原文
土運之次,金運繼之,乙為金運不及,故陽明在上,少商金運在中,少陰在下,熱寒勝復同。
土運之後,金運接著而來。乙屬金運不及,所以陽明燥金在上,少商金運在中,少陰君火在下,熱氣與寒氣的勝復相同。
原文
言少商金運不及,始則火之熱氣勝,既則水寒之氣復,勝與復,同主一歲之氣,陽明上臨,金氣勝矣。
這是說少商金運不及,開始時是火的熱氣勝,之後則是水的寒氣來復,勝氣與復氣共同主管一年的氣候。陽明燥金在上臨時,金氣就勝了。
原文
始則熱勝,金得其平,故同正商,少商金運,乃乙卯乙酉之歲,乙為金運,卯為陽明燥金,運氣與司天之氣相合,故曰乙卯天符,乙為金運,酉支屬金,運氣與歲支之氣相合,故曰乙酉歲會。
開始時熱勝,金氣得以平衡,所以與正商相同。少商金運,是乙卯、乙酉的年份,乙屬金運,卯為陽明燥金,運氣與司天之氣相合,所以稱為乙卯天符;乙為金運,酉支屬金,運氣與歲支之氣相合,所以稱為乙酉歲會。
原文
乙酉既為歲會,亦為天符,天符兼歲會,則為太乙天符。其運涼,商金之氣也。
乙酉既是歲會,也是天符,天符兼歲會,就稱為太乙天符。它的運氣是涼,屬於商金之氣。
原文
熱者火之勝,寒者水之復,少商歲運,故先言秋金之少商,而四時之氣,角木為先。
熱是火的勝氣,寒是水的復氣。少商歲運,所以先說秋金的少商,而四時之氣,角木在先。
原文
陽明,少羽,少陰,雨風勝復同,辛卯少宮同,辛酉辛卯,其運寒,雨風,少羽,少角,太徵,少宮,太商。
陽明、少羽、少陰,雨氣與風氣的勝復相同。辛卯年與少宮相同。辛酉、辛卯年,其運氣為寒,雨風。少羽、少角、太徵、少宮、太商。
原文
金運之次,水運繼之,辛為水運不及,故陽明在上,少羽水運在中,少陰在下,雨風勝復同。
金運之後,水運接著而來。辛屬水運不及,所以陽明在上,少羽水運在中,少陰在下,雨氣與風氣的勝復相同。
原文
言少羽水運不及,始則土之雨氣勝,既則木之風氣復,勝與復,同主一歲之氣。
這是說少羽水運不及,開始時是土的雨氣勝,之後則是木的風氣來復,勝氣與復氣共同主管一年的氣候。
原文
水運不及,則土氣勝,當辛卯之歲,卯木製土,故辛卯少宮同,上文皆同正商,此但舉一歲,而少宮同,蓋舉一,以補上文之未盡。
水運不及,則土氣勝。在辛卯年,卯木制土,所以辛卯與少宮相同。上文都是同正商,這裡只舉一年而與少宮相同,這是舉例以補充上文未盡之意。
原文
欲人仿此類推,不可執一之意,少羽水運,乃辛酉辛卯之歲,其運寒,羽水之運也。
希望人們依照此類推,不可固執於一。少羽水運,是辛酉、辛卯年,其運氣為寒,是羽水之運。
原文
雨者土之勝,風者木之復,少羽水運,故先言少羽之冬,四時之氣,始於角,而終於羽。
雨是土的勝氣,風是木的復氣。少羽水運,所以先說少羽的冬季,四時之氣始於角,終於羽。
原文
凡此陽明司天之政,氣化運行後天,天氣急,地氣明,陽專其令,炎暑大行,物燥以堅,
凡是這些陽明司天的年份,氣化運行比正常時節晚。天氣勁急,地氣光明,陽氣獨專其令,炎暑盛行,萬物乾燥而堅硬。
原文
淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,多陽少陰,云趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,其谷白丹,間 谷命太者,其耗白甲品羽,金火合德,上應太白熒惑,其政切,其令暴,蟄蟲 乃見,流水不冰,民病咳,嗌塞,寒熱發,暴振慄,癃閉,清先而勁,毛蟲乃死,熱 後而暴,介蟲乃殃,其發躁,勝復之作,擾而大亂,清熱之氣,持於氣交。
淳風於是治理,風燥之氣橫行於運氣之中,流於氣交。陽氣多而陰氣少,雲氣趨向雨府,濕化之氣於是敷布。乾燥到極點則轉為潤澤,其穀物為白色與赤色。間穀則由太過的間氣所成,其損耗的是白色甲蟲與羽蟲。金與火合德,上應太白星與熒惑星。其政令急切,其氣候暴烈,蟄蟲因而出現,流水不結冰。民眾易患咳嗽、咽喉阻塞、寒熱發作、突然戰慄、小便不通等病。清涼之氣先到而強勁,毛蟲因而死亡;炎熱之氣後至而暴烈,介蟲因而遭殃。其發作躁急,勝復之氣交作,擾亂而大亂,清與熱之氣持於氣交。
