本病論第六十六篇（8）

黃帝說：我聽說天地有兩個甲子，十干和十二支，上下交織運行天地之間，數序會有重疊轉移，如果失去了它們應有的位置，能夠明白地告訴我嗎？

上篇岐伯有「下地甲子」的說法，所以黃帝問天地兩個甲子，重疊轉移、失去位置，就是上篇所說的剛柔失守的意思。

岐伯說：失去重疊位置的情況，是指雖然得到了當年的正歲，卻沒有得到正位的主司，於是四季不按節氣運行，就會產生大瘟疫。註解《玄珠

密語》說：陽年共有三十年，除去六年大刑，總計有二十四個太過之年。除掉這六年，其餘都作為太過來運用，但現在有不同於此的旨意。如今所說的疊支選位，都可以視為不及的情況。

「失之」就是說失守。「疊位」是更換移動它的位置。失守疊位，是指雖然得到了當年的正歲，卻沒有得到正位的主司，於是四季不調，就會產生大瘟疫了。《玄珠密語》是一部書名。

用甲、丙、戊、庚、壬這些陽干，搭配子、寅、辰、午、申、戌這些陽支，總計有三十年。

扣除甲辰、甲戌、丙子、戊午、庚申、壬寅這六個歲會年作為天刑，還剩下二十四年，這些陽年主導太過。

除掉這六個天刑年，其餘都作為太過來運用。現在如果另有不同旨意，所謂不同旨意，就是現在所說的疊支疊位，雖然是太過有餘，都可以看作不及，這是指應當在位卻不在位，雖然有餘也等同於不及。

假設甲子陽年，土運太過而窒塞。如果癸亥年天數有餘，年歲雖然交到了甲

子，但厥陰之氣仍然在主管司天，地氣已經遷正，陽明在泉，去年的少陽則成為右間氣，這就是厥陰司天而地氣為陽明，所以它們不能和諧相濟。

癸與己相會合，土運非常虛弱，反而受到木氣所勝，所以不是太過。

況且黃鐘之律與太宮之音不相應，木氣已經勝出而金氣又來報復，金氣報復之後少陽之氣將至，那麼木勝如同火勝，而金氣報復微弱，這樣就是甲己失守，三年之後會化成土疫，晚則到丁卯年，早則到丙寅年，土疫就會來臨。疫病的大小善惡，要推算天地之氣，詳細觀察太一之運行。

又比如甲子年，如果甲與子相合，應當交接司天之氣而治理天氣，但下方的己卯沒有遷正，而上年的戊寅少陽沒有退位，這也是甲與己在下相合，這樣土運就不是太過，而木氣就會乘虛勝土，接著金氣又來報復勝木，於是反而形成邪氣變化。

陰陽天地的變化不同，所以疫病的大小善惡，完全如同天地之旨意。

「窒」是指有餘而不通暢。甲子都是陽年，甲己合化土，甲為有餘，己為不及。

假設甲子陽年，土運太過而窒塞，今年是甲子年，去年是癸亥年，如果癸亥年天數有餘，今年雖然交到了甲子，但去年的厥陰之氣仍然在主管司天，這是司天之氣失守。子午年少陰司天，則陽明在泉。如果司天失守，而地氣已經遷正，那麼陽明就在泉了。去年應當是少陽在泉的，今年已經成為陽明的右間氣。

地氣已經遷正，而厥陰之氣仍然在治理司天，這就形成厥陰司天而地氣為陽明，陽明金氣向上克制厥陰木氣，所以不能和諧相濟。

去年癸亥年還沒有退位，甲己運化土氣，癸與己相會，己是陰土，所以土運非常虛弱，虛弱就反而受到厥陰木氣所勝。癸主化火，火能生土，土應當太過，但己運是不及，所以不是太過。這是因為甲而連帶討論到己。

