原文
金欲升,而天英窒抑之,金故發郁,亦須待時,當刺手太陰之經。
金氣想要上升,但天英火星壓抑了它,所以金氣鬱結,也需要等待時機,應當針刺手太陰肺經的經穴。
原文
寅申之歲少陽司天,陽明金氣為司天左間,金欲升,而天英火星窒抑之,則金鬱矣。鬱而欲發,亦須待金氣居位時。
寅申年,少陽相火司天,陽明金氣作為司天的左間氣,金氣想要上升,但天英火星壓抑了它,於是金氣鬱結了。鬱結想要發作,也需要等待金氣佔據位置的時候。
如果扶助運氣來折解鬱結以祛除疾病,應當針刺手太陰經所循行的經穴。
原文
水欲升,而天芮窒抑之,水欲發郁,亦須待時,當刺足少陰之合。
水氣想要上升,但天芮土星壓抑了它,水氣想要抒發鬱結,也需要等待時機,應當針刺足少陰腎經的合穴。
原文
卯酉之歲陽明司天,則太陽水氣為司天左間,水欲升,而天芮土星窒抑之,則水鬱矣。鬱而欲發,亦須待水星居位時。
卯酉年,陽明燥金司天,則太陽水氣作為司天的左間氣,水氣想要上升,但天芮土星壓抑了它,於是水氣鬱結了。鬱結想要發作,也需要等待水星佔據位置的時候。
如果扶助運氣來折解鬱結以祛除疾病,應當針刺足少陰經所入的合穴。
原文
帝曰:升之不前,可以預備,願聞其降,可以先防。
黃帝說:升氣不能前行,可以預先預備,我想聽一聽關於降氣,是否可以提前防備。
原文
升之不前,則先郁後發,各有取刺,可以預備,願聞其降可先防乎?
升氣不能前行,就會先鬱結而後發作,各有對應的針刺方法,可以預先預備,我想聽一聽降氣是否可以提前防備呢?
原文
岐伯曰:既明其升,必達其降也。升降之道,皆可先治也。木
岐伯說:已經明白了升的道理,必然也通達降的道理。升與降的規律,都可以預先治療。木
原文
欲降,而地晶窒抑之,降而不入,抑之郁發,散而可得位,降而鬱發,暴如天間之待時也。降 而不下,郁可速矣。
木氣想要下降,但地晶金星壓抑了它,降而不入,壓抑它導致鬱結發作,散去後才可以得到位置,下降而鬱結發作,急暴如同天間等待時機一樣。降而不下,鬱結可以快速形成。
原文
降可折其所勝也,當刺手太陰之所出,刺手陽明之所入。間去聲,余及下篇同。
下降時可以折制其所勝之氣,應當針刺手太陰經所出的井穴,針刺手陽明經所入的合穴。間讀去聲,其餘及下篇同。
原文
惟左位升之不前,則右位降之不下,故皆可先治也。
只有左位升氣不能前行,那麼右位降氣不能下降,所以都可以預先治療。
原文
如丑未之歲太陽在泉,厥陰木氣降為地之左間,木欲降,而地晶金司窒抑之,則降而不入,降而不入則木抑矣。
比如丑未年,太陽寒水在泉,厥陰木氣下降為地之左間,木氣想要下降,但地晶金星司職壓抑了它,於是降而不入,降而不入那麼木氣被壓抑了。
原文
抑之而鬱發,必金氣散而可得位,抑之郁發,散可得位,是降而鬱發也。
壓抑它而鬱結發作,必定是金氣散去而可以得到位置,壓抑它鬱結發作,散去可以得到位置,這就是下降而鬱結發作。
原文
上文欲發其鬱亦須待時,此降而鬱發,其氣之暴,亦如上文天間之時也。
上文說想要發散鬱結也需要等待時機,這裡是下降而鬱結發作,其氣急暴,也如同上文天間的時機一樣。
原文
如當降而終不降,是降而不下矣,降而終不下,則不能待時,郁可速發矣。
如果應當下降卻最終不下降,就是降而不下,降而最終不下,就不能等待時機,鬱結可以快速發作了。
它的發作雖然快速,不可以折制它,必須等待下降的時機,才可以折制其所勝之氣。
原文
治之之法,當刺手太陰肺金所出之井,肺為臟,手陽明大腸為之腑,故更刺手陽明所入之合。
治療的方法,應當針刺手太陰肺金所出的井穴,肺是臟,手陽明大腸經是它的腑,所以再針刺手陽明所入的合穴。
原文
火欲降,而地玄窒抑之,降而不入,抑之郁發,散而可矣,當折其所勝,可散其鬱,當刺足少陰之所出,刺足太陽之所入。
火氣想要下降,但地玄水星壓抑了它,降而不入,壓抑它導致鬱結發作,散去就可以了,應當折制其所勝之氣,可以發散其鬱結,應當針刺足少陰經所出的井穴,針刺足太陽經所入的合穴。
原文
寅申之歲厥陰在泉,少陰火氣降為地之左間,火欲降而地玄水司窒抑之,則降而不入矣。
寅申年,厥陰風木在泉,少陰火氣下降為地之左間,火氣想要下降而地玄水司壓抑了它,於是降而不入了。
原文
火抑之而鬱發,必水氣散而可矣,斯時當折其所勝之水,可散其所郁之火,當刺足少陰腎水所出之井,腎為臟,足太陽膀胱為之腑,故更刺足太陽所入之合。
火氣被壓抑而鬱結發作,必定是水氣散去而可以了,此時應當折制其所勝的水,可以發散其所鬱的火,應當針刺足少陰腎水所出的井穴,腎是臟,足太陽膀胱經是它的腑,所以再針刺足太陽所入的合穴。
原文
土欲降,而地蒼窒抑之,降而不下,抑之郁發,散而可入,當折其勝,可散其鬱,當刺足厥陰之所出,刺足少陽之所入。
土氣想要下降,但地蒼木星壓抑了它,降而不下,壓抑它導致鬱結發作,散去後可以進入,應當折制其所勝之氣,可以發散其鬱結,應當針刺足厥陰經所出的井穴,針刺足少陽經所入的合穴。
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