原文
間去聲,見音現,下俱同。卯酉為陽明司天之政,凡此丁卯丁酉,癸卯癸酉,己卯己酉,乙卯乙酉,辛卯辛酉,皆主不及之歲,氣化運行,後天時而至,陽明燥金司天,故天氣急,急,勁急也。少陰君火在泉,故地氣明,明,光明也。
「間」讀去聲,「見」音現,下面都相同。卯、酉年是陽明司天的年份,凡是丁卯、丁酉、癸卯、癸酉、己卯、己酉、乙卯、乙酉、辛卯、辛酉,都是主不及的年份,氣化運行比正常時節晚到。陽明燥金司天,所以天氣勁急,「急」就是勁急。少陰君火在泉,所以地氣光明,「明」就是光明。
原文
陽明在上,君火在下,故陽專其令,炎暑大行,而物燥以堅,主時之初氣,厥陰風木,故淳風乃治,燥金司天,風木主時,故風燥橫於運氣之中,橫,橫偏也。
陽明在上,君火在下,所以陽氣獨專其令,炎暑盛行,萬物乾燥而堅硬。主管初氣的是厥陰風木,所以淳風於是治理。燥金司天,風木主時,所以風燥之氣橫行於運氣之中,「橫」就是橫偏。
原文
從三氣而及於四氣,故流於氣交,四之氣,少陽相火,故多陽少陰,少陽受三氣之交,三之氣,太陰濕土,故云趨雨府,濕化乃敷,五之氣,陽明燥金,終之氣,太陽寒水,故燥極而復澤。
從三氣到四氣,所以流於氣交。四之氣是少陽相火,所以多陽少陰,少陽承受三氣之交。三之氣是太陰濕土,所以雲氣趨向雨府,濕化之氣於是敷布。五之氣是陽明燥金,終之氣是太陽寒水,所以乾燥到極點又轉為潤澤。
原文
其谷白丹者,感司天之金氣則白,感在泉之火氣則丹。
其穀物白色與赤色,是因為感受司天的金氣則為白色,感受在泉的火氣則為赤色。
原文
所謂歲谷也,左右二氣,謂之間氣,間谷者,感左右間氣成熟之谷也。
這就是所謂的歲谷。左右二氣稱為間氣,間谷就是感受左右間氣而成熟的穀物。
原文
太者,子午少陰,寅申少陽,辰戌太陽,皆謂之太,今陽明司天,則左太陽,右少陽,命太者之間谷,亦早成熟也。
「太」是指子午少陰、寅申少陽、辰戌太陽,都稱為太。現在陽明司天,則左邊是太陽,右邊是少陽,命為太的間谷,也會早成熟。
原文
天氣主生,故命太者,但言司天之左右,而在泉不與也。
天氣主生,所以命為太的,只說司天的左右,而在泉之氣不參與。
原文
不及之歲,間谷命太,則太過之歲,間谷當命少矣。耗,虛散也。甲,介蟲也。
不及的年份,間谷命為太;那麼太過的年份,間谷應當命為少。「耗」是虛散,「甲」是介蟲。
原文
卯酉陽明司天,金氣不及,故白色之羽毛,甲金之品類,皆耗散而不蕃聚也。
卯、酉年陽明司天,金氣不及,所以白色的羽毛、甲金屬的品類,都耗散而不蕃聚。
原文
司天者金,在泉者火,故金火合德,上應金之太白,火之熒惑二星,其政勁切,金之政也。
司天的是金,在泉的是火,所以金火合德,上應金星的太白、火星的熒惑二星。其政勁切,是金的政令。
原文
其令急暴,火之令也,君火在泉,故蟄蟲乃見,而流水不冰,民病咳,嗌塞,肺金之病也。寒熱發,暴振慄癃閉,水火不交之病也。金氣司天,故清先而勁。清先而勁,則毛蟲乃死,金刑木也。火氣在泉,故熱後而暴。熱後而暴,則介蟲乃殃,火刑金也。
其令急暴,是火的政令。君火在泉,所以蟄蟲出現,流水不結冰。民眾易患咳嗽、咽喉阻塞,這是肺金的病。寒熱發作、突然戰慄、小便不通,這是水火不交的病。金氣司天,所以清涼之氣先到而強勁;清涼先到而強勁,則毛蟲死亡,這是金克制木。火氣在泉,所以炎熱後至而暴烈;炎熱後至而暴烈,則介蟲遭殃,這是火克制金。
原文
金勁火暴,其發甚躁,始焉金勝,既則火復,故勝復之作,擾而大亂,清金熱火之氣,上下相繼,故曰持於氣交。
金勁強、火暴烈,其發作很躁急。開始時金勝,之後火來復,所以勝復之作,擾亂而大亂。清金與熱火之氣,上下相繼,所以說持於氣交。
原文
