原文
膝痛而筋不柔和，故脊背不可屈伸，太陽主筋所生病，故當其背內，而屈伸自如矣。連䯒若折，治陽明中俞髎。
白話
膝蓋疼痛且筋脈不柔軟，所以脊背無法彎曲伸直，太陽經主司筋脈所生的疾病，因此當灸刺背部內側，就能使彎曲伸直自如了。若膝痛連及小腿骨，痛感如折斷一般，應治療陽明經的「中俞髎」。
骨空論第六十篇
骨空論第六十篇（3）
骨空論第六十篇29 句
原文
折，音舌、䯒，足骨也。髎，骨穴也。膝痛連䯒，其痛若折，當治陽明之中俞髎。中俞，足陽明俞穴也。
白話
「折」，讀音為「舌」；「䯒」指的是足骨。「髎」指的是骨穴。膝痛連及小腿骨，疼痛如同折斷一般，應當治療足陽明經的「中俞髎」。所謂「中俞」，是指足陽明經的俞穴。
原文
五俞之穴，前有井榮，後有經合，俞居中，故曰中俞髎，足中指間陷谷穴也。治陽明中俞髎，而連䯒若折可愈矣。若別，治巨陽少陰榮。
白話
五俞穴，前面有井穴和榮穴，後面有經穴和合穴，俞穴居於中間，所以稱為「中俞髎」，即是足中趾間的陷谷穴。治療足陽明經的「中俞髎」，那麼連小腿骨都像折斷般的疼痛就可以痊癒了。若是另一種情況，即膝痛連及小腿骨像要分離似的，則應治療足太陽經與足少陰經的榮穴。
原文
承上文而言，膝痛連䯒若別。別，離也。若䯒膝之不相屬也。當治巨陽少陰之榮穴。
白話
承接上文來說，膝痛連及小腿骨，像是要分離一樣。「別」是分離的意思。就像小腿與膝部不相連屬一樣。應當治療足太陽經與足少陰經的榮穴。
原文
巨陽之榮，足小指後通谷穴也，少陰之榮，足心後然谷穴也。治其榮，而連䯒若別可愈矣。
白話
足太陽膀胱經的榮穴，是位於足小趾後方的通谷穴；足少陰腎經的榮穴，是位於足心後方的然谷穴。治療這兩個榮穴，那麼小腿與膝部像是要分離的疼痛就可以痊癒了。
原文
淫濼脛痠，不能久立，治少陽之維，在外上五寸。
白話
若寒邪極盛侵襲，導致小腿脛骨痠痛，無法久站，應治療足少陽經的絡脈，穴位在外踝上方五寸處。
原文
濼，音洛。淫，極也。濼，寒也。維，絡也。淫濼脛痠，極寒而脛骨痠削也。
白話
「濼」，讀音為「洛」。「淫」是極、甚的意思。「濼」是寒的意思。「維」是絡脈的意思。「淫濼脛痠」是指寒邪極甚，導致小腿脛骨痠痛消瘦。
原文
脛痠，則不能久立，少陽主骨所生病，故治少陽之維，在外踝上五寸。
白話
小腿痠痛，就無法久站，足少陽經主司骨骼所生的疾病，所以治療足少陽經的絡脈，穴位在外踝上方五寸處。
原文
經脈論云：少陽之別，名曰光明，去踝五寸，坐不能起，取之所別者此也。輔骨上，橫骨下，為楗。
白話
《經脈論》說：足少陽經的別絡，名叫光明，位於外踝上方五寸，主治坐著不能起身的病症，取其別絡就是指這個穴位。從輔骨上方，到橫骨下方，這之間的部位稱為「楗」。
原文
上文云：蹇膝伸不屈，治其楗。所謂楗者，輔骨上，橫骨下，為楗，股脛皆有輔骨，乃大骨之旁骨，此輔骨，股內旁骨也。橫骨，臍下少腹兩旁之骨也。俠髖，為機。
白話
上文說：膝蓋彎曲困難，能伸直卻不能彎曲時，應治療其「楗」的部位。所謂「楗」，是指從輔骨上方，到橫骨下方，這個區域稱為「楗」。大腿和小腿都有輔骨，是主幹骨旁邊的小骨，這裡所說的輔骨，是指大腿內側旁邊的骨頭。橫骨，是指臍下少腹兩旁的恥骨。髖骨兩側並行的部位，稱為「機」。
原文
