五常政大論第七十二篇（1）

木、火、土、金、水這五種元素，有平和的氣，有不足的氣，也有太過旺盛的氣，這些都是它們的常態。

天上的六氣在上方制約，地下的五運在內部主宰，萬物的生長化育，以及五類蟲的孕育，都有興盛和衰敗，這就是它們的運作規律。

五運的根本在於內部，六氣的根本在於外部，萬物的化育不能替代，時令的規律不可違背，這些都是五種常態的運作，因此用這個來作為篇名。

黃帝問道：廣闊無邊的天空中，五種運氣迴圈運轉，它們的衰弱與旺盛不同，隨之而來的是損耗與增益，我想知道平和的氣，是根據什麼來命名？又是根據什麼來標記呢？

「太虛寥廓」，指的是天空幽深、遙遠而廣大。「五運回薄」，指的是五行之氣迴圈環繞，依附在廣闊的天空之中。

五運迴圈運轉，其中有衰弱和旺盛的不同，因此有損耗和增益隨之而來。衰弱而受損就是不及，旺盛而增益就是太過，平和的氣則是不衰弱也不旺盛，沒有損耗也沒有增益。

所以想知道平和的氣，如何來確立它的名稱，如何來確定它的標記？確立名稱和確定標記，就是下文岐伯所說的內容。

岐伯回答說：問得多麼明白啊！木的平氣叫做「敷和」，火的平氣叫做「升明」，土的平氣叫做「備化」，金的平氣叫做「審平」，水的平氣叫做「靜順」。

敷布溫和的陽氣，是木的特性。上升而光明顯耀，是火的特性。化育萬物周全完備，是土的特性。審慎收束而平定，是金的特性。沉靜而柔順，是水的特性。這就是五種運氣平和時，而有這樣的名稱。

黃帝說：那麼運氣不及的情況是怎樣的呢？岐伯說：木運不及叫做「委和」，火運不及叫做「伏明」，土運不及叫做「卑監」，金運不及叫做「從革」，水運不及叫做「涸流」。

「委和」，是指溫和的陽氣不能敷布而顯得委靡衰弱。「伏明」，是指光明顯耀之氣不能上升而向下潛伏。「卑監」，是指化育生成的功能不完備，因而卑微地自我監督。「從革」，是指平定收斂的功能不審慎，因而順從地發生變革。「涸流」，是指沉靜柔順的功能出現過失，因而水流乾涸。這就是五種運氣不及時，而有這樣的名稱。

黃帝說：那麼運氣太過又是怎麼說的呢？岐伯說：木運太過叫做「發生」，火運太過叫做「赫曦」，土運太過叫做「敦阜」，金運太過叫做「堅成」，水運太過叫做「流衍」。

「發生」，是指生長發育非常迅猛。「赫曦」，是指陽光熾盛而顯赫。「阜」，是指高大而敦厚。「堅成」，是指生成的萬物堅硬剛強。「流衍」，是指水流泛濫漫溢。這就是五種運氣太過時，而有這樣的名稱。黃帝說：這三種氣（平氣、不及、太過）的年份標記，我想聽聽它們各自的氣候特徵。

「三氣」，指的是平氣、太過、不及這三種氣。「紀」，是指年份。「候」，是指五運的年份，各自有相應的時令氣候特徵。

岐伯說：問得真詳盡啊！木運平氣「敷和」的年份，木的德性普遍運行，陽氣舒暢，陰氣布散，五行的化育功能

得以舒暢平和。它的氣是端正的，它的屬性是柔順的，它的作用是能曲能直，它的生化作用是生長繁榮，它的歸類是草木，它的政令是發散，它的氣候是溫和，它的時令號令是風，它對應的臟腑是肝，肝所畏懼的是清涼（金），它主管的是眼睛，它對應的穀物是麻，對應的果實是李，對應的果實核心是核仁，它與春季相應，對應的蟲類是毛蟲，對應的家畜是狗，對應的顏色是青色，它滋養的是筋，它引起的疾病是腹內拘急、胸脅脹滿，對應的味道是酸，對應的音律是角音，屬於這類的物體中心堅實，對應的成數是八。

