原文
岐伯錄上篇藏象之義，復論五臟之生成也。天主生，地主成，五臟之色徵於外，天氣之所主也。
白話
岐伯收錄上篇關於藏象的意義，又論述五臟的生成。天主管生長，地主管成就，五臟的顏色表現在外，是受天氣所主宰的。
五臟生成篇第十篇
五臟生成篇第十篇（1）
五臟生成篇第十篇25 句
原文
五臟之脈行於內，地氣之所主也，色者氣所附，脈者味所歸，合色脈氣味而五臟之生成備矣。心之合脈也，其榮色也，其主腎也。
白話
五臟的脈象運行於體內，是受地氣所主宰的；顏色是氣所依附的，脈象是味所歸屬的，結合顏色、脈象、氣、味，五臟的生成就完備了。心所配合的是脈，它的榮華表現在顏色上，它所制約的是腎。
原文
岐伯錄上篇藏象之義，復論五臟之生成，五臟各有外合，脈者心之外合，故心之合脈也，五臟各有外榮，色者，心之外榮，故其榮色也，五臟各有所主，腎者，心之主，故其主腎也，外合外榮者，臟之成，主者，臟之生，五行之理，制而後生，主者生之謂也，火受水制，則水有餘，而木氣旺，木旺則生火，制之乃所以生之，心肺肝脾腎之次序，亦制生之意也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。
白話
岐伯收錄上篇關於藏象的意義，又論述五臟的生成。五臟各有外在的配合，脈是心的外在配合，所以心所配合的是脈；五臟各有外在的榮華，顏色是心的外在榮華，所以它的榮華表現在顏色上；五臟各有所制約的對象，腎是心所制約的，所以心所制約的是腎。外在配合與外在榮華，是臟器的成就；所制約的對象，是臟器的生長。五行的道理，是經過制約然後才能生長，所謂「主」就是指生長的意思。火被水制約，那麼水就有餘，而木氣旺盛，木旺盛就能生火，制約它正是為了生長它。心、肺、肝、脾、腎的次序，也是制約與生長的意思。肺所配合的是皮膚，它的榮華表現在毫毛上，它所制約的是心。
原文
皮者肺之外合，故肺之合皮也，毛者肺之外榮，故其榮毛也，心者，肺之主，故其主心也，金受火制，則火有餘，而土氣旺，土旺則生金矣。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。
白話
皮膚是肺的外在配合，所以肺所配合的是皮膚；毫毛是肺的外在榮華，所以它的榮華表現在毫毛上；心是肺所制約的對象，所以肺所制約的是心。金被火制約，那麼火就有餘，而土氣旺盛，土旺盛就能生金。肝所配合的是筋，它的榮華表現在爪甲上，它所制約的是肺。
原文
筋者，肝之外合，故肝之合筋也，爪者，肝之外榮，故其榮爪也，肺者，肝之主，故其主肺也，木受金制，則金有餘，而水氣旺，水旺則生木矣。脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。
白話
筋是肝的外在配合，所以肝所配合的是筋；爪甲是肝的外在榮華，所以它的榮華表現在爪甲上；肺是肝所制約的對象，所以肝所制約的是肺。木被金制約，那麼金就有餘，而水氣旺盛，水旺盛就能生木。脾所配合的是肌肉，它的榮華表現在嘴唇上，它所制約的是肝。
原文
肉者，脾之外合，故脾之合肉也，唇者，脾之外榮，故其榮唇也，肝者，脾之主，故其主肝也，土受木製，則木有餘，而火氣旺，火旺則生土矣。腎之合骨也，其榮發也，其主脾也。
白話
肌肉是脾的外在配合，所以脾所配合的是肌肉；嘴唇是脾的外在榮華，所以它的榮華表現在嘴唇上；肝是脾所制約的對象，所以脾所制約的是肝。土被木制約，那麼木就有餘，而火氣旺盛，火旺盛就能生土。腎所配合的是骨骼，它的榮華表現在頭髮上，它所制約的是脾。
原文
骨者，腎之外合，故腎之合骨也，發者，腎之外榮，故其榮發也，脾者，腎之主，故其主脾也，木受土製，則土有餘，而金氣旺，金旺則生水矣。
