原文
風病五臟，則有五臟之形狀病能，何以診其不同。
白話
風邪侵犯五臟，就會出現五臟各自的形態和病能，該如何診斷它們的不同？
風論第四十二篇
風論第四十二篇（2）
風論第四十二篇32 句
原文
岐伯曰：肺風之狀，多汗，惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
白話
岐伯說：肺風的症狀，是多汗、怕風，面色淡白，時常咳嗽、呼吸短促，白天病情減輕，晚上加重，診斷的部位在眉毛上方，顏色發白。
原文
惡，去聲，下同。駢，音駢。差，瘥同。狀，形狀也。風性鼓動，開發毛竅，故多汗。正邪不合，故惡風。
白話
惡，讀去聲，以下同。駢，音同「駢」。差，與「瘥」同。狀，是指形態。風的特性是鼓動，使毛孔張開，所以多汗。正氣與風邪不合，所以怕風。
原文
不特肺風為然，下文心風肝風脾風腎風胃風皆多汗惡風，血不充於皮毛，故色駢然白。
白話
不僅肺風是這樣，下文的心風、肝風、脾風、腎風、胃風都有多汗、怕風的症狀。血液不能充盈皮毛，所以面色淡白。
原文
肺受風邪，故時咳，肺氣不足，故短氣，晝則陽氣盛，故晝日則差，暮則陽氣衰，故暮夜則甚，此肺風之形狀病能，其診視之部，在眉上闕庭之間，其色駢然白者是也。
白話
肺受到風邪，所以時常咳嗽；肺氣不足，所以呼吸短促；白天陽氣旺盛，所以白天病情減輕；晚上陽氣衰弱，所以夜晚病情加重。這就是肺風的形態和病能。它的診察部位在眉毛上方、兩眉之間的闕庭，顏色淡白的就是。
原文
心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在舌，其色赤。
白話
心風的症狀，是多汗、怕風，口唇焦乾津液斷絕，容易發怒嚇人，面色發紅，病情嚴重時說話不流利，診斷的部位在舌頭，顏色發紅。
原文
舌，舊本訛口，今改。心者火也。風動火炎，故唇舌焦而津絕。風者木也。
白話
舌，舊版本誤作「口」，現在改正。心屬火。風邪鼓動則火勢炎上，所以嘴唇和舌頭焦燥、津液斷絕。風屬木。
原文
木火相生，故善以怒而嚇人，火氣有餘，故面色赤，病甚則舌本強，而言不可快，此心風之形狀病能，其診視之部，在舌，其色赤，而並見於舌也。
白話
木與火相生，所以容易發怒嚇人；火氣有餘，所以面色發紅；病情嚴重時舌根強硬，說話不流利。這就是心風的形態和病能。它的診察部位在舌頭，顏色發紅，而且同時表現在舌頭上。
原文
肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼嗌乾，善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
白話
肝風的症狀，是多汗、怕風，容易悲傷，面色微青，咽喉乾燥，容易發怒，有時厭惡女子，診斷的部位在眼睛下方，顏色發青。
原文
悲，悲泣也，肝開竅於目，故善悲，蒼者，肝之色，故色微蒼。風木合而火熱盛，故嗌於。
白話
悲，是指悲傷哭泣。肝開竅於眼睛，所以容易悲傷。蒼，是肝的顏色，所以面色微青。風與木相合，導致火熱旺盛，所以咽喉乾燥。
原文
《經脈》論云，肝是動病，甚則嗌乾，肝主怒，故善怒，善怒則時見憎於女子，此肝風之形狀病能，其診視之部，在目下之承泣，其色青，即微蒼，而見於目下也。
白話
《經脈》篇說：肝經的病變，嚴重時會咽喉乾燥。肝主怒，所以容易發怒；容易發怒就會時常被女子厭惡。這就是肝風的形態和病能。它的診察部位在眼睛下方的承泣穴，顏色發青（也就是微蒼），表現在眼睛下方。
原文
脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
白話
脾風的症狀，是多汗、怕風，身體疲倦懶惰，四肢不想活動，面色淡薄微黃，沒有食慾，診斷的部位在鼻子上方，顏色發黃。
