黃帝素問直解

五常政大論第七十二篇

五常政大論第七十二篇(7)

五常政大論第七十二篇42
原文
凡子午之歲,少陰司天。少陰,君火也,故熱氣下臨。
白話
凡是子午年,少陰之氣司天。少陰,是君火,所以熱氣降臨。
原文
司天之氣,制於人身,人受其制,故肺氣上從。
白話
司天之氣,制約人身,人受其制約,所以肺氣上從。
原文
白起金用,草木眚,與少陽司天之氣同,亦金氣從火,金刑木也。喘嘔寒熱,嚏,鼽衄鼻窒,亦肺病也。大暑流行,熱氣盛也。甚則瘡瘍燔灼,金爍石流,如焚如焰也。
白話
白色興起,金氣被用,草木遭受災害,與少陽司天之氣相同,也是金氣順從火氣,金被火克制的緣故。喘、嘔、寒熱、噴嚏、鼻塞、流鼻血,也是肺病。大暑流行,熱氣旺盛。嚴重的話則瘡瘍灼熱,金屬熔化石頭流動,如同焚燒和火焰。
原文
少陰司天,則陽明在泉,陽明者,金也,其氣燥而清,故地乃燥清。
白話
少陰司天,則陽明在泉,陽明屬金,其氣燥而清涼,所以地氣變得乾燥清涼。
原文
燥清則淒滄數至,金刑其木,故脅痛而肝病,善太息而膽病,且肅殺行而草木變。
白話
乾燥清涼則淒涼之氣頻頻到來,金克制木,所以脅痛而肝病,容易嘆氣而膽病,並且肅殺之氣流行而使草木改變。
原文
太陰司天,濕氣下臨,腎氣上從,黑起水變,埃冒雲雨,胸中不利,陰痿,氣大衰,而不起
白話
太陰司天,濕氣降臨,腎氣上從,黑色興起而水氣變化,塵埃遮蔽如雲雨,胸中不舒暢,陰痿,陽氣大衰,而不能勃起。
原文
不用,當其時,反腰脽痛,動轉不便也。厥逆,地乃藏陰,大寒且至,蟄蟲早附。
白話
不能使用,在這個時候,反而腰脊疼痛,活動轉側不方便。厥逆,地氣則潛藏陰氣,大寒將至,冬眠的蟲類早早就蟄伏。
原文
心下痞 痛,地縫冰堅,少腹痛,時害於食,乘金則止,水增,味乃咸,行水減也。
白話
心下痞滿疼痛,地面裂縫結冰堅硬,少腹疼痛,時常妨礙飲食,乘金則疼痛停止,水氣增加,味道變鹹,運行水氣則減輕。
原文
便平聲,藏如字,痞,批上聲。凡丑未之歲,太陰司天,太陰,濕氣也,故濕氣下臨。
白話
便字讀平聲,藏字讀如字,痞字讀批上聲。凡是丑未年,太陰司天,太陰是濕氣,所以濕氣降臨。
原文
司天之氣,制於人身,人受其制,故腎氣上從。腎色黑,屬水,故黑起水變。黑起,則塵埃如冒,水變,則雲雨。
白話
司天之氣,制約人身,人受其制約,所以腎氣上從。腎色黑,屬水,所以黑色興起而水氣變化。黑色興起,則塵埃如同覆蓋;水氣變化,則有雲雨。
原文
水制其火,則胸中不利,陰痿,陰,前陰也,陰痿,則氣大衰,而生陽之氣,不起不用。
白話
水制約火,則胸中不舒暢,陰痿,陰指前陰,陰痿則陽氣大衰,而發生陽氣,不起作用不能使用。
原文
當黑起水變時,不但水受其眚,反腰脽痛,動轉不便也。
白話
當黑色興起水氣變化時,不但水受到災害,反而腰脊疼痛,活動轉側不方便。
原文
腰脽痛,則腎精虛,腎精虛,則動轉不便,此陰陽之氣不相交接,故曰厥逆。
白話
腰脊疼痛,則腎精虛弱,腎精虛弱,則活動轉側不方便,這是陰陽之氣不能交接,所以叫厥逆。
原文
