原文
溺，鳥去聲。腹中之氣，從臍腹而上行外達。今身體髀股䯒皆腫，真氣不行於外關。
白話
「溺」字讀作鳥的去聲。腹中的氣，從肚臍腹部向上運行而外達。現在身體、大腿、小腿都腫脹，這是真氣不能運行於體表關節的緣故。
腹中論第四十篇
腹中論第四十篇（2）
腹中論第四十篇36 句
原文
環臍而痛，真氣不行於上關，為腫為痛，真氣不行，病名伏梁，申明非裹大膿血之伏梁，此風動水渙，中土內虛，因風而成，乃風根也。
白話
圍繞肚臍疼痛，真氣不能運行於上部的關節，形成腫脹和疼痛。真氣不運行，病名叫伏梁，這裡說明並非包藏大量膿血的伏梁。這是風邪擾動、水氣渙散，中焦脾胃內虛，因風邪而生成，乃是風邪的根源。
原文
其風根之氣，溢於大腸之外，而著於少腹之盲。《九針十二原》論云，盲之原出於脖胦。是盲之原在臍下，故環臍而痛也。此病無形之氣，亦不可妄攻以動之。
白話
那風根之氣，溢出到大腸之外，而留滯在少腹的肓膜。《九針十二原》論說：肓的原穴出自脖胦（即氣海穴）。可見肓的原穴在肚臍下方，所以會環繞肚臍疼痛。這種病是無形的氣病，也不可胡亂攻伐而擾動它。
原文
若動之，則氣不化而水不行，當為水溺澀之病，此伏梁之在氣分，不同於裹大膿血之伏梁也。
白話
如果妄加攻動，就會導致氣不化而水不行，應當會形成小便澀滯的疾病。這是伏梁病在氣分，不同於包藏大量膿血的伏梁病。
原文
此一節，言腹中氣血不和，而為腹中之病也。
白話
這一節，是說腹中氣血不和，因而形成腹中的疾病。
原文
帝曰：夫子數言熱中、消中，不可服高梁芳草石藥，石藥發癲，芳草發狂。
白話
黃帝說：先生屢次提到熱中、消中病，不可服用肥甘厚味、芳香草藥和礦物藥，礦物藥會引發癲病，芳香草藥會引發狂病。
原文
夫熱中、消中者，皆富貴人也，今禁膏梁，是不合其心，禁芳草石藥是病不愈，願聞其說。
白話
患熱中、消中的人，都是富貴之人。如今禁止他們吃肥甘厚味，這不符合他們的心意；禁止芳草和礦物藥，病又不會好，希望聽聽您的解釋。
原文
數，音朔。數，屢也。熱中、消中，不可服膏梁芳草石藥，石藥發癲，芳草發狂，岐伯乃屢言之，帝引以問，而言夫熱中、消中者，精血內竭，火熱消爍，皆富貴人之病也。富貴之人厚味自養。
白話
「數」讀音同「朔」，意思是屢次。熱中、消中，不可服用肥甘厚味、芳香草藥和礦物藥，礦物藥會引發癲病，芳香草藥會引發狂病。岐伯屢次說到這些，黃帝引用來提問，並說：患熱中、消中的人，精血在內枯竭，火熱消灼，都是富貴人的疾病。富貴人用厚味來養生。
原文
今禁膏梁，是不合其心，富貴之人，土氣壅滯，宜升散其上，鎮重其下。
白話
如今禁止肥甘厚味，這不符合他們的心意。富貴之人，脾土之氣壅塞滯留，應當升散其上部，鎮重其下部。
原文
今禁芳草石藥，是病不愈，願聞所以禁之之說。
白話
如今禁止芳草和礦物藥，病又不會好，希望聽聽為什麼要禁止它們的道理。
原文
岐伯曰：夫芳草之氣美，石藥之氣焊。二者，其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。
白話
岐伯說：芳香草藥的氣味香美，礦物藥的氣味剽悍。這兩種藥，它們的氣性急疾堅勁，所以如果不是心氣和緩、性格平和的人，不可以服用這兩種藥。
原文
芳草之氣，香美而上散，石藥之氣慓悍而下沉，是芳草之氣急疾，石藥之氣堅勁，故二者其氣急疾堅勁，惟和緩之氣可以化之，故非緩心和人，不可以服此二者。帝曰：不可以服此二者，何以然？必欲詳明不可服之義，故復問之。
白話
