五常政大論第七十二篇（2）

備化的年份，氣候協調天地的美善，德行流布於四方，五種化育之氣一齊運行，其氣平穩，其性柔順，其作用高下，其化育豐滿，其類屬土，

其政安靜，其氣候溽熱蒸騰，其節令為濕，其臟為脾，脾畏懼風，其竅為口，其穀為稷，其果為棗，其果實為肉，其相應於長夏，其蟲為保蟲，其畜為牛，其色為黃，其養育為肉，其病為痞塞，其味為甘，其音為宮，其物為膚，其數為五。否，讀作批，上聲，下同。

土的平氣稱為備化。天生地成，所以是備化的年份。氣候協調天地的美善，土旺於四時，所以德行流布於四方。土氣平和，則五行的化氣皆平，所以五種化育齊修。其氣平，是土的中正。其性順，是土的柔和。其作用高下，是土的山澤。其化育豐滿，是土的敦厚。其類屬土，凡是有形之土都屬於此類。其政安靜，是土的鎮重。其氣候溽熱蒸騰，是長夏之氣。其節令為濕，濕是土的號令。其臟為脾，脾屬土。脾畏懼風，土畏木。其主口，口是脾的竅。稷似黍而色黃，所以其谷為稷。棗味甘而肉黃，所以其果為棗。肉形豐厚而敦阜，所以其實為肉。長夏之氣溽熱蒸騰，所以其相應於長夏。保蟲肉體無毛，如同土的柔潤，所以其蟲為保。牛為坤象，屬地，地主生物，所以其畜為牛。黃是土之色，所以其色為黃。肉是脾所主，所以其養為肉。其病為痞塞，是土氣不升。甘是土之味，宮是土之音。凡具有土體之物，必有膚肉。五，是土的生數。

《六元正紀大論》說，土常以生數，所以不舉成數而舉生數。

審平的年份，收斂而不爭鬥，肅殺而無侵犯，五種化育宣通明朗，其氣潔淨，其性剛強，其作用散落，其化育堅固收斂，其類屬。

金，其政強勁肅殺，其氣候清涼切迫，其節令為燥，其臟為肺，肺畏懼熱，其主為鼻，其谷為稻，其果為桃，其實為殼，其相應於秋，其蟲為介蟲，其畜為雞，其色為白，其養為皮毛，其病為咳，其味為辛，其音為商，其物為外堅，其數為九。

金的平氣稱為審平。秋天收斂肅殺，金氣主之，所以審平的年份，收斂而不爭鬥，肅殺而無侵犯，金氣平和，則五行的化氣皆平，所以五化宣明。其氣潔淨，是金的淨白。其性剛強，是金的堅銳。其作用散落，是金的肅殺。其化育堅斂，是金的凝束。其類屬金，凡有形之金皆屬此類。其政勁肅，是金的健利。其氣候清切，是秋時之氣。其節令為燥，燥是金的號令。其臟為肺，肺屬金。肺畏懼熱，金畏火。其主為鼻，鼻是肺的竅。稻米完整而稻薪堅硬，所以其谷為稻。桃外有殼而內肉白，所以其果為桃，桃是胡桃。殼包在外面，如同金的甲殼，所以其實為殼。秋風清切，所以其相應於秋。介蟲背負甲殼而外部堅硬，如同金的甲冑，所以其蟲為介。

雞，地支酉，屬金，喜歡鬥爭，如同金的攻伐，所以其畜為雞。白是金之色，所以其色為白。皮毛是肺所主，所以其養為皮毛。其病為欲，肺氣不和。率是餘味，商是金之音。凡具有金體之物，其外必堅。九，是金的成數。

靜順的年份，封藏而不傷害，治理而善於向下，五種化育皆整齊，其氣清明，其性向下。

向下，其作用沃衍，其化育凝結堅硬，其類屬水，其政為流動不息，其氣候凝結肅殺，其節令為寒，其臟為腎，腎畏懼濕，其主為二陰，其谷為豆，其果為栗，其實為濡，其相應於冬，其蟲為鱗，其畜為豬，其色為黑，其養為骨髓，其病為厥冷，其味為鹹，其音為羽，其物為濡潤，其數為六。首藏如字。

水的平氣稱為靜順。冬天水氣向下封藏，所以靜順的年份，封藏而不傷害，治理而善於向下，水氣平和則五行的化氣皆平，所以五化咸整。其氣清明，是水的清澈。其性向下，是水的流動。其作用沃衍，是水的充灌。

其化育凝結堅硬，是水結成冰，其類屬水，凡有形之水皆屬此類。其政為流動不息，是水泉不竭。其氣候凝結肅殺，是冬時之氣。其節令為寒，寒是水的號令。其臟為腎，腎屬水。腎畏懼濕，水畏土。其主為二陰，二陰是腎的竅。豆下沉而性寒，所以其谷為豆。栗殼紫而形像腎，所以其果為栗。濡，是潤澤而滋養水的液體，所以其實為濡。冬氣凝肅，所以其應於冬。鱗蟲生於水而長於水，所以其蟲為鱗。豬，地支亥，其質寒，所以其畜為豬。黑是水之色，所以其色為黑。骨髓是腎所主，所以其養為骨髓。其病為厥冷，是腎氣不和。鹹是水之味，羽是水之音。凡具有水體之物，其質必濡潤。六，是水的成數。