原文
脾主身體，脾屬四肢。風氣傷脾，故身體怠惰，四肢不欲動，土主肌肉，脾受風而土虛，故麵皮色薄微黃，脾不消穀，故不嗜食，此脾風之形狀病能，其診視之部，在鼻上之明堂，其色微黃，而見於鼻也。
白話
脾主管身體，脾也管四肢。風邪損傷脾，所以身體疲倦懶惰，四肢不想活動。土主肌肉，脾受到風邪而土虛，所以面色淡薄微黃。脾不能消化穀物，所以沒有食慾。這就是脾風的形態和病能。它的診察部位在鼻子上方的明堂，顏色微黃，表現在鼻子上。
原文
腎風之狀，多汗惡風，面龐然浮腫，脊痛不能正立，其色炲。隱曲不利，診在𦠄上，其色黑。
白話
腎風的症狀，是多汗、怕風，面部浮腫，脊背疼痛不能直立，面色如煙灰黑色。隱曲之處不利，診斷的部位在𦠄上，顏色發黑。
原文
𦠄，舊本訛肌，今改。腎者水也，風動水渙，故面龐然浮腫，腎藏精，上貫脊，故脊痛不能正立。炲，黑也。其色，面如煙塵之黑色也。
白話
𦠄，舊版本誤作「肌」，現在改正。腎屬水。風邪鼓動則水氣渙散，所以面部浮腫。腎藏精，往上貫通脊柱，所以脊背疼痛不能直立。炲，是黑色。它的顏色，是面部像煙塵一樣的黑色。
原文
腎虛不能為隱曲之事，故隱曲不利，此腎風之形狀病能。其診視之部在𦠄上之顴。𦠄，兩頰肉也。𦠄上，顴也。顴，腎所主也。其色黑者，即炲色而見於𦠄上也。
白話
腎虛不能進行隱曲之事，所以隱曲不利。這就是腎風的形態和病能。它的診察部位在𦠄上，也就是顴骨。𦠄，是兩頰的肌肉。𦠄上，就是顴骨。顴骨由腎主管。顏色發黑的，就是煙灰黑色表現在𦠄上。
原文
胃風之狀，頸多汗，惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣，則䐜脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。
白話
胃風的症狀，是頸部多汗、怕風，飲食無法嚥下，胸膈阻塞不通，腹部容易脹滿，脫掉衣服就會腹部脹滿，吃了寒涼的食物就會腹瀉，診察時形體消瘦而腹部脹大。
原文
此舉胃風所以該六腑也。頸多汗者，汗出於頭而聚於頸，以明五臟之脈，不至於頭，故但言多汗惡風；六腑之脈，皆循頸至頭，或從頭至頸，故曰頸多汗惡風，胃氣不和於上，不能納穀，故食飲不下，胃氣不和於下，大便不利，故膈塞不通，胃氣不和於中，脾胃不相運，故腹善滿，外失衣，則胃氣不充於外而䐜脹，里食寒則胃氣不溫於內而飧泄，此胃風之形狀病能，其診視之色在形，而診視之部在腹，故診形瘦而腹大，猶言診其形色則瘦，診其腹上則大，以明五臟診色，六腑診形之義。
白話
這裡舉胃風為例，是為了概括六腑。頸部多汗，是因為汗出於頭而聚集在頸部，以此表明五臟的經脈不上達頭部，所以只說多汗怕風；六腑的經脈都沿著頸部上達頭部，或者從頭下行到頸部，所以說頸部多汗怕風。胃氣在上部不和，不能接納食物，所以飲食不下；胃氣在下部不和，大便不通，所以胸膈阻塞；胃氣在中部不和，脾胃不能運化，所以腹部容易脹滿；外未穿衣，則胃氣不能充養外部而腹部脹滿；內食寒涼，則胃氣不能溫煦內部而腹瀉。這就是胃風的形態和病能。它的診察，顏色表現在形體，部位在腹部，所以診察時形體消瘦而腹部脹大。也就是說，診察形色則消瘦，診察腹部則脹大，以此表明五臟診顏色、六腑診形態的意義。
原文
首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日，則病甚，頭痛不可以出內，至其風日則病少愈。
白話
首風的症狀，是頭面部多汗、怕風，在颳風前一天，病情就會加重，頭痛得不能出屋，到了颳風那天，病情又稍微好轉。
原文
上文新沐中風，則為首風。首風之狀，其頭面多汗惡風，風入於頭，傷其骨空，一日之中，經脈之氣未行於頭，謂之當先風一日，正氣未至，風邪猖獗，故病甚。
