，而為運氣之常數也。
總結上文勝復之意。歲運不及，勝氣侮之，所以勝氣之行，乘危而行；勝氣之至，不速而至。始則暴虐無德，隨即災反及之。勝微者，受復亦微；勝甚者，受復亦甚。此先勝後復，而為運氣之常數也。
原文
發生之紀，是謂啟陳，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃
發生之紀，是謂啟陳，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃
原文
隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒， 其動掉眩巔疾，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，其谷麻稻，其畜雞 犬，其果李桃，其色青黃白，其味酸甘辛，其象春，其經足厥陰少 陽，其藏肝脾，其蟲毛介，其物中堅外堅，其病怒，太角與上商同，上徵則其氣逆，其病吐利，不 務其德，則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪乃傷肝。
隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒， 其動掉眩巔疾，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，其谷麻稻，其畜雞 犬，其果李桃，其色青黃白，其味酸甘辛，其象春，其經足厥陰少 陽，其藏肝脾，其蟲毛介，其物中堅外堅，其病怒，太角與上商同，上徵則其氣逆，其病吐利，不 務其德，則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪乃傷肝。
原文
木運太過曰發生。發生者，推陳致新，故是謂啟陳。木盛土衰，故土疏泄，疏泄，虛薄也。蒼氣，木氣也，木盛故蒼氣達。木主春生，故陽和布化。厥陰主木，故陰氣乃隨。陽和布化，則生氣淳化，陽主生物也。陰氣乃隨，則萬物以榮，陰主成物也。其化生，春生之氣也。其氣美，春日之和也。其政散，木之暢達也。其令條舒，木之生髮也。其動掉眩巔疾，風氣淫於上也。
木運太過稱為發生。發生者，推陳致新，所以稱為啟陳。木盛土衰，所以土疏泄，疏泄，虛薄也。蒼氣，木氣也，木盛所以蒼氣達。木主春生，所以陽和布化。厥陰主木，所以陰氣乃隨。陽和布化，則生氣淳化，陽主生物也。陰氣乃隨，則萬物以榮，陰主成物也。其化生，春生之氣也。其氣美，春日之和也。其政散，木之暢達也。其令條舒，木之生髮也。其動掉眩巔疾，風氣淫於上也。
原文
風聲曰鳴，其德鳴靡啟坼，物從風而靡，靡而啟坼也。其變振拉摧拔，風淫太過，撓萬物也。
風聲稱為鳴，其德鳴靡啟坼，物從風而靡，靡而啟坼也。其變振拉摧拔，風淫太過，撓萬物也。
原文
木雖太過，太過而往，不及隨之，故木金土三氣並主其事。其谷麻稻，木與金也。其畜雞犬，金與木也。其果李桃，木與金也。其色青黃白，其味酸甘辛，木土金三氣也。其象春，春屬木也。
木雖太過，太過而往，不及隨之，所以木金土三氣並主其事。其谷麻稻，木與金也。其畜雞犬，金與木也。其果李桃，木與金也。其色青黃白，其味酸甘辛，木土金三氣也。其象春，春屬木也。
原文
其經足厥陰少陽，足厥陰，肝木也，足少陽，膽木也。其藏肝脾，木與土也。其蟲毛介，其物中堅外堅，木與金也。其病怒，肝病也。木運太過，故曰太角。
其經足厥陰少陽，足厥陰，肝木也，足少陽，膽木也。其藏肝脾，木與土也。其蟲毛介，其物中堅外堅，木與金也。其病怒，肝病也。木運太過，所以稱為太角。
原文
丁壬運木，六丁主不及，六壬主太過，六壬無卯酉燥金之司天。
丁壬運木，六丁主不及，六壬主太過，六壬無卯酉燥金之司天。
原文
今曰與上商同者，如丁卯、丁酉之歲，金勝其木，而金氣司天之太過也。
今日所說與上商同者，如丁卯、丁酉之歲，金勝其木，而金氣司天之太過也。
原文
木運太過，木生其火，又值火氣司天，謂之上徵。子居母上，則其氣逆，氣逆則其病吐利。
木運太過，木生其火，又值火氣司天，稱為上徵。子居母上，則其氣逆，氣逆則其病吐利。
原文
木氣太過，故曰不務其德，始則木盛土屈，繼則土伸金復，故收氣復。復則秋氣勁切，甚則肅殺，金刑木也。清氣大至。草木凋零，而邪乃傷肝。
木氣太過，所以說不務其德，始則木盛土屈，繼則土伸金復，所以收氣復。復則秋氣勁切，甚則肅殺，金刑木也。清氣大至，草木凋零，而邪乃傷肝。
原文
赫曦之紀，是謂蕃茂，陰氣內化，陽氣外榮，炎暑施化，物得
赫曦之紀，是謂蕃茂，陰氣內化，陽氣外榮，炎暑施化，物得
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