原文
處，去聲，下命處之處同；䪼，音拙；惡，去聲，下同；藏，如字。少陰在泉，卯酉歲也。少陰主熱，熱淫所勝，則焰浮川澤。焰浮川澤，則陰處反明。
白話
處，讀作去聲，下文「命處」的「處」相同；䪼，讀音為拙；惡，讀作去聲，下文相同；藏，讀如本字。少陰在泉，指的是卯酉年份。少陰主管熱，熱邪過盛所勝，就會使火焰浮現於川澤。火焰浮現於川澤，就會使陰暗的地方反而明亮。
至真要大論第七十四篇
至真要大論第七十四篇（4）
至真要大論第七十四篇38 句
原文
《靈樞·四時氣》論云：腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，邪在大腸。寒熱皮膚痛者，肺病也。
白話
《靈樞·四時氣》篇說：腹中經常鳴響，氣上衝到胸部，氣喘不能長久站立，這是邪氣在大腸。惡寒發熱皮膚疼痛，是肺病。
原文
目瞑齒痛䪼腫，惡寒發熱如瘧者，陽明病也。
白話
眼睛模糊、牙齒疼痛、䪼部腫脹，惡寒發熱像瘧疾一樣，這是陽明病。
原文
少腹中痛腹大，蟄蟲不藏者，少陰火熱之氣也。民病如是，火淫金病也。
白話
小腹疼痛、腹部脹大，冬眠的蟲不潛藏，這是少陰火熱之氣。民眾的疾病如此，是火邪過盛侵犯肺金所致。
原文
歲太陰在泉，草乃早榮，濕所勝，則埃昏岩谷，黃反見黑，至
白話
太陰在泉的年份，草木就會提早繁榮，濕氣過盛所勝，就會使塵埃昏暗於岩谷，黃色反而顯現黑色，到。
原文
陰之交。民病飲積心痛，耳聾渾渾焞焞，嗌腫喉痹，陰病見血，少 腹痛腫，不得小便，病沖頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可 以回，膕如結，腨如別。
白話
至陰相交。民眾的疾病有飲水積聚、心痛，耳聾渾渾焞焞，咽腫喉痹，陰部出血，小腹腫痛，不能小便，病發衝頭痛，眼睛好像要脫出，項部好像要被拔掉，腰部好像要折斷，大腿不能彎曲，膝膕好像打了結，小腿肚好像要裂開。
原文
焞，音純；折，音舌；見，音現，下見同。回，猶曲也。太陰在泉，辰戌歲也。太陰，土也，土生萬物，故草乃早榮。
白話
焞，讀音為純；折，讀音為舌；見，讀音為現，下文「見」相同。回，意思是彎曲。太陰在泉，指的是辰戌年份。太陰屬土，土能生長萬物，所以草木提早繁榮。
原文
太陰主濕，濕淫所勝，則埃昏岩谷，謂塵埃岩谷，皆昏昧也。
白話
太陰主管濕，濕邪過盛所勝，就會塵埃昏暗於岩谷，意思是塵埃使岩谷都昏暗不明。
原文
濕淫水溢，故土色之黃，反見其黑，水土皆為至陰，黃反見黑，乃至陰之交。民病飲積心痛，土濕而火寒也。
白話
濕邪過盛如同水溢，所以土的本色黃色，反而顯現黑色，水土都屬於至陰，黃色反而顯現黑色，這是至陰相交的表現。民眾的病是飲水積聚、心痛，這是土濕而火寒所致。
原文
經脈論云：三焦是動，則病耳聾渾渾焞焞，咽腫喉痹。此三焦火氣虛也。陰病見血，脾絡虛也。少腹痛腫，不得小便，水道不行也。
白話
《經脈論》說：三焦脈動，就會病耳聾渾渾焞焞，咽腫喉痹。這是三焦火氣虛弱。陰部出血，是脾絡虛弱。小腹腫痛，不能小便，是水道不通。
原文
又云：膀胱是動，則病沖頭痛，目似脫，項如拔，腰似折，髀不可以曲，膕如結，腨如裂。此太陽水寒病也。民病如是，乃土濕火寒，土勝水病也。
白話
又說：膀胱脈動，就會病衝頭痛，眼睛好像要脫出，項部好像被拔，腰部好像要折斷，大腿不能彎曲，膝膕好像結住，小腿肚好像裂開。這是太陽水寒病。民眾的疾病如此，是土濕火寒，土勝水病。