木的平氣叫做「敷和」。所以在敷和之年，木的德性普遍散布運行，陽氣因此舒暢，陰氣因此布散，五行各自發揮其化育功能。一種氣平和，那麼五種氣都平和，所以五行的化育功能舒暢平和。它的氣端正，是比喻木的筆直；它的屬性柔順，是比喻木的柔韌；它的作用能曲能直，是比喻樹木的枝幹；它的生化作用是生長繁榮，是比喻樹木的茂盛；它的歸類是草木，凡是具有形體的草木都屬於此類；它的政令是發散，是比喻樹木的條達舒展；它的氣候是溫和，是春季的氣候特徵；它的時令號令是風，風是木的號令；它對應的臟腑是肝，肝屬木；肝畏懼清涼，是因為木畏懼金；它主管的是眼睛，因為眼睛是肝的孔竅；麻的莖幹挺直且顏色青蒼，是五穀之首，所以對應的穀物是麻；李子顏色青、味道酸，所以對應的果實是李；果核內有果仁，是樹木生長的根本，所以對應的果實核心是核仁；春季氣候溫和，所以它與春季相應；毛蟲全身是毛，如同樹木的叢林，所以對應的蟲類是毛蟲；狗的特性勇往直前，如同春天的生機勃發，所以對應的家畜是狗；青色是木的顏色，所以對應的顏色是青色；筋由肝所主管，所以它滋養的是筋；它引起的疾病是腹內拘急、胸脅脹滿，這是肝氣不舒暢的表現；酸味是木的味道；角音是木的聲音；凡是具有木屬性的物體，其中間必定堅實；八是木的成數。

火運平氣「升明」的年份，純正的陽氣主導運作，德澤普遍施行，五行的化育功能均衡協調。它的氣是向上的，它的屬性是急速的，它的作用是燃燒灼熱，它的生化作用是繁盛茂密，它的歸類是

火，它的政令是光明照耀，它的氣候是炎熱暑氣，它的時令號令是熱，它對應的臟腑是心，心所畏懼的是寒冷（水），它主管的是舌頭，它對應的穀物是麥，對應的果實是杏，對應的果實結構是絡脈，它與夏季相應，對應的蟲類是羽蟲，對應的家畜是馬，對應的顏色是赤色，它滋養的是血，它引起的疾病是肌肉跳動、抽搐，對應的味道是苦，對應的音律是徵音，屬於這類的物體有脈絡，對應的成數是七。

火的平氣叫做「升明」。火位於南方，所以在升明之年，純正的陽氣主導運作，陽氣向四周布散，所以德澤普遍施行。火氣平和，那麼五行的化育之氣都平和，所以五行的化育功能均衡協調。它的氣是向上的，是比喻火的上炎特性；它的屬性是急速的，是比喻火的猛烈特性；它的作用是燃燒灼熱，是比喻火的焚燒熱力；它的生化作用是繁盛茂密，是比喻火的廣大特性；它的歸類是火，凡是具有形體的火都屬於此類；它的政令是光明照耀，是比喻火的光焰；它的氣候是炎熱暑氣，是夏季的氣候特徵；它的時令號令是熱，熱是火的號令；它對應的臟腑是心，心屬火；心畏懼寒冷，是因為火畏懼水；它主管的是舌頭，因為舌頭是心的孔竅；麥子在春天生長、夏天成熟，所以對應的穀物是麥；杏子顏色紅、味道苦，所以對應的果實是杏；絡脈橫向分佈，是火氣發散的象徵，所以對應的果實結構是絡脈；夏季氣候炎熱，所以它與夏季相應；羽蟲飛翔直達天空，如同火焰向上燃燒，所以對應的蟲類是羽蟲；馬，象徵乾卦，主管天，天因為太陽而光明，所以對應的家畜是馬；赤色是火的顏色，所以對應的顏色是赤色；血由心所主管，所以它滋養的是血；它引起的疾病是肌肉跳動、抽搐，這是火氣不能周遍全身的表現；苦味是火的味道；徵音是火的聲音；凡是具有火屬性的物體，必定有絡脈；七是火的成數。