所以生而不殺，長而不罰，化而不制，收而不害，藏而不抑，這就叫做平氣。長，讀上聲，藏如字，下同。

總結上文，敷和的年份，所以生而不殺；新明的年份，長而不罰；備化的年份，化而不制；審平的年份，收而不害；靜順的年份，藏而不抑，這就是五運的平氣。

委和的年份，是謂勝生，生氣不主政，化氣乃揚，長氣自平，收令。

乃早，涼雨時降，風雲並興，草木晚榮，蒼干凋落，物秀而實，膚肉內充，其氣收斂，其作用聚，其動為緛戾拘緩，其發為驚駭，其藏為肝，其果為春季，其實為核殼，其谷為稷稻，其味酸辛，其色白蒼，其畜犬雞，其蟲毛介，其主霧露悽愴，其聲角商，其病搖動注恐，從金化也，少角與判商同，上角與正角同，上商與正商同，其病支廢，癰腫瘡瘍，其甘蟲，邪傷肝也，上宮與正宮同，肖瑟肅殺，則炎赫沸騰，青於三，所謂復也，其主飛蟲蛆雉，乃為雷霆。少，去聲，下俱同。

木主春生，不及則金勝，木運不及叫做委和。所以委和的年份，是謂勝生。生氣不主政，是木氣虛。化氣乃揚，是土不畏木。長氣自平，是木不生火。收令乃早，是金勝木。木不及則金勝，而土無畏，所以三氣並行。

蓋涼為金氣，雲雨為土氣，風為木氣，所以涼雨時降，風雲並興。木不及，所以草木晚榮。金氣勝，所以蒼干凋落。化氣與秋成之氣專令，所以物秀而實。土主膚肉，所以膚肉內充。金主收斂，所以其氣收斂。木主生聚，所以其作用聚。筋不柔和，所以其動為緛戾拘緩。東方肝木，其病發驚駭，所以其發為驚駭。

其藏為肝，土無畏而金氣勝，則木土金並主其事。其果為棗李，土與木。其實為核殼，木與金。其谷為稷稻，土與金。其味為酸辛，木與金。其色為白蒼，金與木。其畜為犬雞，其蟲為毛介，木與金。其主為霧露悽愴，金氣勝。其聲為角商，木與金。

其病為搖動注恐，搖動是風木之象，搖動注恐，是水不生木。

凡此木土金並主其事，乃是木氣不及，從金化而然。木運不及，所以稱為少角。

判，猶如半，金勝用事，半屬金運，所以少角與判商同。

木氣司天，稱為上角，木之平氣，稱為正角，木運不及，得到司天之助，則木氣敷和，所以上角與正角同。

金氣司天，稱為上商，金之平氣，稱為正商，金勝其木，又值金氣司天，金全用事，所以上商與正商同。

其病不但搖動注恐，且筋不和而支廢，血不和而癰腫瘡瘍，如同木朽蟲生，所以說其甘蟲。

凡此搖動注恐、支廢、癰腫、瘡瘍，乃是邪氣傷肝。

土氣司天，稱為上宮，土之平氣，稱為正宮，木運不及，土無所畏，又值土氣司天，則土氣備化，所以上宮與正宮同，肅瑟肅殺，是金刑木，炎赫沸騰，是子火氣復。肅瑟肅殺，則木受金刑，所以說青於三。

蓋東方居三宮震位，屬木；南方居九宮離位，屬火；中央居五宮土位，屬四維；西方居七宮兌位，屬金；北方居一宮坎位，屬水。下文災眚之數，皆由此。

則炎赫沸騰，乃是木之子火復勝其金，所以說所謂復。

復則火氣勝，所以其主飛蟲、蠹蟲、蛆蟲、雉鳥，乃為雷霆。

蓋飛蟲，是火蟲；蠹蟲，是木所生，木生火；蛆蟲，是蠅之子，火蟲所生；雉為離禽，也是火蟲；震為雷，雷迅稱為霆，雷霆，是木鬱而火發。復則火氣勝而如此。

伏明的年份，是謂勝長，長氣不室，藏氣反布，收氣自政，化令。

乃衡，寒清數舉，暑令乃薄，承化物生，生而不長，成實而稚，遇化已老，陽氣屈伏，蟄蟲早藏，其氣鬱，其用暴，其動彰伏變易，其發痛，其臟心，其果慄桃，其實絡濡，其谷豆稻，其味苦鹹，其色玄丹，其畜馬豬，其蟲羽鱗，其主冰雪霜寒，其聲徵羽，其病昏惑悲忘，從水化也，少徵與少羽同，上商與正商同，邪傷心也，凝慘溧冽，則暴雨霖霪，災於九，其主驟注，雷霆震驚，沉陰淫雨。

上二臟，如字，數，音朔，下同，霒，音陰。