上文云：坐而膝痛，治其機，所謂機者，俠髖為機。俠，並也，髖，臀上兩旁側骨也。膝解，為骸關，俠膝之骨為連骸。
白話
上文說：坐著時膝蓋疼痛，應治療其「機」的部位。所謂「機」，是指髖骨兩側並行的部位。「俠」是並列的意思，「髖」是指臀上兩旁的胯骨。膝關節分解處，稱為「骸關」；環繞膝蓋的骨頭，稱為「連骸」。
原文
上文云：立而暑解，治其骸關，所謂骸關者，膝後分解之處，為骸關。夫膝解為骸關，則俠膝之前骨，為連骸。所以申明膝後解處為關，而膝骨則為骸也。骸骨下為輔，輔上為膕。
白話
上文說：站立時膝後分解處感覺鬆弛無力，應治療其「骸關」。所謂「骸關」，是指膝蓋後方關節分解的地方。膝蓋後方分解處稱為「關」，那麼環繞膝蓋前方的骨頭，就稱為「連骸」。這是為了說明膝後分解處是關，而膝骨本身則是「骸」。「骸骨」的下方是「輔骨」，「輔骨」的上方是「膕」。
原文
上文云：膝痛，痛及拇指，治其膕。所謂膕者，骸下為輔，輔上為膕。骸下，即骸關之下。輔上，脛輔骨之上也。膕上為關。
白話
上文說：膝蓋疼痛，疼痛牽引到足大拇趾，應治療其「膕」的部位。所謂「膕」，是指「骸」（膝骨）的下方是輔骨，輔骨的上方就是「膕」。「骸下」就是指骸關的下方，「輔上」是指小腿輔骨的上方。「膕」的上方稱為「關」。
原文
上文云：膝痛如物隱者，治其關。所謂關者，膕上為關，腿曲處之上也。頭橫骨為枕。
白話
上文說：膝蓋疼痛，感覺像有東西藏在裡面一樣，應治療其「關」的部位。所謂「關」，是指「膕」的上方，也就是大腿彎曲處的上方。頭部的橫骨，稱為「枕骨」。
原文
上文云：膝痛不可屈伸，治其背內。脊背上通枕骨，故不釋背內，而釋頭橫骨為枕。知頭橫骨為枕，則知脊直骨為背矣。
白話
上文說：膝蓋疼痛無法彎曲伸直，應治療其背部內側。脊骨向上連通枕骨，所以這裡不解釋「背內」，而是解釋「頭橫骨為枕」。知道頭橫骨是枕骨，就能明白筆直的脊骨是背部了。
原文
水俞五十七穴者，尻上五行行五，伏兔上兩行行五，左右各二行行五，踝上各一行行六穴。
白話
治療水病的俞穴共有五十七個：在尾骶骨之上，有五條經脈，每條經脈各有五個穴位（共二十五穴）；在伏兔穴上方，有兩條經脈，每條經脈各有五個穴位（共十穴）。左右兩側各有兩行，每行五穴（共二十穴）；在內踝上方，左右各有一行，每行六個穴位（共十二穴）。
原文
行，音杭，舊本訛左右各一行，今改二行。此舉水俞五十七穴，以明水俞之本於腎也。水熱穴論云：尻上五行行五者，此腎俞也。伏兔上各二行行五者，此腎之街也。踝上各一行行六者，此腎脈之下行也。
白話
「行」，讀音為「杭」，舊版本誤作「左右各一行」，現在更正為二行。此處列舉水俞五十七穴，來說明水俞的根本在於腎。《水熱穴論》說：尾骶骨以上五條經脈，每條五穴，這些是腎俞。伏兔穴上方各有兩行，每行五穴，這些是腎氣通行的街衢。內踝上方各有一行，每行六穴，這些是腎脈向下循行的部位。
原文
夫尻上五行行五，則五五二十五俞，其俞在背。
白話
尾骶骨以上五條經脈，每條五穴，就是五五二十五個俞穴，這些俞穴位於背部。
原文
伏兔上兩行行五，乃左右各二行行五，則四五二十俞，其俞在膕。
白話
伏兔穴上方兩行，每行五穴，實際上是左右各有兩行，每行五穴，所以是四乘以五，共二十個俞穴，這些俞穴位於膕部（膝彎處）。
