原文
風雨寒暑，皆為瘧病。日作之瘧，衛氣應乃作，邪客脊背，循風府而日下一節，則發日晏。出於風府，注伏膂而上出缺盆，則發日早。邪薄五臟，橫連募原，則間日乃作。
白話
風、雨、寒、暑，都可以成為瘧病。每天發作的瘧疾，是衛氣回應才發作，邪氣侵犯脊背，沿著風府穴而每天向下移動一個節段，那麼發病的時間就一天比一天晚。邪氣從風府穴出來，注入伏膂然後向上出缺盆，那麼發病的時間就一天比一天早。邪氣迫近五臟，橫向連繫到募原，就會隔天才發作。
瘧論第三十五篇
瘧論第三十五篇（1）
瘧論第三十五篇42 句
原文
邪與衛氣，客於六腑，循行失度，則間二日，或休數日乃作。
白話
邪氣與衛氣，停留在六腑，循行失去正常規律，就會隔兩天，或者休息幾天之後才發作。
原文
夏傷水寒，秋傷於風，則為先寒後熱之寒瘧。
白話
夏天被水寒所傷，秋天被風邪所傷，就會成為先寒後熱的寒瘧。
原文
冬中風寒，藏於骨髓，夏暑乃發，則為先熱後寒之溫瘧。
白話
冬天感受風寒，潛藏在骨髓之中，到夏天暑熱時才發病，就會成為先熱後寒的溫瘧。
原文
肺素有熱，用力勞形，氣不歸陰，內藏於心，舍於分肉，則為但熱不寒之癉瘧。
白話
肺臟平素有熱，又過度用力勞累身體，導致氣不能歸於陰分，在內藏於心，停留在分肉之間，就會成為只發熱而不發冷的癉瘧。
原文
黃帝問曰：夫痎瘧皆生於風，其蓄作有時者，何也？
白話
黃帝問道：痎瘧都是從風邪產生，它潛伏和發作有一定的時間，這是為什麼呢？
原文
痎瘧，陰瘧也。《生氣通天論》云，夏傷於暑，秋為痎瘧。
白話
痎瘧，是陰瘧。《生氣通天論》說，夏天被暑邪所傷，秋天就會成為痎瘧。
原文
帝問痎瘧皆生於風，謂痎瘧不必盡生於暑，而有生於風者。痎，陰瘧也。瘧，陽瘧也。故曰皆也。蓄，猶藏也。作，猶發也有時，或日發或間日發也。
白話
黃帝問痎瘧都是從風邪產生，是說痎瘧不一定都從暑邪產生，也有從風邪產生的。痎，是陰瘧。瘧，是陽瘧。所以說「皆」。蓄，就是潛藏。作，就是發作，有一定的時間，有每天發作或隔天發作。
原文
岐伯對曰：瘧之始發也，先起於毫毛，伸欠乃作寒慄鼓頜，腰脊俱痛，寒去，則內外皆熱，頭痛如破，渴欲冷飲。
白話
岐伯回答說：瘧疾開始發作時，先從毫毛處起，打哈欠伸懶腰，然後出現寒戰、牙關緊咬，腰背都疼痛；寒冷過去之後，則內外都發熱，頭痛得像要裂開，口渴想要喝冷水。
原文
伸欠，欲伸而欠不自如也。凡瘧之始發也，先起於毫毛之伸欠，乃作寒慄鼓頜，而腰脊俱痛。
白話
伸欠，是指想要伸展卻打哈欠不自然。凡是瘧疾開始發作時，先從毫毛處的伸欠開始，然後出現寒戰、牙關緊咬，並且腰背都疼痛。
原文
始則寒慄鼓頜，繼則寒去，內外皆熱，始渴，腰脊俱痛，繼則頭痛如破，內外皆熱，則渴欲冷飲。帝曰：何氣使然？願聞其道。
白話
剛開始是寒戰、牙關緊咬，接著寒戰停止，內外都發熱，開始口渴，腰背都疼痛，接著頭痛得像要裂開，內外都發熱，就口渴想要喝冷水。黃帝說：是什麼氣導致這樣？希望聽聽其中的道理。
原文
道，猶路也。寒熱之作，何氣使然？而願聞其出入之道。
白話
道，就是路徑。寒熱的發作，是什麼氣導致的？而希望聽聽它出入的途徑。
原文
岐伯曰：陰陽上下交爭，虛實更作，陰陽相移也。
白話
岐伯說：陰陽上下互相交爭，虛實交替出現，陰陽互相轉移。
原文
更，平聲，下同。瘧之發也，陰氣不和於陽，陽氣不和於陰，故陰陽上下交爭。
白話
更，讀平聲，以下相同。瘧疾的發作，是陰氣不與陽氣諧和，陽氣不與陰氣諧和，所以陰陽上下互相交爭。
原文
陽爭於上，則陽實陰虛；陰爭於下，則陰實陽虛，上下交爭，則虛實更作。交爭更作，則陰陽相移也。陽並於陰，則陰實而陽虛。
白話
