金匱真言論第四篇（3）

人體背部屬陽，腹部屬陰，所以背部為陽，而陽中的陽是心。背部為陽，而陽中的陰是肺。心與肺位於橫膈之上，都屬於陽，但有所區別。

腹部為陰，陰中的陰是腎。腹部為陰，陰中的陽是肝。腹部為陰，陰中的至陰是脾。

腹部為陰，而陰中的陰是腎。腹部為陰，而陰中的陽是肝。腹部為陰，而陰中的至陰是脾。腎、肝、脾位於橫膈之下，都屬於陰，但有所區別。這些都是陰陽表裡、內外雌雄相互輸注應和的關係。

五臟與六腑相合，所以說這些都是陰陽表裡、內外雌雄相互輸注應和的關係。因此用來應和天地的陰陽。

天地的陰陽，人體也與之相應，這裡說的是人體的陰陽，所以用來應和天地的陰陽。黃帝說：五臟與四時相應，各自有收受的內容嗎？

承接上文天人相應的意思，詢問人體的五臟與天地的四時相應，各自有收受的道理嗎？

岐伯說：有。東方青色，與肝相通，開竅於眼睛，精氣藏於肝，其病會引發驚駭，其味是酸，其類別是草木，其畜是雞，其穀是麥，其與四時相應，在天上為歲星，所以春氣在頭部，其音是角，其數是八，因此知道病在筋，其氣味是臊。

東方青色，與肝相通，這是五方五色收受於人體的五臟，所以肝開竅於眼睛，而眼睛又藏精於肝。其病發作驚駭，是因為春季陽氣上升。其味是酸，曲直變化產生酸味，是東方的木味。其類別是草木，與地上的草木同類。其畜是雞，八卦中巽為雞，是東方的木畜。其穀是麥，麥生長於春季，是五穀之長，為肝之穀。

其與四時相應，在天上為歲星，是木的精氣上升為歲星。所以春氣在頭部，而居於上位。其音是角，是木的音。其數是八，是木的成數。肝主筋，因此知道病在筋。其氣味是臊，氣因木而變化，則成為臊。

這是天地的五方、五色、五味、五畜、五穀、五星、五音、五臭，而收受於人體的肝臟。

南方赤色，與心相通，開竅於耳朵，精氣藏於心，所以病在五臟，其味是苦，其類別是火，其畜是羊，其穀是黍，其與四時相應，在天上為熒惑星，因此知道病在脈，其音是徵，其數是七，其氣味是焦。

徵，音讀作止，其餘篇章相同。南方赤色，與心相通，心屬火，接受南方的赤色，開竅於耳朵，精氣藏於心，心開竅於耳朵，而耳朵又藏精於心。心為君主，神通五臟，所以病在五臟。其味是苦，炎上變化產生苦味，是火的味道。其類別是火，與有形之火同類。其畜是羊，羊性內剛，是火的牲畜。其穀是黍，黍色赤，性溫，是心的穀物。

其與四時相應，在天上為熒惑星，是火的精氣上升為熒惑星。心主脈，因此知道病在脈。其音是徵，是火的音。其數是七，是火的成數。其氣味是焦，氣因火而變化，則成為焦。

這是天地的五方、五色、五味、五畜、五穀、五星、五音、五臭，而收受於人體的心臟。

中央黃色，與脾相通，開竅於口，精氣藏於脾，所以病在舌根，其味是甘，其類別是土，其畜是牛，其穀是稷，其與四時相應，在天上為鎮星，因此知道病在肉，其音是宮，其數是五，其氣味是香。

中央黃色，與脾相通，脾屬土，接受中央的黃色。

開竅於口，精氣藏於脾，脾開竅於口，而口又藏精於脾。脾的經脈連於舌根。

《靈樞·經脈》論說：脾經發生變動，就會發生舌根強硬的病。所以病在舌根。其味是甘，是土的味道。其類別是土，與有形之土同類。其畜是牛，八卦中坤為牛，是土的牲畜。其穀是稷，稷色黃，味甘，是脾的穀物。

