原文
故曰：知內者按而紀之，知外者終而始之。此六者，持脈之大法。
白話
所以說：了解內在的脈象，要重按來記錄它；了解外在的脈象，要從輕按到重按來觀察它。這六點，是診脈的重要法則。
脈要精微論第十七篇
脈要精微論第十七篇（3）
脈要精微論第十七篇27 句
原文
春夏脈浮，其形在外；秋冬脈沉，其形在內。
白話
春夏的脈象浮，形態在外；秋冬的脈象沉，形態在內。
原文
重手按脈，紀其至數，則知在內之脈，故曰：知內者按而紀之。
白話
用力按脈，記錄它的跳動次數，就能知道在內的脈象，所以說：了解內在的脈象，要重按來記錄它。
原文
輕按為始，重按為終，由重而輕，則知在外之脈，故知外者終而始之。此內外按紀終始六者，乃持脈之大法。以上答帝脈其四時動之問者如此。
白話
輕按是開始，重按是結束，從重到輕，就能知道在外的脈象，所以了解外在的脈象要從重按到輕按來觀察。這內、外、按、紀、終、始六點，是診脈的重要法則。以上是回答黃帝關於脈象隨四時變動的問題。
原文
心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；其軟而散者，當消，環自已。
白話
心脈搏動堅硬而長，應當會病舌頭捲曲不能說話；如果脈象軟而散，應當會消渴，但經過一個循環就會自己痊癒。
原文
散，上聲，下同。搏堅，邪正相持之脈也；長，脈體有餘也；要散，脈體不及也。
白話
散，讀上聲，以下相同。搏堅，是邪氣與正氣相持的脈象；長，是脈體有餘；軟散，是脈體不足。
原文
心脈搏堅而長，則心氣受邪而壅滯，故當病舌卷不能言；其軟而散者，此為不及之脈，心液內虛，故當消渴。心藏神，神機環轉，消渴自愈，故環自已。
白話
心脈搏動堅硬而長，則心氣受到邪氣侵襲而壅塞停滯，所以應當會病舌頭捲曲不能說話；如果脈象軟而散，這是屬於不及的脈象，心液內部虛弱，所以應當會消渴。心藏神，神機循環運轉，消渴自然痊癒，所以經過一個循環就會自己痊癒。
原文
肺脈搏堅而長，當病唾血；其軟而散者，當病灌汗，至令不復散發也。
白話
肺脈搏動堅硬而長，應當會病吐血；如果脈象軟而散，應當會病灌汗，以至於不能恢復散發功能。
原文
「散發」之「散」如字。肺脈搏堅而長，則邪實於肺，金受火刑，故當病唾血；其脈軟而散者，肺氣不能通調，故當病灌汗。灌汗，脾土灌溉之汗也。脾津外泄，至令肺氣不復散發也。散，四散；發，宣發也。
白話
「散發」的「散」讀如字。肺脈搏動堅硬而長，則邪氣實於肺，金被火刑，所以應當會病吐血；如果脈象軟而散，肺氣不能通調，所以應當會病灌汗。灌汗，是脾土灌溉的汗。脾的津液向外洩漏，以至於肺氣不能恢復散發功能。散，是四散；發，是宣發。
原文
肝脈搏堅而長，色不青，當病墜，若搏，因血在脅下，令人喘逆；其軟而散，色澤者，當病溢飲。
白話
肝脈搏動堅硬而長，面色不青，應當會病墜傷或擊傷，因為血在脅下，使人喘逆；如果脈象軟而散，面色潤澤，應當會病溢飲。
原文
溢飲者，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。
白話
溢飲，是口渴暴飲過多，而水液容易進入肌肉皮膚腸胃之外。
原文
易，去聲。肝脈搏堅而長，則邪實於肝，肝病色青，今色不青，是傷其形體，不涉氣分，故當病墜，若搏。墜，墮傷也，搏，擊傷也。墜若搏，因而血在脅下。
白話
易，讀去聲。肝脈搏動堅硬而長，則邪氣實於肝，肝病面色青，現在面色不青，這是傷了形體，不涉及氣分，所以應當會病墜傷或擊傷。墜，是墮傷；搏，是擊傷。墜傷或擊傷，因而血在脅下。
原文