初之氣,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱,脹,面目浮腫,善眠,鼽衄,嚏欠,嘔,小便黃赤,甚則淋。
初之氣,地氣遷移,陰氣開始凝結,氣開始肅殺,水結成冰,寒雨化生。其疾病為內熱、腹脹、面目浮腫、嗜睡、鼻塞流涕、鼻出血、噴嚏、呵欠、嘔吐、小便黃赤,嚴重時則淋痛。
原文
初之氣,初之客氣加臨也。地氣遷,初之客氣,從在泉之地氣而右遷也。
初之氣,是初之客氣加臨。地氣遷,是指初之客氣從在泉的地氣向右遷移。
原文
少陰在泉,則右位之太陰,為初之客氣,濕氣方勝,故陰始凝,燥金司天,故氣始肅,陰凝而清肅,則水乃冰,水冰而凍解,則寒雨化,其病中熱而脹,濕氣不能外達也。面目浮腫,濕氣不能下行也。
少陰在泉,則右位的太陰成為初之客氣,濕氣正盛,所以陰氣開始凝結;燥金司天,所以氣開始肅殺。陰凝而清肅,則水結成冰;水冰而凍解,則寒雨化生。其病為內熱而腹脹,是濕氣不能外達;面目浮腫,是濕氣不能下行。
原文
善眠,內外上下,氣機不利也,凡此皆太陰脾濕之病也。鼽衄嚏欠,太陰肺燥之病也。
嗜睡,是內外上下氣機不利,這些都是太陰脾濕的病。鼻塞流涕、鼻出血、噴嚏、呵欠,是太陰肺燥的病。
原文
土氣不和於上,則嘔;土氣不和於下,則小便黃赤,甚則淋。
土氣不和於上,則嘔吐;土氣不和於下,則小便黃赤,嚴重時則淋痛。
原文
二之氣,陽乃有,民乃有,物乃生榮,厲大至,民善暴死。
二之氣,陽氣於是出現,民眾於是舒暢,萬物於是生長繁榮。厲氣大至,民眾容易突然死亡。
原文
二之客氣,少陽相火加臨,少陽為初陽之氣,故陽氣乃有,民乃舒,而物乃生榮,相火之氣,厲而暴,故厲大至,民善暴死。
二之客氣,是少陽相火加臨。少陽為初陽之氣,所以陽氣出現,民眾舒暢,萬物生長繁榮。相火之氣,厲而暴烈,所以厲氣大至,民眾容易突然死亡。
原文
三之氣,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱。
三之氣,天政布施,涼氣運行,燥與熱交合,燥極而轉為潤澤,民眾易患寒熱病。
原文
三之客氣,陽明燥金加臨,乾金為天,故天政布,清金為秋,故涼乃行。
三之客氣,是陽明燥金加臨。乾金為天,所以天政布施;清金為秋,所以涼氣運行。
原文
陽明氣燥而熱,故燥熱交合,燥極而澤,金生水也。燥金主熱,水澤主寒,故民病寒熱。
陽明之氣燥而熱,所以燥熱交合;燥極而潤澤,是金生水。燥金主熱,水澤主寒,所以民眾易患寒熱病。
原文
四之氣,寒雨降,病暴僕,振慄譫妄,少氣,嗌乾引飲,及為心痛,癰腫瘡瘍,瘧寒之疾,骨痿血便。
四之氣,寒雨下降,疾病有突然昏仆、戰慄、譫妄、少氣、咽喉乾燥口渴引飲,以及心痛、癰腫瘡瘍、瘧疾寒熱、骨痿、便血等。
原文
四之客氣,太陽寒水加臨,故寒雨降,民病暴僕,太陽之氣厥逆也。振慄譫妄少氣,太陽陽熱之氣不足也。
四之客氣,是太陽寒水加臨,所以寒雨下降。民眾患突然昏仆,是太陽之氣厥逆。戰慄、譫妄、少氣,是太陽陽熱之氣不足。
原文
嗌乾引飲,及為心痛,太陽寒水之氣不足也,寒水不足而火氣盛,則為癰腫瘡瘍,陽熱不足而陰氣盛,則為瘧寒之疾。陽虛則骨痿,陰虛則便血。
咽喉乾燥口渴引飲,以及心痛,是太陽寒水之氣不足。寒水不足而火氣盛,則為癰腫瘡瘍;陽熱不足而陰氣盛,則為瘧疾寒熱之病。陽虛則骨痿,陰虛則便血。
原文
上文暴振慄,乃身發寒熱而振慄也,此振慄,乃陽氣內虛而振慄也,是振慄之有別也。五之氣,春令反行,草乃生榮,民氣和。
上文所說的「暴振慄」,是身體發寒熱而戰慄;這裡的「振慄」,是陽氣內虛而戰慄,這是振慄的區別。五之氣,春令反行,草木生長繁榮,民氣和暢。
原文
五之客氣,厥陰風木加臨,故春令反行,草乃生榮,民氣和而無病。
五之客氣,是厥陰風木加臨,所以春令反行,草木生長繁榮,民氣和暢而無病。
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