原文
踝上各一行行六穴，則左右十二俞，其俞在足，是水俞五十七穴，而本於腎也。
白話
內踝上方各有一行，每行六個穴位，左右共十二個俞穴，這些俞穴位於足部。總計水俞五十七穴，其根本都在於腎。
原文
此一節言膝骨乃機關之會，機關不利而痛，則水氣不行，故水俞五十七穴，皆附於骨空也。
白話
這一節說明膝骨是關節樞紐會聚之處，關節運作不順利而產生疼痛，就會導致水氣運行不暢，因此治療水病的五十七個俞穴，都依附在骨空（骨頭間的空隙或關節處）的旁邊。
原文
髓空，在腦後三分，在顱際銳骨之下，一在齦基下，一在項後中復骨下，一在脊骨，上空，在風府上，脊骨下空。在尻骨下空。
白話
髓空的位置：一處在腦後三分處，位於頭骨邊緣尖骨的下方；一處在牙齦根部下方；一處在頸項後方中間的復骨下方；一處在脊骨上方的空處，也就是風府穴的上方；脊骨下方的空處，也就是尾骶骨下方的空處。
原文
此言髓空有在頭上下者，有在脊上下者，髓藏骨空，故曰髓空。
白話
這裡說明髓空有位於頭部上下方的，也有位於脊骨上下方的。骨髓藏於骨頭的空隙中，所以稱為「髓空」。
原文
腦為髓海，故髓空在腦後三分，申明腦後三分在懸顱穴之際，懸顱在頭兩旁銳骨之下。銳骨，尖骨也。從頭而下，一在齦基下，齦基，齒根也。齒根之下，骨空處也，此髓空在頭上下也。
白話
腦是骨髓匯聚的海洋，所以髓空在腦後三分處，並進一步說明腦後三分處在懸顱穴附近，懸顱穴位於頭部兩旁尖骨的下方。銳骨，就是指尖骨。從頭部向下，一處在齦基（即牙齒根部）下方，牙齒根部下方的骨頭空處，就是髓空。這些髓空位於頭部的上下方。
原文
從齦基而下，一在項後中復骨下，脊椎之骨，名曰復骨，復骨在項後之中，從上而下，故曰復骨下也。
白話
從牙齦根部往下，一處在頸項後方中間的復骨下方。脊椎的骨頭，稱為復骨，復骨位於頸項後方的中間，從上往下數，所以稱為「復骨下」。
原文
從大椎之骨而計其上，一在脊骨上空，申明脊骨上空在風府上者是也。有脊骨上空者是也。此髓空在脊上下也。數髓空，在面俠鼻。
白話
從大椎骨往上計算，一處在脊骨上方的空處，並說明脊骨上方的空處在風府穴的上方。這是脊骨上方的空處。這些髓空位於脊椎的上下方。另外，還有數個髓空，在面部，環繞著鼻子。
原文
面之左右，鼻之上下，髓空不一，故曰數髓空，在面而俠於鼻也。或骨空在口下，當兩肩。
白話
臉部的左右兩側，鼻子的上下方，髓空不止一處，所以說「數髓空」，它們位於面部並環繞著鼻子。另外，有些骨空位於口的下方，正對著兩肩的位置。
原文
從面鼻而下於口，從口而下於肩，皆有骨空。故曰或骨空在口下，當兩肩也。兩髆骨空，在髆中之陽。
白話
從面部、鼻子往下到口部，再從口部往下到肩部，都有骨空存在。所以說有的骨空在口的下方，正對著兩肩。兩側肩胛骨的骨空，位於肩胛骨的中部外側。
原文
從肩至兩髆之骨空，則在兩髆中之陽。陽，外側也。臂骨空，在臂陽，去踝四寸，兩骨空之間。
白話
從肩部到兩側肩胛骨的骨空，位於兩側肩胛骨的中部外側。「陽」就是指外側。手臂骨的骨空，位於手臂外側，距離手腕內側的尺骨莖突（踝骨）四寸的地方，在兩根骨頭之間的空隙處。
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