黃帝素問直解

氣交變大論第七十一篇

氣交變大論第七十一篇(3)

氣交變大論第七十一篇29
原文
歲土太過,雨濕流行,腎水受邪。民病腹痛,清厥意不樂,體重煩冤,上應鎮星。甚則肌肉
白話
歲土太過,雨濕流行,腎水受到侵害。民眾罹患腹痛、四肢清冷、心情抑鬱不樂、身體沉重煩悶,上天應驗在鎮星。嚴重時肌肉,
原文
萎,足痿不收,行善瘛,腳下痛,飲發,中滿,食減,四肢不舉。
白話
萎縮,足部痿軟不能收縮,行走時容易抽筋,腳下疼痛,飲病發作,腹中脹滿,飲食減少,四肢不能抬舉。
原文
變生得位,臟氣伏,化 氣獨治之,泉湧河衍,涸澤生魚,風雨大至,土崩潰,鱗見於陸,病腹滿溏泄腸 鳴,反下甚而太谿絕者死不治,上應歲星。藏,如字,見,音現,下見同。
白話
變生得位,臟氣伏藏,化氣獨自主宰,泉水湧出,河水泛濫,乾涸的沼澤生出魚類,風雨大至,土壤崩潰,魚鱗出現在陸地,疾病表現為腹滿、溏泄、腸鳴,反而下利嚴重而太谿脈絕者不治,上應歲星。藏,讀如字,見,音現,下文「見」同。
原文
在地為土,在天為濕。故歲土太過,則雨濕流行。其在於人,則腎水受邪,土剋水也。民病腹痛清厥,陰寒水氣之病也。意不樂,則脾志不舒。體重,則土氣不和。煩寬,則心腎不交。歲土太過,故上應鎮星,鎮星土星也。
白話
在地為土,在天為濕。所以歲土太過,則雨濕流行。在人身,則腎水受邪,土剋水也。民眾生病腹痛清厥,是陰寒水氣之病。心情不樂,則脾志不舒。身體沉重,則土氣不和。煩寬,則心腎不交。歲土太過,所以上應鎮星,鎮星即土星。
原文
土濕過甚,自致其病,則肌肉痿,肌肉痿則足痿不收,足痿不收則行善瘛,行善瘛則腳下痛,此土氣壅滯致生痿痹之證也。
白話
土濕過甚,自己導致疾病,則肌肉痿縮,肌肉痿縮則足痿軟不能收縮,足痿軟不能收縮則行走時容易抽筋,行走時容易抽筋則腳下疼痛,這是土氣壅滯導致產生痿痹的證候。
原文
飲發者,水氣不行,發為飲病,故飲發則中滿,中滿則食減,食減則四肢不舉,此土氣壅滯致有停飲之證也。變生得位者,變而生病,當土王之時也。臟氣,水氣也,土盛水衰故臟氣伏。化氣,土氣也,土氣有餘故化氣獨治之。濕淫於地,則泉湧河衍,涸澤生魚。濕淫於天,則風雨大至。
白話
飲發者,水氣不行,發為飲病,所以飲發則中滿,中滿則飲食減少,飲食減少則四肢不能抬舉,這是土氣壅滯導致有停飲的證候。變生得位者,變而生病,正當土旺之時。臟氣,是水氣,土盛水衰所以臟氣伏藏。化氣,是土氣,土氣有餘所以化氣獨自主宰。濕淫於地,則泉水湧出,河水泛濫,乾涸沼澤生出魚類。濕淫於天,則風雨大至。
原文
夫泉湧河衍則土崩潰,涸澤生魚則鱗見於陸。濕淫於人,則病腹滿溏泄腸鳴,反下甚。
白話
夫泉湧河衍則土壤崩潰,涸澤生魚則魚鱗出現在陸地。濕淫於人,則疾病表現為腹滿、溏泄、腸鳴,反而下利嚴重。
原文
太谿,腎脈也,始則臟氣伏,若土盛水衰,至太谿脈絕者死不治,侮反受邪,故上應歲星,應歲星,木刑土也。此歲土太過,而有氣交之變也。
白話
