原文
冬病四肢，俞在腰股，故冬善病痹厥。痹厥者，四肢腰股，行動不能，痿痹厥逆也。此舉四時之病，而在於經俞也。故冬不按蹺，春不鼽衄。
白話
冬天疾病發生在四肢，腧穴在腰股部位，所以冬天容易患痹厥病。痹厥，就是四肢和腰股行動不便，痿痹厥逆。這裡列舉四季的疾病，而這些疾病都與經俞有關。所以冬天不做按蹺（按摩導引），春天就不會發生鼻塞流鼻血。
金匱真言論第四篇
金匱真言論第四篇（2）
金匱真言論第四篇30 句
原文
四時之氣，春生冬藏，故冬不按蹺，則冬藏而經俞不虛，是以春不病鼽衄，春不鼽衄，冬藏之力也。
白話
四季的氣，春天生發冬天收藏，所以冬天不做按蹺，就能使冬藏而經俞不虛，因此春天不會患鼻塞流鼻血，春天不患鼻塞流鼻血，是冬天收藏的力量。
原文
春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄、寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
白話
春天不患頸項疾病，仲夏就不患胸脅疾病，長夏就不患洞泄、寒中，秋天就不患風瘧，冬天就不患痹厥，也不會出現完穀不化的泄瀉和出汗。
原文
春不病頸項，則春生而經俞不虛，故仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄、寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥，並不飧泄而汗出也。
白話
春天不患頸項疾病，則春天生發而經俞不虛，所以仲夏不患胸脅疾病，長夏不患洞泄、寒中，秋天不患風瘧，冬天不患痹厥，也不會出現完穀不化的泄瀉和出汗。
原文
夫冬令屬水，不但不病痹厥，且不飧泄而汗出，所以申明水王於冬，其時無病，更宜藏也。
白話
冬季屬水，不但不患痹厥，而且不會完穀不化泄瀉和出汗，這是為了申明水氣在冬季旺盛，此時沒有疾病，更適宜收藏。
原文
夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。
白話
精是身體的根本。所以能收藏精氣的人，春天不會患溫病。
原文
藏，如字，下藏精末藏之俱同。精者，水之類。
白話
「藏」字讀如本字，下文「藏精」「末藏」的「藏」都相同。精屬於水一類。
原文
承上文，不飧泄、汗出之意，而言精者，身之本也，故冬藏於精者，春不病溫。所以申明四時之氣，而重其冬也。夏暑汗不出者，秋成風瘧。
白話
承接上文不飧泄、汗出的意思，而說精是身體的根本，所以冬天能收藏精氣的人，春天不患溫病。這是為了申明四季之氣，而重視冬季。夏天暑熱如果汗不出，秋天就會形成風瘧。
原文
上文言，春不病頸項，則夏秋冬皆無病。此復言，若夏暑納涼，而汗不出者，至秋亦成風瘧，所以承上文而補其未盡之義。此平人脈法也。此冬藏春生，四時無病，乃平人脈法也。故曰：陰中有陰，陽中有陽。
白話
上文說，春天不患頸項疾病，則夏秋冬都沒有病。這裡又說，如果夏天暑熱時納涼而汗不出，到秋天也會形成風瘧，這是承接上文而補充其未盡之義。這是正常人的脈法。這種冬藏春生、四季無病的情況，就是正常人的脈法。所以說：陰中有陰，陽中有陽。
原文
平人脈法，不離陰陽，陰陽之理，無有窮盡，故曰陰中有陰，陽中有陽。
白話
正常人的脈法，離不開陰陽，陰陽的道理沒有窮盡，所以說陰中有陰，陽中有陽。
原文
平旦至日中，天之陽，陽中之陽也。日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。
白話
從平旦到日中，是天之陽，屬於陽中之陽。從日中到黃昏，是天之陽，屬於陽中之陰。從合夜到雞鳴，是天之陰，屬於陰中之陰。從雞鳴到平旦，是天之陰，屬於陰中之陽。
原文
所謂陽中有陽者，平旦至日中，天之陽，陽中之陽也。
白話
所謂陽中有陽，是指平旦到日中，是天之陽，屬於陽中之陽。
原文
陽極而陰生，故日中至黃昏，亦天之陽，乃陽中之陰也。
白話
陽極而陰生，所以日中到黃昏，也是天之陽，卻是陽中之陰。
原文