陽氣在上方爭鬥，則陽氣實而陰氣虛；陰氣在下方爭鬥，則陰氣實而陽氣虛，上下交爭，則虛實交替出現。交爭交替出現，則陰陽互相轉移。陽氣併入陰分，則陰氣實而陽氣虛。
原文
相移者，相併之義。如陽氣相移而並於陰，則陰實而陽虛，須知陰氣相移而並於陽，則陽實而陰虛，不言者，省文也。
白話
相移，就是互相併合的意思。例如陽氣轉移而併入陰分，則陰氣實而陽氣虛；必須知道陰氣轉移而併入陽分，則陽氣實而陰氣虛，沒有說出來的是省略文辭。
原文
陽明虛，則寒慄鼓頜也。巨陽虛，則腰背頭項痛，三陽俱虛，則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛，寒生於內，故中外皆寒。
白話
陽明經虛，就會寒戰、牙關緊咬。太陽經虛，就會腰背頭項疼痛，三陽經都虛，則陰氣偏盛，陰氣偏盛則骨頭寒冷而疼痛，寒從內部產生，所以內外都寒冷。
原文
所謂陰實陽虛者，如陽明虛則寒慄鼓頜也。陽明經脈，行身之前。頜，面下也。巨陽虛，則腰背頭項痛。
白話
所謂陰實陽虛，例如陽明經虛就會寒戰、牙關緊咬。陽明經脈，循行身體前面。頜，就是面部下方。太陽經虛，就會腰背頭項疼痛。
原文
巨陽經脈，行身之背，從頭至腰，皆在背也。
白話
太陽經脈，循行身體背部，從頭到腰部，都在背部。
原文
陽明太陽既虛，而少陽亦虛，則三陽俱虛，俱虛則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛。
白話
陽明、太陽已經虛弱，而少陽也虛弱，那麼三陽經都虛弱，都虛弱則陰氣偏勝，陰氣偏勝則骨頭寒冷而疼痛。
原文
少陽屬腎主骨，此寒生於內，故中外皆寒，少陽經脈，行身之側，樞轉陰陽，司中外也。此申明陽並於陰，則陰實陽虛也。
白話
少陽屬腎、主管骨骼，這裡的寒從內部產生，所以內外都寒冷；少陽經脈，循行身體側面，樞紐轉動陰陽，主管內外。這是進一步說明陽氣併入陰分，則陰氣實而陽氣虛。
原文
陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱，則喘而渴，故欲冷飲也。
白話
陽氣亢盛則外部發熱，陰氣虛弱則內部發熱，內外都發熱，就會氣喘而口渴，所以想要喝冷水。
原文
申明陽實陰虛者，陽主外，陽盛則外熱；陰主內，陰虛則內熱。
白話
進一步說明陽實陰虛：陽主管外部，陽氣亢盛則外部發熱；陰主管內部，陰氣虛弱則內部發熱。
原文
外內皆熱，陽氣過盛，則喘而渴，故欲冷飲也。此申明陰並於陽，則陽實陰虛也。
白話
內外都發熱，陽氣過於亢盛，就會氣喘而口渴，所以想要喝冷水。這是進一步說明陰氣併入陽分，則陽氣實而陰氣虛。
原文
由此推之，則上文之寒慄鼓頜，腰背俱痛，內外皆熱，頭痛如破，渴欲冷飲，皆病三陽之氣，亦陰實陽虛，陽實陰虛之所致也。
白話
由此推論，那麼上文所說的寒戰、牙關緊咬、腰背都痛、內外都發熱、頭痛如裂、口渴想喝冷水，都是病在三陽之氣，也是陰實陽虛、陽實陰虛所導致的。
原文
此皆得之夏傷於暑，熱氣盛藏於皮膚之內，腸胃之外，此榮氣之所舍也。此令人汗空疏，腠理開，
白話
這些都是因為夏天被暑邪所傷，暑熱之氣旺盛，潛藏在皮膚之內、腸胃之外，這是營氣所停留的地方。這會使人汗孔疏鬆，腠理開洩，
原文
因得秋氣，汗出遇風，及得之以浴水氣，舍於皮膚之內，與衛氣並居。衛氣者，晝日行於陽，夜 行於陰。
白話
因為遇到了秋季的涼氣，出汗時遇到風邪，以及因為沐浴時水氣侵襲，停留在皮膚之內，與衛氣一起居留。衛氣，白天運行於陽分，夜間運行於陰分。
原文
此氣得陽而外出，得陰而內薄；內外相薄，是以日作。
白話
這氣遇到陽氣就向外出行，遇到陰氣就向內迫近；內外互相迫近，因此每天發作。