太谿,是腎脈,開始則臟氣伏藏,若土盛水衰,導致太谿脈絕者不治,侮反受邪,所以上應歲星,應歲星,木刑土也。此歲土太過,而有氣交之變。
原文
歲金太過,燥金流行,肝木受邪。民病兩脅下少腹痛,目赤痛眥瘍,耳無所聞。肅殺而
白話
歲金太過,燥金流行,肝木受邪。民眾生病兩脅下少腹痛,目赤痛眥瘍,耳無所聞。肅殺而
原文
甚,則體重煩冤,胸痛引背,兩脅滿且痛引少腹,上應太白星。
白話
甚,則身體沉重煩悶,胸痛牽引背部,兩脅脹滿且痛引少腹,上應太白星。
原文
甚則喘咳逆氣,肩背痛, 尻陰股髀腨䯒足皆 病,上應螢惑星。
白話
甚則喘咳逆氣,肩背痛,尻陰股髀腨䯒足皆病,上應螢惑星。
原文
收氣峻,生氣下,草木斂,蒼干凋隕,病反暴 痛,胠脅不可反側,咳逆甚而血溢,太衝絕者死不治,上應太白星。
白話
收氣峻,生氣下,草木收斂,蒼乾凋落,疾病反而暴痛,胠脅不可反側,咳逆甚而血溢,太衝脈絕者不治,上應太白星。
原文
在地為金,在天為燥,故歲金太過,則燥氣流行。其在於人,則肝木受邪,金剋木也。民病兩脅下少腹痛,肝病也。目赤痛眥瘍,肝開竅於目也。耳無所聞,陰中之初陽不升也。金氣太過,肅殺而甚,則體重煩冤。
白話
在地為金,在天為燥,所以歲金太過,則燥氣流行。在人身,則肝木受邪,金剋木也。民眾生病兩脅下少腹痛,是肝病。目赤痛眥瘍,肝開竅於目也。耳無所聞,陰中之初陽不升也。金氣太過,肅殺而甚,則身體沉重煩悶。
原文
上文脾病心病皆體重煩冤,此則申明煩冤者,乃胸痛引背,陰陽血氣不和。體重者,乃兩脅滿,左右樞機不利。又言不但胸痛引背,且痛引少腹。歲金太過,故上應太白星。
白話
上文脾病心病皆身體沉重煩悶,此處則申明煩悶者,乃是胸痛引背,陰陽血氣不和。身體沉重者,乃是兩脅脹滿,左右樞機不利。又說不但胸痛引背,且痛引少腹。歲金太過,所以上應太白星。
原文
金燥過甚,自致其病,則喘咳逆氣,肩背痛。
白話
金燥過甚,自己導致疾病,則喘咳逆氣,肩背痛。
原文
《經脈》論云:肺所生病咳、上氣、喘渴、肩背痛也。
白話
《經脈》論云:肺所生病咳、上氣、喘渴、肩背痛也。
原文
肝主周身之氣,為十二經脈之首,肝病則周身經脈不和,故尻陰股膝髀腨䯒足皆病。
白話
肝主周身之氣,為十二經脈之首,肝病則周身經脈不和,所以尻陰股膝髀腨䯒足皆病。
原文
金亢則害,侮反受邪,故上應螢惑星,應螢惑,火刑金也。收氣,金氣也,金氣有餘,故收氣峻。生氣,木氣也,金盛木衰,故生氣下。金主肅殺,故草木斂,而蒼干凋隕。
白話
金亢則害,侮反受邪,所以上應螢惑星,應螢惑,火刑金也。收氣,是金氣,金氣有餘,所以收氣嚴峻。生氣,是木氣,金盛木衰,所以生氣下降。金主肅殺,所以草木收斂,而蒼乾凋落。
原文
天氣收斂當無病矣,病反暴痛胠脅,不可反側者,肝木受刑致少陽樞轉不利也。
白話
天氣收斂應當無病,疾病反而暴痛胠脅,不可反側者,是肝木受刑導致少陽樞轉不利。
原文
肺氣不能開浮於外則咳逆過甚,咳逆而血溢者,氣虛不能攝血也。
白話
肺氣不能開浮於外則咳逆過甚,咳逆而血溢者,是氣虛不能攝血。
