原文
五星旋轉有徐行、疾行、逆行、順行，其義何如？岐伯曰：以道留久，逆守而小，是謂省下。
白話
五星的運行有緩慢、快速、逆行、順行，它們的意義是什麼？岐伯說：在軌道上停留長久，逆行守位而光芒微小，這叫做「省下」。
氣交變大論第七十一篇
氣交變大論第七十一篇（9）
氣交變大論第七十一篇27 句
原文
以道留久，路稽留延久也。逆守而小，逆而不進，自守其度，不放光芒也。此行之徐，是謂省下之義。蓋省察其分野之下，君民之有過有德也。
白話
在軌道上停留長久，意思是路徑上滯留延長。逆行守位而微小，意思是逆行而不前進，自己守住自己的度數，不放射光芒。這是運行緩慢，稱為「省下」的意義。大概是省察其對應的分野之下，君主和民眾是否有過失或德行。
原文
以道而去，去而速來，曲而過之，是謂省遺過也。
白話
在軌道上離開，離開後又快速回來，彎曲而經過，這叫做「省遺過」。
原文
以道而去，不久留也。去而速來，不逆守也。曲而過之，即有阻滯亦屈曲而過也。此行之疾，是謂有遺過之義。
白話
在軌道上離開，不久留。離開後快速回來，不逆行守位。彎曲而經過，即使有阻滯也屈曲而過。這是運行快速，稱為「有遺過」的意義。大概分野之下，省察有不符合之處，再次省察其所遺漏的過失。長久停留而環繞，有時離開有時附著，這叫做「議災與其德」。
原文
蓋分野之下，省察有未合，復省察其所遺之過失也。久留而環，或離或附，是謂議災與其德也。
白話
大概分野之下，省察有不符合之處，再次省察其所遺漏的過失。長久停留而環繞，有時離開有時附著，這叫做「議災與其德」。
原文
久留，守其位而不去也。環，遇其途而逆行也。環則離，留則附，故或離或附。
白話
長久停留，守住其位置而不離開。環繞，遇到其路徑而逆行。環繞則離開，停留則附著，所以有時離開有時附著。
原文
附則順，離則逆，此行之或逆或順，是謂議災與其德之義。
白話
附著則順行，離開則逆行，這種運行有時逆行有時順行，稱為「議災與其德」的意義。
原文
蓋議其分野之下常見其災，與其改過為德而免之也。
白話
大概是議論其分野之下常見的災禍，以及其改過為德而免除災禍。
原文
應近則小，應遠則大。芒而大倍常之一，其化甚；大常之二，其眚即發；小常之一，其化減；小常之二，是謂臨視，省下之過與其德也。德者福之，過者伐之。
白話
感應近則星體小，感應遠則星體大。光芒比平常大一倍，其氣化厲害；比平常大兩倍，其災禍立即發生；比平常小一倍，其氣化減弱；比平常小兩倍，這叫做「臨視」，省察下方的過失與德行。有德者則降福給他，有過者則降災懲罰他。
原文
五星所過之度，有遠近禍福之應。過度應近，則不放光芒而小；過度應遠，則放光芒而大。
白話
五星所經過的度數，有遠近禍福的感應。經過的度數感應近，則不放光芒而小；感應遠，則放光芒而大。
原文
所謂大者，光芒而大，倍常之一，則涇勝郁復之氣化甚於常時。
白話
所謂大，是指光芒大於平常一倍，則勝復鬱發之氣化比平常厲害。
原文
光芒而大，倍常之二，是為太過，其眚即至也。
白話
光芒大於平常兩倍，是為太過，其災禍立即到來。
原文
所謂小者，光芒小於常時一倍，其涇勝郁復之氣化亦減少焉。
白話
所謂小，是指光芒小於平常一倍，其勝復鬱發之氣化也減少。
原文
若小於常時二倍，是謂臨視，以上臨下而視其有過，與其有德也。
白話
如果小於平常兩倍，這叫做「臨視」，以上臨下而察看其有過失，以及有德行。
原文
有德者則降祥以福之，有過者則降災以伐之。
白話
有德行則降下祥瑞以賜福，有過失則降下災禍以懲罰。
原文
是以象之見也，高而遠則小，下而近則大，故大則喜怒邇，小則禍福遠。
白話
因此星象的出現，位置高而遠則星體小，位置低而近則星體大，所以星體大則喜怒感應近，星體小則禍福感應遠。
原文
歲運太過，則運星北越，運氣相得，則各行以道。
白話
歲運太過，則運星向北超越；運氣相和，則各自運行在軌道上。
原文
故歲運太過，畏星失色而兼其母，不及則色兼其所不勝。
白話
所以歲運太過，畏星失去顏色而兼有其母星之色；歲運不及，則顏色兼有其所不勝之星色。
原文
五星之行，有徐疾逆順，所行之度有高下遠近。
白話
五星的運行，有緩慢、快速、逆行、順行，所運行的度數有高下遠近。
原文
是以星象之見也，位高則遠，則星象小，位下而近，則星象大。
白話
因此星象的出現，位置高則遠，則星象小；位置低則近，則星象大。
原文
大則星象之喜怒下應者邇，小則星象之禍福下降者遠。五星有高下遠近，歲運有太過不及和平。
白話
星象大則星象的喜怒下應者近，星象小則星象的禍福下降者遠。五星有高下遠近，歲運有太過、不及、和平。
原文
如歲運太過，則運星北越，北者星居北極，越者出於眾星之上，高且遠也。
白話
如果歲運太過，則運星向北超越，北是指星居於北極，越是指超出眾星之上，高而且遠。
原文
如運氣相得者而和平，則各行其道不相越矣。
白話
如果運氣相和而和平，則各自運行其道，不相超越。
原文
故歲運太過，則侮所不勝，致畏星失色而兼其母。
白話
所以歲運太過，則欺侮所不勝，導致畏星失去顏色而兼有其母星之色。
原文
如木運太過，土為畏星而失色，火為土之母，則火星亦失其色而兼其母，五運仿此而類推。
白話
例如木運太過，土為畏星而失去顏色，火為土之母，則火星也失去其顏色而兼有其母星之色，五運仿此類推。
原文
歲運不及，則無畏星，無畏則星不失色而增色矣。
白話
歲運不及，則沒有畏星，沒有畏星則星不失去顏色反而增加顏色。
原文
如木運不及，則金星乘侮而增色，所不勝之土星亦相兼而增色也，五運仿此類推。
白話
例如木運不及，則金星乘侮而增加顏色，所不勝的土星也相兼而增加顏色，五運仿此類推。
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