血在脅下，則樞機不利，升降不和，故令人喘逆。
白話
血在脅下，則樞機不利，升降不和，所以使人喘逆。
原文
其脈軟而散，其色不但不青，反潤澤者，當病溢飲。
白話
如果脈象軟而散，面色不但不青，反而潤澤，應當會病溢飲。
原文
溢飲乃肝血不能熱肉充膚，致有水泛之病，故申明溢飲者，乃渴暴多飲，其飲不能疏泄於下，而易入肌皮腸胃之外也。
白話
溢飲是肝血不能溫熱肌肉充實皮膚，導致有水泛的疾病，所以申明溢飲，是口渴暴飲過多，這些飲水不能疏泄於下，而容易進入肌肉皮膚腸胃之外。
原文
胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀；其軟而散者，當病食痹。
白話
胃脈搏動堅硬而長，面色赤，應當會病如同折斷大腿；如果脈象軟而散，應當會病食痹。
原文
折，音舌，下同。胃脈搏堅而長，則邪實於胃，陽明多氣多血，故色赤；不能下絡於脾，故當病折髀。
白話
折，音舌，以下相同。胃脈搏動堅硬而長，則邪氣實於胃，陽明經多氣多血，所以面色赤；不能向下絡於脾，所以應當會病如同折斷大腿。
原文
其脈軟而散，則中焦不能腐化，故當病食痹。
白話
如果脈象軟而散，則中焦不能腐熟消化，所以應當會病食痹。
原文
脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣；其耍而散，色不澤者，當病足䯒腫，若水狀也。
白話
脾脈搏動堅硬而長，面色黃，應當會病少氣；如果脈象軟而散，面色不光澤，應當會病足脛腫，像水腫的樣子。
原文
脾脈軟堅而長，則邪實於脾，土氣外浮，故其色黃；太陰地氣，不交於肺，故當痛少氣。
白話
脾脈搏動堅硬而長，則邪氣實於脾，土氣外浮，所以面色黃；太陰地氣，不與肺相交，所以應當會病少氣。
原文
其脈耍而散，則氣不外榮，其色但黃不華澤者，乃火不生土，火土皆虛，故當病足䯒腫，若水狀也。
白話
如果脈象軟而散，則氣不能向外榮養，面色只黃而沒有光澤，這是火不能生土，火與土都虛，所以應當會病足脛腫，像水腫的樣子。
原文
腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰，其軟而散者，當病少血，至令不復也。
白話
腎脈搏動堅硬而長，面色黃而赤，應當會病如同折斷腰；如果脈象軟而散，應當會病少血，以至於不能恢復。
原文
腎脈搏堅而長，則邪實於腎，其色黃而赤者，土製其水，水不勝火也；脈體實而正氣虛，故當病折腰，腰乃腎之外候也。
白話
腎脈搏動堅硬而長，則邪氣實於腎，面色黃而赤，是土制約水，水不能勝火；脈體實而正氣虛，所以應當會病如同折斷腰，腰是腎的外在表現。
原文
其脈軟而散，則心腎不交，故當病少血；水火皆虛，至令人血而不復也。
白話
如果脈象軟而散，則心腎不交，所以應當會病少血；水火都虛，以至於使人血虛而不能恢復。
原文
帝曰：診得心脈而急，此為何病？病形何如？
白話
黃帝說：診得心脈而急，這是什麼病？病的形態如何？
原文
病發於內，形見於外，復舉心脈之急，以探病形。岐伯曰：病名心疝，少腹當有形也。
白話
病發於內，形狀顯現於外，又舉心脈之急，來探求病的形態。岐伯說：病名為心疝，少腹應當有形態出現。
原文
心脈急，故名心疝。心疝之病，少腹當有形也。帝曰：何以言之？心疝，何以多腹有形？
白話
心脈急，所以名叫心疝。心疝的病，少腹應當有形態。黃帝說：為什麼這樣說？心疝，為什麼少腹有形態？
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