芳香草藥的氣味，香美而向上發散；礦物藥的氣味剽悍而向下沉降。所以芳草之氣急疾，礦物之氣堅勁。二者的氣性都急疾堅勁，只有和緩的氣才能化解它們。因此不是心氣和緩、性格平和的人，不可以服用這兩種藥。黃帝說：不可以服用這兩種藥，是什麼緣故？一定要詳細說明不可服用的道理，所以再次提問。
原文
岐伯曰：夫熱氣慓悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾。
白話
岐伯說：人體的熱氣剽悍，藥氣也是如此。兩者相遇，恐怕會內傷脾臟。
原文
脾者土也，而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。
白話
脾臟屬土，而怕木來克。服用這些藥的人，到了甲乙日（木旺之日）情況就會更嚴重。
原文
惡，去聲。脾土之氣，貴得其平。夫病熱中、消中，乃熱氣慓悍而然。
白話
「惡」讀去聲。脾土之氣，貴在保持平和。患熱中、消中病，是因為熱氣剽悍所致。
原文
今芳草石藥，其氣亦熱而慓悍，以熱氣慓悍之病，而遇熱氣慓悍之藥，二者相遇，亢害已極，恐內傷脾。
白話
如今芳草和礦物藥，它們的氣也熱而剽悍。用熱氣剽悍的病，遇到熱氣剽悍的藥，兩者相遇，亢盛為害已達極點，恐怕會內傷脾臟。
原文
蓋脾者土也，而惡木克，服此芳草石藥之藥者，恐有克賊之變，故至甲乙日更論，是脾土之氣，貴乎和緩，芳草石藥不宜服也。
白話
因為脾屬土，而怕木來克。服用這些芳草礦物藥的人，恐怕會出現克伐的變故，所以到了甲乙日會更為顯著。這就是說脾土之氣，貴在和緩，芳草和礦物藥不宜服用。
原文
帝曰：善。有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此為何痛？何以得之？
白話
黃帝說：好。有一種病是胸部腫脹、頸部疼痛、胸中滿悶、腹部脹滿，這是什麼病？怎麼得的？
原文
芳草石藥恐內傷脾，不但熱中消中不可服，脾土內虛亦不可服。
白話
芳草和礦物藥恐怕會內傷脾臟，不僅熱中、消中病不可服用，脾土內虛的人也不可服用。
原文
帝故善之，復承身體髀股䯒皆腫，環臍而痛之意，問有病膺腫頸痛，胸滿腹脹者，此為何病？正其名也，何以得之？探其原也。岐伯曰：名厥逆。
白話
黃帝因此贊同，又承接前面身體大腿小腿都腫、環臍疼痛的意思，問說有一種病是胸部腫脹、頸部疼痛、胸中滿悶、腹部脹滿，這是什麼病？這是正名。怎麼得的？這是探求病因。岐伯說：名叫厥逆。
原文
膺腫頸痛，胸滿腹脹，則表裡陰陽之氣不相順接，故名厥逆。帝曰：治之奈何？治厥逆奈何？
白話
胸部腫脹、頸部疼痛、胸中滿悶、腹部脹滿，這是表裡陰陽之氣不相順接，所以名叫厥逆。黃帝說：怎樣治療？治療厥逆該如何？
原文
岐伯曰：灸之則喑，石之則狂，須其氣並乃可治之。
白話
岐伯說：如果用灸法就會變成啞巴，用砭石刺法就會發狂，必須等到陰陽之氣相合才能治療。
原文
厥逆，則陰陽之氣不相交併，若火灸以治之，則無聲而喑，砭石以治之，則煩熱而狂，是厥逆之時，不可以治，須其氣並，乃可治也。帝曰：何以然？何以灸則喑，石則狂？
白話
厥逆時，陰陽之氣不相交合。如果用火灸來治療，就會失聲而啞；用砭石來治療，就會煩熱而狂。所以厥逆的時候不可以治療，必須等到陰陽之氣相合，才可以治療。黃帝說：為什麼會這樣？為什麼灸就會啞，砭石就會狂？
原文
岐伯曰：陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入陰，入則喑，石之則陽氣虛，虛則狂，須其氣並而治之，可使全也。
白話
岐伯說：陽氣向上壅塞，上部有餘，灸它就會使陽氣進入陰分，進入後就會啞；用砭石刺它就會使陽氣虛，陽氣虛就會發狂。必須等到陰陽之氣相合再治療，才能達到完全康復。