太陰司天,則太陽在泉,太陽,寒水也,故地乃藏陰,大寒且至,寒氣早,故蟄蟲早附。火氣虛,故心下痞痛。寒水凝結,則地裂冰堅。
白話
太陰司天,則太陽在泉,太陽是寒水,所以地氣潛藏陰氣,大寒將至,寒氣來得早,所以冬眠蟲類早早就蟄伏。火氣虛弱,所以心下痞滿疼痛。寒水凝結,則地面裂開冰塊堅硬。
原文
寒水之氣逆於下,則少腹痛;寒水之氣留於中,則時害於食;寒水之氣,上乘肺金,則水天一氣,旋轉運行,故乘金,則痛止。乘金則金生其水,故水增,味乃咸。
白話
寒水之氣逆於下,則少腹疼痛;寒水之氣停留於中,則時常妨礙飲食;寒水之氣,上乘肺金,則水與天一氣,旋轉運行,所以乘金,則疼痛停止。乘金則金生水,所以水增加,味道變鹹。
原文
水增味鹹,當行其水,則水減,而寒氣乃平也。
白話
水增加味道變鹹,應當運行其水,則水減少,而寒氣就平復了。
原文
凡此司天在泉,三陽三陰,皆天氣制於上,氣有所從而如是也。
白話
凡是這些司天在泉,三陽三陰,都是天氣在上面制約,氣有所順從而如此。
原文
帝曰:歲有胎孕不育,治之不全,何氣使然?
白話
黃帝說:一年之中有胎孕和不育,治療不完全,是什麼氣導致這樣?
原文
司天之氣制於上,則氣有所從,其歲有胎孕不育,治之不全,則何氣制之而使然?
白話
司天之氣制約於上,則氣有所順從,那一年有胎孕和不育,治療不完全,則是什麼氣制約它而使這樣?
原文
岐伯曰:六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。
白話
岐伯說:六氣五類,有相互勝制的情況,相同則旺盛,不同則衰微,這是天地之道,生化之常。
原文
六氣司天,不外五行,故六氣五類,有相勝制也。如司天之氣,則生物蕃盛,故同者盛之。
白話
六氣司天,不外乎五行,所以六氣五類,有相互勝制。如同司天之氣,則生物繁盛,所以相同則旺盛。
原文
如司天之氣,異於運氣,有所勝制,則生物衰微,故異者衰之。此天地盛衰之道,而為生化之常也。
白話
如同司天之氣,不同於運氣,有所勝制,則生物衰微,所以不同則衰微。這是天地盛衰的道理,而成為生化之常。
原文
故厥陰司天,毛蟲靜,羽蟲育,介蟲不成,在泉,毛蟲育,倮蟲耗,羽蟲不育。
白話
所以厥陰司天,毛蟲安靜,羽蟲生育,介蟲不能成長;在泉,毛蟲生育,倮蟲耗損,羽蟲不能生育。
原文
凡厥陰司天,則少陽在泉,厥陰木也,故厥陰司天,主毛蟲靜,毛蟲,木蟲也,靜,安靜也。
白話
凡是厥陰司天,則少陽在泉,厥陰屬木,所以厥陰司天,主毛蟲安靜,毛蟲是木蟲,靜就是安靜。
原文
少陽,相火也,故主羽蟲育,羽蟲,火蟲也,育,生育也。
白話
少陽是相火,所以主羽蟲生育,羽蟲是火蟲,育就是生育。
原文
巳亥之歲,厥陰司天,歲當癸巳癸亥,受火運之勝制,則金類之介蟲不成。介蟲,金蟲也。
白話
巳亥年,厥陰司天,歲運當是癸巳、癸亥,受到火運的勝制,則金類的介蟲不能成長。介蟲是金蟲。
原文
凡厥陰在泉,則少陽司天,厥陰,木也,故厥陰在泉,主木類之毛蟲育,木製其土,故倮蟲耗,倮蟲,土蟲也,耗,虛耗也。
白話
凡是厥陰在泉,則少陽司天,厥陰屬木,所以厥陰在泉,主木類的毛蟲生育,木制約土,所以倮蟲耗損,倮蟲是土蟲,耗就是虛耗。