甲主導土運，是為太宮，現在司天失守，所以黃鐘之律與太宮之音不相應，土虛而木已經勝出，開始時木氣勝，接著金氣又來報復。金氣報復之後，少陰之氣將至，「至」就是遷正。

少陰是火，開始時木勝，最終火勝，所以說「木勝如火」，這是說火勝如同木勝一樣。

火勝而金氣報復微弱，勝復如此，就都是甲己土運失守的表現。

三年之後，化成土疫，晚到丁卯年（三年後），早到丙寅年（正好三年），土疫就會來臨。

疫病的大小善惡，推求天地之陰陽，詳細考察太一的出入就可以知道。

陽與陽相合，相合則甲與子應當交接司天之氣而治理天氣，但下方的己卯沒有遷正，而上年在地的戊寅少陽沒有退位，這也是甲與己在下相合。這是說從上合於下。

這樣土運雖然不是太過，但木氣乘虛勝土，接著金氣又來報復勝木，於是反而導致邪氣變化而發生疫病。這些都是陰陽天地的特殊差異。

所以疫病的大小善惡，完全如同天地之法旨，用來推算天數，詳細考察太一。

假設丙寅陽年太過，如果乙丑年天數有餘，雖然交到了丙寅年，太陰之氣仍然

主管司天，地氣已經遷正，厥陰在泉，去年的太陽則成為右間氣，這就是天以太陰司天而地以厥陰在泉，所以地氣不能遵奉天地的氣化。

乙與辛相會，水運非常虛弱，反而受到土氣所勝，所以不是太過，於是太簇之管與太羽之音不相應，土勝而雨濕氣化，水氣復則生風，這是丙辛失守其會合，三年之後化成水疫，晚到己巳年，早到戊辰年，嚴重則迅速，輕微則緩慢，水疫就會來臨。疫病的大小善惡，推求天地的數理，來自太乙遊宮。

又比如丙寅年，丙與寅相合，應當交接司天之氣而治理天氣，但辛巳沒有得到遷正，而庚辰太陽沒有退位，這也是丙辛不相合德，於是水運也小小虛弱而小小勝出，或者有報復，三年之後化為癘氣，名叫水癘，它的症狀如同水疫，治法如前所述。

寅申年的干支都是陽。假設丙寅陽年太過，如果上年乙丑年天數有餘，雖然得到了丙寅年，但上年的太陰仍然主管司天。寅年少陽司天，則厥陰在泉。如果地氣已經遷正。

那麼厥陰在泉，去年在泉的太陽，現在已經成為地之右間氣。

地氣已經遷正，而太陽仍然治理司天，這就是天為太陰而地為厥陰，厥陰木氣向上克制土氣，所以地氣不遵奉天地的氣化。

上年乙丑年還沒有退位，丙辛運化水氣，則乙與辛相會。

辛是陰，所以水運非常虛弱，反而受到太陽土氣所勝，所以不是太過，這是因為丙而連帶討論到辛。

丙主導水運，是為太羽，司天失守，於是太簇之管與太羽之音不相應，土氣勝而雨濕氣化。雨屬水，水生木，所以水氣復則生風。風屬木，這是論述丙辛水運失守其會合。

到了三年之後，化成水疫，晚到三年後的己巳年，早到三年後的戊辰年。嚴重則迅速，輕微則遲緩，水疫就會來臨。

疫病的大小善惡，推求天地的數理，在於太一遊宮就可以知道。

又比如丙寅年，丙與寅尚且相合，應當交接司天之氣而治理天氣，然而丙與辛合，同時少陽寅在上，則厥陰巳在下，但辛巳沒有得到遷正，而上年庚辰太陽沒有退位，天干雖然在丙，這也是丙辛不相合德。

那麼水運的虛弱，也是小小虛弱而小小勝出，小小勝出或許會有報復。

三年之後，病氣從地氣而化為癘氣，名叫水癘，它的症狀如同水疫，治法如前篇《刺法論》所述。

假設庚辰陽年太過，如果巳卯年天數有餘，雖然交到了庚辰年，陽明之氣仍然在主管司天，地氣已經遷正，太