原文
要，平聲。膺腫頸痛，胸滿腹脹，是陽氣重上，有餘於上，而致厥逆也，其厥逆之時，取少腹之陰穴灸之，則陽氣不入於陰，入而不出則厥。
白話
「要」讀平聲。胸部腫脹、頸部疼痛、胸中滿悶、腹部脹滿，這是陽氣向上壅塞，上部有餘，因而導致厥逆。在厥逆的時候，如果取少腹的陰穴來灸，就會使陽氣不能進入陰分，進入後又不出來，就會造成厥逆。
原文
厥逆之時，用砭石刺之，外泄其血，血不充膚，則陽氣外虛，虛則狂，故須其氣並而治之，可使十全也。帝曰：善。何以知懷子之且生也？
白話
厥逆的時候，用砭石刺它，向外泄血，血不能充養肌膚，就會導致陽氣外虛，陽虛就會發狂。所以必須等到陰陽之氣相合再治療，才能達到十全的效果。黃帝說：好。怎麼知道婦人懷孕將要生產呢？
原文
申明灸則喑，石則狂，而言陽氣重上，有餘於上，則厥逆之原亦明，帝故善之。
白話
申明灸就會啞、砭石就會狂的道理，而說陽氣向上壅塞、上部有餘，那麼厥逆的根源也就明白了，黃帝因此贊同。
原文
復承胸滿腹脹之意而問婦人懷子，亦胸滿腹脹，何以主懷子之且生？知，猶主也。岐伯曰：身有病而無邪脈也。
白話
又承接胸滿腹脹的意思而問：婦人懷孕，也是胸滿腹脹，怎麼知道是懷孕將要生產？「知」如同「主」。岐伯說：身體有病但沒有邪脈。
原文
婦人懷子，胸腹滿脹，經脈循行，不失常度，是身有病而無邪脈，則主懷子之且生也。帝曰：病熱而有所痛者，何也？
白話
婦人懷孕，胸腹脹滿，但經脈循行不失常度，這是身體有病但沒有邪脈，那麼就表示懷孕將要生產。黃帝說：發熱而又疼痛的，是怎麼回事？
原文
病熱而有所痛，在婦人則不能懷子，故復問之。岐伯曰：病熱者，陽脈也，以三陽之動也。
白話
發熱而又疼痛，在婦人就不能懷孕，所以再次發問。岐伯說：發熱的病，是陽脈有病，因為三陽經脈的變動所致。
原文
熱為陽病，熱則三陽經脈不和，故病熱者，陽脈也，以三陽之動而不和也。
白話
熱是陽病，熱則三陽經脈不和，所以發熱的病，是陽脈有病，因為三陽經脈變動而不和諧。
原文
人迎一盛，少陽；二盛，太陽；三盛，陽明。
白話
人迎脈比正常大一倍，病在少陽；大兩倍，病在太陽；大三倍，病在陽明。
原文
少陽、太陽、陽明，三陽也。人迎動脈，主三陽之六腑，故人迎一盛，熱在少陽之膽與三焦。人迎二盛，熱在太陽之膀胱小腸。人迎三盛，熱在陽明之胃與大腸。所謂病熱者，陽脈也。以三陽之動，此之謂也。
白話
少陽、太陽、陽明，這是三陽。人迎脈主三陽的六腑，所以人迎脈大一倍，熱在少陽的膽與三焦；人迎脈大兩倍，熱在太陽的膀胱與小腸；人迎脈大三倍，熱在陽明的胃與大腸。所謂發熱的病是陽脈有病，因為三陽經脈的變動，就是這個意思。
原文
入陰也。夫陽入於陰，故病在頭與腹，乃腹脹而頭痛也。
白話
然後進入陰分。陽邪進入陰分，所以病在頭部和腹部，就會出現腹脹和頭痛。
原文
病熱為陽病，熱而有所痛者，陽病入陰也。夫陽入於陰，故當病在頭與腹。申明在腹，乃為腹脹，在頭而頭痛也。帝曰：善。
白話
發熱是陽病，發熱而又有疼痛的，是陽病進入陰分。陽邪進入陰分，所以應當病在頭部和腹部。說明在腹部是腹脹，在頭部是頭痛。黃帝說：好。
原文
病熱而痛，兼有腹中䐜脹之病，帝故善之。此一節，言土氣不和而厥逆，經脈不和而熱盛，亦為腹中之病也。
白話
發熱而疼痛，兼有腹中脹滿的病，黃帝因此贊同。這一節，是說土氣不和而致厥逆，經脈不和而致熱盛，也都是腹中的疾病。
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