著至教論第七十五篇（1）

以下共七篇，都是黃帝對雷公的教誨。之所以名為「著至教」，是因為雷公請黃帝將最高的教誨寫下來，以開示各位大臣，傳授給後世。黃帝繼承神農的事業而達到頂點，所以稱為「上通神農」。

黃帝向上通達神農，神農向上通達伏羲，所以說可以比擬二位聖皇。

伏羲知曉天道，神農知曉地理，黃帝知曉人道，天、地、人三才之道，一脈相傳，所以說「而道」。

上能知曉天文，下能知曉地理，中能知曉人事，而且能夠由此知曉天下之事，辨別陰陽、順應四時、配合五行，又有什麼困難呢？

黃帝聽從雷公的請求，寫成最高的教誨，詳細說明三陽如同天道，以及陰陽偏勝危害的道理。

雷公尚未完全知曉，虔誠懇切地研究求索，因此此後又有《示從容》、《疏五過》、《徵四失》、《陰陽類》、《方盛衰》、《解精微》等篇，來開示雷公，都是最高的教誨。

黃帝坐在明堂之上，召見雷公問他說：你知曉醫道嗎？

《黃帝內經》共有九卷，合計八十一篇，前面七十四篇，都是黃帝向岐伯請教來闡明醫道。此後七篇，則是黃帝召見雷公來印證醫道。

雷公回答說：背誦而頗能理解，理解而未能辨別，辨別而未能明曉，明曉而未能闡明，足以治療普通官員的疾病，不足以為王侯顯貴診治。

「別」字讀音為「逼」，其他地方讀音相同。背誦而能理解，是知曉其中的義理了。由理解到辨別，由辨別到明曉，由明曉到闡明，可以相互闡述說明，但如今還未能做到。

但足以治療一般官員的平等疾病，為他們講解論述，不足以應對王侯的尊貴地位，為他們闡明光大。

希望能够获得测定天体运行法则的方法，根据四时阴阳，配合辨别星辰运转，与日月光辉，以彰显天文历法的经术，使后世更加明白，向上通达神农，写成最高的教诲，可与二位圣皇相比美。

上古时代立起八尺高的測影標竿，觀測日影的斜正長短，來確定四時，所以希望能够获得测定天体运行法则的方法，以確定四時的陰陽變化。

即以四時陰陽，配合星辰日月的運行，分別明辨，以彰顯天文历法的经术。

使後世更加明白四時陰陽日月星辰的道理，這是上天的運行法則，自古以來就是這樣。

所以說：向上通達神農，希望能够写成最高的教誨，不只是向上通達神農，而且可比擬二位聖皇，二位聖皇就是伏羲和神農。

這是伏羲、神農、黃帝的著作，稱之為《三坟》，一脈相傳，論述的是最根本的大道。

黃帝說：好。不要遺漏這些，這些都是陰陽表裡上下的關係，雌雄相互呼應的道理。

而這個大道，上能知曉天文，下能知曉地理，中能知曉人事，可以長久流傳，用以教導廣大民眾，也不會有疑惑和危險，醫道的論述篇章，可以傳授後世，可以視為珍寶。

黃帝讚賞他的請求，寫成最高的教誨，因此而命名篇章，所以說不要遺漏。雌雄，就是陰陽的稱謂。

陽在外表，陰在裡面，陽在上面，陰在下面，這就是陰陽表裡上下的關係，如同雌雄相互呼應的道理。

而陰陽的大道，可以上知天文，下知地理，中知人事。天文、地理、人事，它們的道理是相通的，所以可以長久流傳。用這種三才相合的大道，教導廣大民眾，也不會有疑惑和危險。所以寫成醫道的論述而成為篇章。可以流傳後世，可以視為珍寶，應當堅守而不遺漏。雷公說：請接受大道，口頭背誦而用心理解。

請求接受天文、地理、人事的大道，口頭背誦而用心理解，終身不忘。黃帝說：你沒有聽說過《陰陽傳》嗎？

「傳」字讀去聲。《陰陽傳》是上古的書籍。寫在篇章書籍之中，難道沒有聽說過嗎？

知曉《陰陽傳》，就能知曉天文、地理、人事的大道了。回答說：不知道。雷公想要接受黃帝的教導，所以說不知道。

黃帝說：三陽之氣，以天為其功業，上下沒有常規，三陽之氣相合而疾病到來，偏向危害陰陽。

陰陽的道理，由陰而到陽，從一而到三。三陽就是太陽。太陽是陽的極致，達到極致就無法再增加了。所以三陽以天為其功業，功業就是功能作用。三陽的功能作用如同天道。天氣在上，時常運行在下面，所以上下沒有常規。

上下的氣相合而疾病到來，就偏盛危害陰陽，稱為只有陽而無陰，不得其平和，陰陽偏盛危害。雷公說：三陽之氣無可抵擋，請允許我聽取其中的解說。