白話
骨骼是腎的外在配合，所以腎所配合的是骨骼；頭髮是腎的外在榮華，所以它的榮華表現在頭髮上；脾是腎所制約的對象，所以腎所制約的是脾。水被土制約，那麼土就有餘，而金氣旺盛，金旺盛就能生水。
原文
是故多食鹹，則脈凝泣而色變，多食苦，則皮槁而毛拔，多食辛，則筋急而爪枯，多食酸，則肉胝䐢而唇揭，多食甘，則骨痛而發落，此五味之所傷也。
白話
因此，過多食用鹹味，就會使脈絡凝滯澀滯而面色改變；過多食用苦味，就會使皮膚乾枯而毫毛脫落；過多食用辛味，就會使筋脈拘急而爪甲枯槁；過多食用酸味，就會使肌肉增厚皺縮而嘴唇翻起；過多食用甘味，就會使骨骼疼痛而頭髮脫落。這就是五味所造成的損傷。
原文
泣作澀，下同。胝音支。制之乃所以生之，然未生之先，則有所傷，是故多食鹹，則腎氣太過，太過則心合之脈凝澀，而心榮之色變矣，多食苦，則心氣太過，太過則肺合之皮槁，而肺榮之毛拔矣，多食辛，則肺氣太過，太過則肝合之筋急，而肝榮之爪枯矣，多食酸，則肝氣太過，太過則脾合之肉胝䐢，而脾榮之唇揭矣，多食甘，則脾氣太過，太過則腎合之骨痛，而腎榮之發落矣，此五行相制，制而未生，乃五味之所傷也。
白話
「泣」字通「澀」，以下同。「胝」音支。制約它正是為了生長它，但是在尚未生長之前，就會有所損傷。因此，過多食用鹹味，就會使腎氣太過，腎氣太過就會使心所配合的脈絡凝滯澀滯，而心所榮華的面色改變了；過多食用苦味，就會使心氣太過，心氣太過就會使肺所配合的皮膚乾枯，而肺所榮華的毫毛脫落了；過多食用辛味，就會使肺氣太過，肺氣太過就會使肝所配合的筋脈拘急，而肝所榮華的爪甲枯槁了；過多食用酸味，就會使肝氣太過，肝氣太過就會使脾所配合的肌肉增厚皺縮，而脾所榮華的嘴唇翻起了；過多食用甘味，就會使脾氣太過，脾氣太過就會使腎所配合的骨骼疼痛，而腎所榮華的頭髮脫落了。這就是五行相互制約，制約之後尚未生長，所以是五味所造成的損傷。
原文
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也。
白話
所以心需要苦味，肺需要辛味，肝需要酸味，脾需要甘味，腎需要鹹味。這就是五味與五臟相合的道理。
原文
多食則傷，適可則合，故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所以合於五臟也，由此觀之，五臟不但合脈皮筋肉骨，而且合於五味也。
白話
過多食用就會損傷，適當適量才能相合，所以心需要苦味，肺需要辛味，肝需要酸味，脾需要甘味，腎需要鹹味。這就是五味之所以能與五臟相合的道理。由此看來，五臟不僅配合脈、皮、筋、肉、骨，而且還與五味相合。
原文
五臟之氣，故色見青如草茲者，死，黃如枳實者，死。黑如炲者，死。赤如衃血者，死。白如枯骨者，死。此五色之見死也。
白話
五臟之氣表現在面色上，所以面色出現像青草那樣青中帶白的，就會死亡；像枳實那樣黃中帶青的，就會死亡；像煙塵那樣黑中帶黃的，就會死亡；像凝血那樣赤中帶黑的，就會死亡；像枯骨那樣白中帶青的，就會死亡。這就是五色所表現的死亡徵象。
原文
炲，音臺。餘篇同。衃，音胚。有五臟之味，則有五臟之色，相生則生榮，見克則敗死。
白話
「炲」音臺，其他篇章同。「衃」音胚。有五臟的味，就有五臟的色。五行相生就能生長榮華，出現相剋就會衰敗死亡。
原文
五臟之色，即五臟之氣也，五臟之氣，以色驗之，草茲，死草之色，青兼白也，故色見青如草茲者死，肝氣敗也，枳實黃色兼青，故黃如枳實者死，脾氣敗也。
白話
五臟的顏色，就是五臟的氣。五臟的氣，可以從顏色來檢驗。草茲是死草的顏色，青色中夾雜白色，所以面色出現像草茲那樣青中帶白的就會死亡，這是肝氣敗壞；枳實是黃色中夾雜青色，所以面色像枳實那樣黃中帶青的就會死亡，這是脾氣敗壞。