原文
太衝,肝經穴也,始則生氣下,若金盛木衰致太脈絕者,死不治。金氣盛,故上應太白星。此歲金太過,而有氣交之變也。
白話
太衝,是肝經穴位,開始則生氣下降,若金盛木衰導致太衝脈絕者,不治。金氣盛,所以上應太白星。此歲金太過,而有氣交之變。
原文
歲水太過,寒氣流行,邪害心火,民病身熱煩心,躁悸陰厥,上下中寒,譫妄心痛。
白話
歲水太過,寒氣流行,邪害心火,民眾生病身熱煩心,躁悸陰厥,上下中寒,譫妄心痛。
原文
寒氣早至,上應辰星。甚則腹大脛腫,喘咳,寢汗出,憎風。大雨至,埃霧朦郁,上應鎮星。上臨太陽,雨冰雪霜不時降,濕氣變物。
白話
寒氣早至,上應辰星。甚則腹大脛腫,喘咳,寢汗出,憎風。大雨至,埃霧朦郁,上應鎮星。上臨太陽,雨冰雪霜不時降,濕氣變物。
原文
病反腹滿,腸鳴溏泄,食不化,渴而 妄冒,神門絕者不治。上應螢惑、辰星。
白話
疾病反而腹滿,腸鳴溏泄,食不化,渴而妄冒,神門脈絕者不治。上應螢惑、辰星。
原文
在地為水,在天為寒,故歲水太過,則寒氣流行,其在於人,則邪害心火,水剋火也。
白話
在地為水,在天為寒,所以歲水太過,則寒氣流行,在人身,則邪害心火,水剋火也。
原文
民病身熱煩心,火氣盛也,火氣盛而水制之,則煩心不已,轉為躁悸,身熱不已,轉為陰厥,躁悸陰厥,則三焦內虛,故上下中皆寒。上下中寒則神氣內虛,故譫妄心痛。水盛火衰,故寒氣早至,上應辰星。
白話
民眾生病身熱煩心,是火氣盛,火氣盛而水制約,則煩心不已,轉為躁悸,身熱不已,轉為陰厥,躁悸陰厥,則三焦內虛,所以上下中皆寒。上下中寒則神氣內虛,所以譫妄心痛。水盛火衰,所以寒氣早至,上應辰星。
原文
水寒過甚,自致其病,水氣下行則腹大脛腫,水氣上逆則喘咳,水氣外浮則寢汗出憎風。始則有餘而侮,既則侮反受邪。大雨至者,地氣升而為云為雨也。埃霧朦郁者,土濕如霧,朦昧鬱結也。上應鎮星,土刑水也。太陽,寒水也,歲水太過,故上臨太陽。水氣在天則雨冰雪霜不時降,冰,冰雹也。水氣在地,則濕氣變物。水氣在人,則病反腹滿,腸鳴溏泄。火氣不行則食不化。火氣內鬱則渴而妄冒。
白話
水寒過甚,自己導致疾病,水氣下行則腹大脛腫,水氣上逆則喘咳,水氣外浮則寢汗出憎風。開始則有餘而侮,後來則侮反受邪。大雨至者,地氣升而為雲為雨。埃霧朦郁者,土濕如霧,朦昧鬱結。上應鎮星,土刑水也。太陽,是寒水,歲水太過,所以上臨太陽。水氣在天則雨冰雪霜不時降,冰,即冰雹。水氣在地,則濕氣改變物體。水氣在人,則疾病反而腹滿,腸鳴溏泄。火氣不行則食不化。火氣內鬱則渴而妄冒。
原文
神門,心脈也,始則身熱煩心,若水盛火衰,至神門脈絕者,死不治。
白話
神門,是心脈,開始則身熱煩心,若水盛火衰,導致神門脈絕者,不治。
原文
水火者,陰陽也,陰陽往復,故上應螢惑辰星。此歲水太過,而有氣交之變也。帝曰:善。其不及何如?
白話
水火者,陰陽也,陰陽往復,所以上應螢惑辰星。此歲水太過,而有氣交之變。帝曰:善。其不及何如?