所謂陰中有陰者，合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。
白話
所謂陰中有陰，是指合夜到雞鳴，是天之陰，屬於陰中之陰。
原文
陰極而陽生，故雞鳴至平旦，亦天之陰，乃陰中之陽也。故人亦應之。
白話
陰極而陽生，所以雞鳴到平旦，也是天之陰，卻是陰中之陽。所以人體也與之相應。
原文
天之陰陽，即人之陰陽，天之四時，即人之四時，故人亦應之。
白話
天的陰陽，就是人的陰陽；天的四時，就是人的四時，所以人體也與之相應。
原文
夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。
白話
說到人的陰陽，則體外為陽，體內為陰。說到人身的陰陽，則背部為陽，腹部為陰。
原文
言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。
白話
說到人身的臟腑中的陰陽，則五臟為陰，六腑為陽。
原文
肝心脾肺腎五臟皆為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽。
白話
肝、心、脾、肺、腎五臟都屬於陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬於陽。
原文
人應之則可言人之陰陽矣。夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰，言人身之陰陽則背為陽腹為陰。
白話
人體與之相應，就可以談論人的陰陽了。說到人的陰陽，則體外為陽，體內為陰；說到人身的陰陽，則背部為陽，腹部為陰。
原文
言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。
白話
說到人身的臟腑中的陰陽，則五臟為陰，六腑為陽。
原文
臟者為陰，五臟是也，故肝心脾肺腎皆為陰；腑者為陽，六腑是也，故膽胃大腸小腸膀胱三焦皆為陽。所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？
白話
五臟為陰，就是肝、心、脾、肺、腎都屬陰；六腑為陽，就是膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦都屬陽。所以想要知道陰中之陰、陽中之陽，是為什麼呢？
原文
上文言人身之陰陽，未言陰中之陰，陽中之陽，故復明之。為冬病在陰，夏病在陽。
白話
上文說人身的陰陽，沒有說到陰中之陰、陽中之陽，所以再次說明。因為冬病在陰，夏病在陽。
原文
為，去聲。冬病在陰，腎也。下文云陰中之陰，腎也。夏病在陽，心也。下文雲陽中之陽，心也。
白話
「為」字讀去聲。冬病在陰，指的是腎。下文說陰中之陰是腎。夏病在陽，指的是心。下文說陽中之陽是心。
原文
知冬病在陰，夏病在陽，則知陰中之陰，陽中之陽矣。春病在陰，秋病在陽。
白話
知道冬病在陰、夏病在陽，就知道陰中之陰、陽中之陽了。春病在陰，秋病在陽。
原文
春病在陰，肝也。下文云陰中之陽，肝也。秋病在陽，肺也。下文雲陽中之陰，肺也。
白話
春病在陰，指的是肝。下文說陰中之陽是肝。秋病在陽，指的是肺。下文說陽中之陰是肺。
原文
肝為陰中之陽，但曰在陰，所以明陰中之陽也。
白話
肝是陰中之陽，只說在陰，是為了說明陰中之陽。
原文
肺為陽中之陰，但曰在陽，所以明陽中之陰也，知春病在陰，秋病在陽，則知陰中之陽，陽中之陰矣。皆視其所在，為施針石也。
白話
肺是陽中之陰，只說在陽，是為了說明陽中之陰。知道春病在陰、秋病在陽，就知道陰中之陽、陽中之陰了。都要根據其所在部位，來施行針石治療。
原文
凡此冬病夏病，春病秋病，皆當視其陰陽之所在，為施針石之治也。
白話
凡是這些冬病、夏病、春病、秋病，都應當根據其陰陽所在，來施行針石治療。
原文
故背為陽，陽中之陽，心也。背為陽，陽中之陰，肺也。
白話
所以背部為陽，陽中之陽是心；背部為陽，陽中之陰是肺。
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