白話
上文說剛洗完頭感受風邪，就成為首風。首風的症狀是頭面部多汗怕風，風邪進入頭部，損傷骨孔。一天之中，經脈之氣尚未運行到頭部，稱為「當先風一日」，正氣未到，風邪猖獗，所以病情加重。
原文
病甚者，頭痛不可以出戶內也，即此一日之中，經脈之氣上行於頭，謂之至其風日，正氣已至，則痛病少愈。
白話
病情加重時，頭痛得不能離開屋內。就在這一天之中，經脈之氣上行到頭部，稱為「至其風日」，正氣已經到達，那麼疼痛就會稍微好轉。
原文
漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則自汗喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。
白話
漏風的症狀，是或多汗，經常不能穿單薄的衣服，吃飯就出汗，嚴重時會自汗、喘息、怕風，衣服常常潮濕，口乾容易渴，不能從事勞累的事情。
原文
自汗，舊本訛身汗，今改。上文飲酒中風，則為漏風。
白話
自汗，舊版本誤作「身汗」，現在改正。上文說飲酒後感受風邪，就成為漏風。
原文
漏風之狀，酒氣外充則身無汗，酒行風動，或多汗矣。多汗表虛，欲著復衣，故常不可單衣也。
白話
漏風的症狀，酒氣向外充盛時身體無汗，酒氣運行而風邪鼓動，就會多汗。多汗是表虛，想要多穿衣服，所以經常不能穿單薄的衣服。
原文
食則汗出者，言身若無汗，食入則汗出也，甚則自汗者，言身或多汗，甚則自汗也。甚，猶多也。
白話
「食則汗出」的意思是，身體如果沒有汗，進食後就會出汗。「甚則自汗」的意思是，身體如果已經多汗，嚴重時就會自發出汗。甚，就是多的意思。
原文
飲酒中風，絡脈空疏，故喘息惡風，汗出而衣常濡。濡，濡濕也。津液泄，故口乾善渴。氣血皆虛，故不能勞事。
白話
飲酒後中風，絡脈空虛疏鬆，所以喘息怕風，出汗而衣服常常潮濕。濡，是潮濕的意思。津液外泄，所以口乾容易渴。氣血都虛弱，所以不能從事勞累的事情。
原文
泄風之狀，多汗，汗出泄衣上。口中乾，上漬其風，不能勞事，身體盡痛，則寒。
白話
泄風的症狀，是多汗，汗出沾濕衣服。口中乾燥，上部被汗漬浸漬而又感受風邪，不能從事勞累的事情，全身都痛，而且怕冷。
原文
上文腠理久風，則為泄風。泄風之狀，腠理虛，故多汗也。汗出泄衣上，猶言身濕沾衣也。汗出，故口中乾。泄衣上，則身濕。
白話
上文說腠理被風邪長期侵犯，就成為泄風。泄風的症狀，是腠理虛弱，所以多汗。汗出沾濕衣服，就是說身體潮濕沾衣。出汗，所以口中乾燥。沾濕衣服，所以身體潮濕。
原文
既濕且冷，一如水漬而有風，故曰上漬其風也。腠理久風，氣血皆虛，故不能勞事。血虛，故身體盡痛。氣虛，則身寒。凡此承上文各入門戶之風。而明其狀。帝曰：善。
白話
既潮濕又寒冷，如同水漬後又有風邪，所以說「上漬其風」。腠理長期受風，氣血都虛，所以不能從事勞累的事情。血虛，所以全身疼痛。氣虛，所以身體怕冷。這些都是承接上文各種侵入門戶的風邪，來說明它們的症狀。黃帝說：好。
原文
上文各入門戶之偏風，有腦風、目風，言首風，而腦風、目風在其中。
白話
上文各種侵入門戶的偏風，有腦風、目風，提到首風，那麼腦風、目風就包括在裡面了。
原文
有內風、腸風，內風屬臟，腸風屬胃，故不復言。帝默會其意而善之。
白話
還有內風、腸風，內風屬於五臟，腸風屬於胃，所以不再重複論述。黃帝默默領會了其中的意思，並表示贊同。
原文
此一節，因五臟而並論各入門戶之風，形狀不同，病能各異也。
白話
這一節，是從五臟出發，同時論述了各種侵入門戶的風邪，它們的形態不同，病能也各自不同。
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