原文
炲，煙塵也，塵色黑兼黃，故黑如炲者死，腎氣敗也。
白話
炲是煙塵，煙塵的顏色是黑色中夾雜黃色，所以面色像煙塵那樣黑中帶黃的就會死亡，這是腎氣敗壞。
原文
衃血凝聚之血，赤兼黑也，故赤如衃血者死，心氣敗也。
白話
衃血是凝聚的血液，紅色中夾雜黑色，所以面色像凝血那樣赤中帶黑的就會死亡，這是心氣敗壞。
原文
枯骨，枯朽之骨，白兼青也，故白如枯骨者死，肺氣敗也。此五色之見克而死也。
白話
枯骨是枯朽的骨頭，白色中夾雜青色，所以面色像枯骨那樣白中帶青的就會死亡，這是肺氣敗壞。這就是五色出現相剋而死亡的情況。
原文
青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見生也。此舉五色之正，光潤華採，故生。
白話
面色青如翠鳥羽毛的，可以存活；赤如雞冠的，可以存活；黃如蟹腹的，可以存活；白如豬油的，可以存活；黑如烏鴉羽毛的，可以存活。這就是五色所表現的生存徵象。這裡列舉的是五色的正色，光澤潤澤，華麗有光彩，所以能夠存活。
原文
生於心，如以縞裹朱。生於肺，如以縞裹紅。生於肝，如以縞裹紺。生於脾，如以縞裹栝蔞實。生於腎，加以縞裹紫。此五臟所生之外榮也。
白話
心所生的色澤，像用白絹包裹硃砂；肺所生的色澤，像用白絹包裹淺紅；肝所生的色澤，像用白絹包裹深青帶紅的顏色；脾所生的色澤，像用白絹包裹栝蔞的果實；腎所生的色澤，像用白絹包裹紫色。這就是五臟所產生的外表現華。
原文
縞，素白也。五色之生，精華內臟，更有含蓄，皆如縞裹，則內光華，外潤澤，故曰此五臟之所生之外榮也，由此觀之，五臟不但榮於色毛爪唇發，而且榮於面之五色也。
白話
縞是指純白的絲絹。五色的生成，精華蘊藏於內臟，更有含蓄之美，都像用白絹包裹一樣，那麼內裡光彩華麗，外表潤澤。所以說這是五臟所產生的外表现華。由此看來，五臟不僅表現在面色、毫毛、爪甲、嘴唇、頭髮上，而且還表現在面部的五色上。
原文
色味當五臟，白當肺辛，赤當心苦，青當肝酸，黃當脾甘，黑當腎咸。
白話
顏色和五味與五臟相應：白色對應肺臟和辛味，赤色對應心臟和苦味，青色對應肝臟和酸味，黃色對應脾臟和甘味，黑色對應腎臟和鹹味。
原文
故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨。
白話
所以白色對應皮膚，赤色對應脈絡，青色對應筋，黃色對應肌肉，黑色對應骨骼。
原文
合五色五味而總論之，則色味當五臟，白色當肺臟，其味辛。赤色當心臟，其味苦。青色當肝臟，其味酸。黃色當脾臟，其味甘。黑色當腎臟，其味鹹。
白話
綜合五色與五味來總體論述，那麼顏色與味道對應五臟：白色對應肺臟，它的味道是辛；赤色對應心臟，它的味道是苦；青色對應肝臟，它的味道是酸；黃色對應脾臟，它的味道是甘；黑色對應腎臟，它的味道是鹹。
原文
夫五臟藏於內，外合合於外，五色當五臟，必於外合當之，故白當皮，皮者肺之合。赤當脈，脈者心之合。青當筋，筋者肝之合。黃當肉，肉者脾之合。黑當骨，骨者腎之合。
白話
五臟藏在體內，外在配合則在體表。五色與五臟相應，必須通過外在的配合來對應，所以白色對應皮膚，皮膚是肺的配合；赤色對應脈絡，脈絡是心的配合；青色對應筋，筋是肝的配合；黃色對應肌肉，肌肉是脾的配合；黑色對應骨骼，骨骼是腎的配合。
原文
此一節，論五臟之生成，而推廣五臟之外合外榮也。諸脈者皆屬於目。
白話
這一節討論五臟的生成，並進一步推廣五臟的外在配合與外在榮華。所有的脈絡都歸屬於眼睛。
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