原文
歲少陽在泉，火淫所勝，則焰明郊野，寒熱更至。民病注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚則血便。少陰同候。
白話
少陽在泉的年份，火邪過盛所勝，就會火焰明亮於郊野，寒熱交替到來。民眾的疾病有急性泄瀉赤白，小腹痛，小便赤，嚴重的則便血。與少陰的證候相同。
原文
溺，鳥去聲，下同。少陽在泉，巳亥歲也。少陽主火，火淫所勝，則焰明郊野。火勝則熱，熱極生寒，故寒熱更至。
白話
溺，讀音鳥去聲，下文相同。少陽在泉，指的是巳亥年份。少陽主管火，火邪過盛所勝，就會火焰明亮於郊野。火勝則熱，熱極生寒，所以寒熱交替到來。
原文
民病注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚則血液，皆少陽三焦火熱病也。
白話
民眾的疾病有急性泄瀉赤白，小腹痛，小便赤，嚴重的則血液，都是少陽三焦火熱病。
原文
少陽少陰，皆屬於火，火淫金病，與少陰同候。
白話
少陽和少陰都屬於火，火邪過盛侵犯肺金，與少陰的證候相同。
原文
歲陽明在泉，燥淫所勝，則霿霧清瞑。民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛，不能反側，甚則嗌乾面塵，身無膏澤，足外反熱。
白話
陽明在泉的年份，燥邪過盛所勝，就會霧氣昏暗。民眾的疾病喜歡嘔吐，嘔吐有苦水，善於嘆氣，心脅痛，不能翻身，嚴重的則咽喉乾、面色如塵，身體無光澤，足外反而發熱。
原文
陽明在泉，子午歲也。陽明主燥，燥淫所勝，則霿霧清瞑。霿霧清瞑秋金之氣也。膽病者嘔宿汁。
白話
陽明在泉，指的是子午年份。陽明主管燥，燥邪過盛所勝，就會霧氣昏暗。霧氣昏暗是秋金之氣。膽病患者嘔吐宿汁。
原文
《經脈》論云：膽是動，則病口苦，善太息，心脅痛，不能轉側，甚者面微有塵，體無膏澤，足外反熱。民病如是，乃金淫木病，膽屬木也。
白話
《經脈》論說：膽脈動，就會病口苦，善於嘆氣，心脅痛，不能翻身，嚴重者面色微有塵埃，身體無光澤，足外反而發熱。民眾的疾病如此，是金邪過盛侵犯木，因為膽屬木。
原文
歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘慄。民病少腹控睪，引腰脊，上衝心痛，血見，嗌痛頷腫。
白話
太陽在泉的年份，寒邪過盛所勝，就會凝固肅殺、慘澹戰慄。民眾的疾病小腹牽引睪丸，連及腰脊，上衝心痛，出血，咽喉痛、下巴腫。
原文
睪，音高，下同；見，如字。太陽在泉，丑未歲也。太陽主寒，寒淫所勝，則凝肅慘慄。
白話
睪，讀音為高，下文相同；見，讀如本字。太陽在泉，指的是丑未年份。太陽主管寒，寒邪過盛所勝，就會凝固肅殺、慘澹戰慄。
原文
《邪氣臟腑病形論》云，小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛。《經脈》論云：小腸是動則病嗌痛頷腫。小腸者，心之腑，故上腫心痛，血見。民病如是，水淫火病也。帝曰：善。治之奈何？六氣淫勝，發為民病，治之奈何。
白話
《邪氣臟腑病形論》說，小腸病患者，小腹痛，腰脊牽引睪丸而痛。《經脈》論說：小腸脈動就會病咽喉痛、下巴腫。小腸是心的腑，所以上部腫、心痛、出血。民眾的疾病如此，是水邪過盛侵犯火病。黃帝說：好。如何治療？六氣過盛，發作為民眾的疾病，如何治療。
原文