其與四時相應，在天上為鎮星，是土的精氣上升為鎮星。脾主肉，因此知道病在肉。其音是宮，是土的音，其數是五，是土的生數。其氣味是香，氣因土而變化，則成為香。

這是天地的五方、五色、五味、五畜、五穀、五星、五音、五臭，而收受於人體的脾臟。

西方白色，與肺相通，開竅於鼻，精氣藏於肺，所以病在背部，其味是辛，其類別是金，其畜是馬，其穀是稻，其與四時相應，在天上為太白星。

因此知道病在皮毛，其音是商，其數是九，其氣味是腥。

西方白色，與肺相通，肺屬金，接受西方的白色，開竅於鼻，精氣藏於肺，肺開竅於鼻，而鼻又藏精於肺。肺主氣，氣為陽，背部也為陽。

《靈樞·經脈》論說：氣盛有餘，就會肩背疼痛，所以病在背部。其味是辛，從革變化產生辛味，是金的味道。其類別是金，與有形之金同類。

其畜是馬，八卦中乾為馬，是金的牲畜，其穀是稻，稻色白而在秋季成熟，是肺的穀物。

其與四時相應，在天上為太白星，是金的精氣上升為太白星。肺主皮毛，因此知道病在皮毛。其音是商，是金的音。其數是九，是金的成數。

其氣味是腥，氣因金而變化，則成為腥。這是天地的五方、五色、五味、五畜、五穀、五星、五音、五臭，而收受於人體的肺臟。

北方黑色，與腎相通，開竅於前後二陰，精氣藏於腎，所以病在骨節間隙，其味是鹹，其類別是水，其畜是豬，其穀是豆，其與四時相應，在天上為辰星，因此知道病在骨，其音是羽，其數是六，其氣味是腐。

北方黑色，與腎相通，腎屬水，接受北方的黑色。

開竅於前後二陰，精氣藏於腎，腎開竅於前後二陰，前後二陰又藏精於腎。

腎主骨，骨連接骨節間隙：谿是指肌肉的小會合處而靠近骨頭，所以病在谿。其味是鹹，潤下變化產生鹹味，是水的味道。其類別是水，與有形之水同類。其畜是豬，豬是黑色，而地支亥屬水，是水的牲畜。其穀是豆，豆性沉降，形狀像腎，是腎的穀物。

其與四時相應，在天上為辰星，是水的精氣上升為辰星。腎主骨，因此知道病在骨。其音是羽，是水的音。其數是六，是水的成數。其氣味是腐，氣因水而變化，則成為腐。

這是天地的五方、五色、五味、五畜、五穀、五星、五音、五臭，而收受於人體的腎臟。這就是五臟與四時相應，各自有收受的內容。

所以善於診脈的人，謹慎地察驗五臟六腑，一逆一從，陰陽表裡雌雄的綱紀，藏於心中，使心與精相合，不是適當的人不要傳授，不是真正的精髓不要授予，這就叫做得道。

經脈的道理，在內與臟腑相通，所以善於診脈的人，謹慎地察驗五臟六腑，臟腑之氣都表現在脈上，一逆一從，是診脈的方法。

從輕按到重按，是為逆；從重按到輕按，是為從。仔細審察逆從，那麼臟腑陰陽表裡雌雄相應的綱紀，眾人不知，唯獨自己知道，可以藏於心中，而使心與精相合。藏於心中，是說其中的道理極其微妙，難以對人說。

使心與精相合，是說藏於心中，使心歸於精密。

不是適當的人不要傳授，因為人才難得；不是真正的精髓不要授予，因為真諦難遇。

得到合適的人和真正的精髓，自古以來就很難，不要教導、不要授予，自古以來就保密。金匱真言，說的就是這個道理。