原文
藏，如字，空、孔通。通承上文之意，而言此三陽瘧病，皆得之夏傷於暑，暑熱氣盛，藏於皮膚之內，腸胃之外。夫皮膚之內，腸胃之外，此榮氣之所舍也。
白話
藏，讀如字，空、孔相通。總括承接上文的意思，來說明這些三陽經的瘧病，都是因為夏天被暑邪所傷，暑熱之氣旺盛，潛藏在皮膚之內、腸胃之外。皮膚之內、腸胃之外，這是營氣所停留的地方。
原文
暑熱傷榮，則肌表不和，此令人汗孔疏而腠理開也。
白話
暑熱之邪傷害營氣，則肌表不和諧，這會使人汗孔疏鬆而腠理開洩。
原文
汗孔疏，腠理開，暑月之時，因得秋涼之氣，是汗出遇風及得之以浴水氣，風水之氣舍於皮膚之內，則於衛氣並居也。
白話
汗孔疏鬆，腠理開洩，在暑月之時，因為遇到秋涼之氣，於是出汗時遇到風邪，以及因為沐浴時水氣侵襲，風水之氣停留在皮膚之內，就與衛氣一起居留。
原文
夫衛氣者，晝日行於陽二十五周，夜行於陰二十五周，瘧之發也，必衛氣應乃作。此衛氣得日陽而外出，得夜陰而內薄。內外相薄，遇邪則發，是以日作。此言暑風寒水之氣，而有三陽之瘧病也。帝曰：其間日而作者，何也？
白話
衛氣，白天運行於陽分二十五周，夜間運行於陰分二十五周，瘧疾的發作，必須衛氣回應才會發作。這衛氣得到白天的陽氣就向外出行，得到夜晚的陰氣就向內迫近。內外互相迫近，遇到邪氣就發作，因此每天發作。這是說暑、風、寒、水之氣，導致三陽經的瘧病。黃帝說：那些隔天發作的瘧疾，是為什麼呢？
原文
間，去聲，下間日之間同。承上文日作，而問間日之作也。
白話
間，讀去聲，以下「間日」的「間」同。承接上文每天發作，而問隔天發作的情況。
原文
岐伯曰：其間日發者，由邪氣內薄於五臟，橫連募原也。
白話
岐伯說：那些隔天發作的瘧疾，是由於邪氣向內迫近五臟，橫向連繫到募原。
原文
其道遠，其氣深，其行遲，不能與衛氣俱行，不得皆出，故間日乃作也。
白話
它的路徑遠，邪氣深入，運行遲緩，不能與衛氣一同運行，不能同時外出，所以隔天才發作。
原文
此段，舊本在故作日益早也之下，今改正於此。
白話
這一段，舊版本在「故作日益早也」之下，現在改正到這裡。
原文
其瘧間日發者，由邪氣內薄於五臟之陰，橫連膏膜之募原也。
白話
那些隔天發作的瘧疾，是由於邪氣向內迫近五臟之陰，橫向連繫到膏膜的募原。
原文
其道遠，其氣深，道遠氣深，其行於皮膚也遲。衛氣夜行於陰，日行於陽，一日乃出。
白話
它的路徑遠，邪氣深入，路徑遠、邪氣深，它在皮膚的運行就遲緩。衛氣夜間運行於陰分，白天運行於陽分，一天才外出。
原文
五臟之氣，三日乃出，不能與衛氣俱行，一日不得皆出，故間日乃作，而交於三日之首也。
白話
五臟之氣，三天才外出，不能與衛氣一同運行，一天之內不能都外出，所以隔天才發作，並且交會在第三天的開始。
原文
其氣之舍深，內薄於陰，陽氣獨發，陰邪內著，陰與陽爭，不得出，是以間日而作也。
白話
邪氣停留的部位深，向內迫近陰分，陽氣單獨發作，陰邪在內附著，陰與陽相爭，不能外出，因此隔天才發作。
原文
此復申明上文之意，橫連募原，則其氣之舍深，薄於五臟，則內薄於陰，道遠氣深行遲，則陽氣獨發，陰邪內著矣。
白話
這是再次說明上文的意思：橫向連繫到募原，則邪氣停留的部位深；迫近五臟，則向內迫近陰分；路徑遠、邪氣深、運行遲緩，則陽氣單獨發作，陰邪在內附著。
原文
不能與衛氣俱行，不得皆出，則陰與陽爭不得出矣，是以交三日之首，間日而作也。
白話
不能與衛氣一同運行，不能同時外出，則陰與陽相爭而不得外出，因此交會在第三天的開始，隔天才發作。
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