岐伯曰：諸氣在泉，風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之。
白話
岐伯說：諸氣在泉，風邪侵淫於內，用辛涼藥物治療，以苦甘為佐藥，用甘味緩和它，用辛味發散它。
原文
上文諸氣在泉，如風淫於內，木氣勝也，金能平之，故治以辛涼。
白話
上文諸氣在泉，例如風邪侵淫於內，是木氣偏勝，金能平抑它，所以用辛涼治療。
原文
辛涼太過，則佐以苦，辛涼不及，則佐以甘。蓋苦勝金而甘生金也。
白話
辛涼太過，則用苦為佐；辛涼不足，則用甘為佐。因為苦能勝金而甘能生金。
原文
木氣急而虛，則以甘緩之，風邪勝而實，則以辛散之。
白話
木氣急迫而虛，則用甘味緩和它；風邪勝而實，則用辛味發散它。
原文
熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之。
白話
熱邪侵淫於內，用鹹寒藥物治療，以甘苦為佐，用酸味收斂它，用苦味發散它。
原文
熱淫於內，火氣勝也。水能平之，故治以鹹寒。
白話
熱邪侵淫於內，是火氣偏勝。水能平抑它，所以用鹹寒治療。
原文
鹹寒太過，則以甘苦；鹹寒不及，則佐以苦。蓋甘勝水而苦助寒也。
白話
鹹寒太過，則用甘苦；鹹寒不足，則用苦為佐。因為甘能勝水而苦能助寒。
原文
火氣急而虛，則以酸收之，火生於木，補其母也。
白話
火氣急迫而虛，則用酸味收斂它，因為火生於木，這是補其母。
原文
火邪勝而實，則以苦發之，苦性，雖寒，本於火味，故曰發。發，猶散也。
白話
火邪勝而實，則用苦味發散它，苦的性質雖然寒，但根源於火味，所以說發。發，就是散的意思。
原文
濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。
白話
濕邪侵淫於內，用苦熱藥物治療，以酸淡為佐，用苦味燥濕，用淡味滲泄。
原文
濕淫於內，土氣勝也。濕為陰，故治以火味之苦熱。
白話
濕邪侵淫於內，是土氣偏勝。濕屬陰，所以用火味的苦熱治療。
原文
苦熱不及，則佐以酸；苦熱太過，則佐以淡。蓋酸生火而淡泄火也。土氣虛而陰濕，則以苦燥之。土氣滯而不行，則以淡泄之。
白話
苦熱不足，則用酸為佐；苦熱太過，則用淡為佐。因為酸能生火而淡能泄火。土氣虛而陰濕，則用苦味燥濕。土氣滯而不行，則用淡味滲泄。
原文
火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之。
白話
火邪侵淫於內，用鹹冷藥物治療，以苦辛為佐，用酸味收斂它，用苦味發散它。
原文
火淫於內，熱氣勝也。水能平之，故治以鹹冷。冷，猶寒也。
白話
火邪侵淫於內，是熱氣偏勝。水能平抑它，所以用鹹冷治療。冷，就是寒的意思。
原文
鹹冷太過，則佐以苦；鹹冷不及，則佐以辛。蓋苦味生土，能制其水，而辛能生水也。
白話
鹹冷太過，則用苦為佐；鹹冷不足，則用辛為佐。因為苦味能生土，能制約水，而辛味能生水。
原文
以酸收之，以苦發之，與上文熱淫於內，同一義也。
白話
用酸味收斂它，用苦味發散它，與上文熱邪侵淫於內是同一道理。
原文
燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。
白話
燥邪侵淫於內，用苦溫藥物治療，以甘辛為佐，用苦味攻下它。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。