原文
寅申之歲,少陽司天,歲當丙寅丙申,受水運之勝制,則火類之羽蟲不育。
白話
寅申年,少陽司天,歲運當是丙寅、丙申,受到水運的勝制,則火類的羽蟲不能生育。
原文
少陰司天,羽蟲靜,介蟲育,毛蟲不成,在泉,羽蟲育,介蟲耗,不育。
白話
少陰司天,羽蟲安靜,介蟲生育,毛蟲不能成長;在泉,羽蟲生育,介蟲耗損,不能生育。
原文
凡少陰君火司天,則陽明燥金在泉,故少陰司天,主火類之羽蟲靜,而金類之介蟲育。
白話
凡是少陰君火司天,則陽明燥金在泉,所以少陰司天,主火類的羽蟲安靜,而金類的介蟲生育。
原文
子午之歲,少陰司天,歲當庚子庚午,受金運之勝制,則本類之毛蟲不成,凡少陰在泉,則陽明司天,少陰,火也,故羽蟲育。
白話
子午年,少陰司天,歲運當是庚子、庚午,受到金運的勝制,則本類的毛蟲不能成長。凡是少陰在泉,則陽明司天,少陰是火,所以羽蟲生育。
原文
卯酉之歲,陽明司天,歲當癸卯、癸酉,受火運之勝制,則金類之介蟲耗,而且不育。
白話
卯酉年,陽明司天,歲運當是癸卯、癸酉,受到火運的勝制,則金類的介蟲耗損,而且不能生育。
原文
太陰司天,倮蟲靜,鱗蟲育,羽蟲不成,在泉,倮蟲育,鱗蟲不成。
白話
太陰司天,倮蟲安靜,鱗蟲生育,羽蟲不能成長;在泉,倮蟲生育,鱗蟲不能成長。
原文
凡太陰濕土司天,則太陽寒水在泉,故太陰司天,主土類之倮蟲靜,而水類之鱗蟲育。
白話
凡是太陰濕土司天,則太陽寒水在泉,所以太陰司天,主土類的倮蟲安靜,而水類的鱗蟲生育。
原文
丑未之歲,太陰司天,歲當辛丑、辛未,受水運之勝制,則火類之羽蟲不成。
白話
丑未年,太陰司天,歲運當是辛丑、辛未,受到水運的勝制,則火類的羽蟲不能成長。
原文
凡太陰在泉,則太陽司天,太陰,土也,故倮蟲育。
白話
凡是太陰在泉,則太陽司天,太陰是土,所以倮蟲生育。
原文
辰戌之歲,太陽司天,歲當甲辰甲戌,受土運之勝制,則水類之鱗蟲不成。
白話
辰戌年,太陽司天,歲運當是甲辰、甲戌,受到土運的勝制,則水類的鱗蟲不能成長。
原文
少陽司天,羽蟲靜,毛蟲育,倮蟲不成,在泉,羽蟲育,介蟲耗,毛蟲不育。
白話
少陽司天,羽蟲安靜,毛蟲生育,倮蟲不能成長;在泉,羽蟲生育,介蟲耗損,毛蟲不能生育。
原文
凡少陽相火司天,則厥陰風木在泉,故主火類之羽蟲靜,而木類之毛蟲育。
白話
凡是少陽相火司天,則厥陰風木在泉,所以主火類的羽蟲安靜,而木類的毛蟲生育。
原文
當壬寅壬申之歲,受木運之勝制,則土類之倮蟲不成。
白話
當壬寅、壬申年,受到木運的勝制,則土類的倮蟲不能成長。
原文
凡少陽在泉,則厥陰司天,少陽,火也,故羽蟲育,火盛金衰,故介蟲耗,當乙巳乙亥之歲,受金運之勝制,則木類之毛蟲不育。
白話
凡是少陽在泉,則厥陰司天,少陽是火,所以羽蟲生育,火旺盛金衰弱,所以介蟲耗損,當乙巳、乙亥年,受到金運的勝制,則木類的毛蟲不能生育。
原文
陽明司天,介蟲靜,羽蟲育,介蟲不成。在泉,介蟲育,毛蟲耗,羽蟲不成。
白話
陽明司天,介蟲安靜,羽蟲生育,介蟲不能成長。在泉,介蟲生育,毛蟲耗損,羽蟲不能成長。