原文
此論經脈之熱病也。厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陽之上，火氣主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。風熱濕火燥寒，六氣之本也。
白話
這一篇討論的是經脈的熱病。厥陰之上，風氣主管；少陰之上，熱氣主管；太陰之上，濕氣主管；少陽之上，火氣主管；陽明之上，燥氣主管；太陽之上，寒氣主管。風、熱、濕、火、燥、寒，這是六氣的根本。
熱論第三十一篇
熱論第三十一篇（1）
熱論第三十一篇40 句
原文
厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽，六氣之標也。
白話
厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽，這是六氣的標誌。
原文
凡人之生，主氣之次，始於厥陰，終於太陽，從陰而陽，循環無已，所謂神轉不回。
白話
凡是人的生命，主氣的順序，從厥陰開始，到太陽結束，從陰到陽，循環不止，這就是所說的「神轉不回」。
原文
若病傷寒，則始於太陽，終於厥陰，從陽而陰，所謂回則不轉，乃失其機。
白話
如果患傷寒病，則從太陽開始，到厥陰結束，從陽到陰，這就是所說的「回則不轉」，於是失去了生機。
原文
此云巨陽、陽明、少陽等，乃人身三陽三陰之經脈也。
白話
這裡所說的巨陽、陽明、少陽等，是人體三陽三陰的經脈。
原文
巨陽受之、陽明受之、少陽受之等，乃三陽三陰，各受寒邪而病熱也。
白話
巨陽受病、陽明受病、少陽受病等，是指三陽三陰各受寒邪而發為熱病。
原文
一日巨陽、二日陽明、三日少陽等，乃以六日而明六經也。
白話
第一天巨陽、第二天陽明、第三天少陽等，是用六天的時間來說明六經。
原文
三陽三陰，各受為病，一日受者，七日愈；二日受者，八日愈；三日受者，九日愈；四日受者，十日愈；五日受者，十一日愈：六日受者，十二日愈，究而言之，皆一日受而七日愈，期雖有次，非一定也。
白話
三陽三陰各自受病，第一天受病的，第七天痊癒；第二天受病的，第八天痊癒；第三天受病的，第九天痊癒；第四天受病的，第十天痊癒；第五天受病的，第十一天痊癒；第六天受病的，第十二天痊癒。總而言之，都是第一天受病而第七天痊癒，日期雖然有次序，但不是固定的。
原文
兩感於寒，則陰陽俱病，腑臟皆傷，不免於死。
白話
如果同時感受寒邪（陰陽兩經都受邪），那麼陰陽都病，腑臟都受損傷，難免會死亡。
原文
氣化無形，經脈有形，故下即有刺熱之篇，復有評熱之論。
白話
氣化是沒有形體的，經脈是有形體的，所以下面有《刺熱》篇，又有《評熱》論。
原文
此篇只論人身經脈受病，不論標本氣化，後仲景《傷寒論》，論標本氣化者，與此熱論不同也。
白話
這一篇只討論人體經脈受病，不討論標本氣化，後來張仲景的《傷寒論》，討論標本氣化，與這篇《熱論》不同。
原文
黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，願聞其故。
白話
黃帝問道：現在所說的熱病，都屬於傷寒這一類，有的痊癒，有的死亡，死亡大多在六七天之內，痊癒大多在十天以上，這是為什麼？我無法理解，希望聽聽其中的緣故。
原文
人身經脈調和，則無寒無熱；經脈不和，則或寒或熱，故熱病者，皆傷寒之類。其病或愈或死，期日不同，故以為問。
白話
人體經脈調和，就沒有寒熱；經脈不和，就會出現寒或熱，所以熱病都屬於傷寒一類。這種病有的痊癒有的死亡，日期不同，因此以此提問。
原文
岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府，故為諸陽主氣也。
白話
岐伯回答說：巨陽（太陽）是諸陽的統領，它的經脈連接到風府穴，所以主管諸陽之氣。
原文
巨陽，太陽也。陽熱之氣，病於通體，故曰巨陽。
白話
巨陽就是太陽。陽熱之氣佈滿全身，所以稱為巨陽。
原文
諸陽之氣，皆巨陽通體所主，故巨陽者，諸陽之屬也。
白話
各陽經的氣，都由巨陽全身所主管，所以巨陽是諸陽的統領。
原文
若論其脈，則上連督脈之風府，督脈督於陽，故為諸陽主氣也。
白話
如果討論它的經脈，則向上連接督脈的風府穴，督脈主管諸陽，所以巨陽為諸陽主氣。
原文
人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。
白話
人感受寒邪，就會發為熱病，熱雖然很嚴重但不會死，如果同時感受寒邪（陰陽兩經都受邪）而生病，就難免會死亡。
原文
熱病者，傷寒之類，故人之傷於寒也，則為病熱。
白話
熱病屬於傷寒一類，所以人感受寒邪，就會發為熱病。
原文
熱者人身陽熱之氣，陽常有餘，故熱雖甚不死。
白話
熱是人體陽熱之氣，陽氣常有餘，所以熱雖然嚴重卻不會死。
原文
其兩感於寒而病者，陽脈受寒，陰脈亦受寒，陰陽皆受，腑臟俱傷，故必不免於死。所以或愈或死也。帝曰，願聞其狀。
白話
至於同時感受寒邪而生病的人，陽脈受寒、陰脈也受寒，陰陽都受邪，腑臟都受傷，所以一定難免死亡。這就是有的痊癒有的死亡的原因。黃帝說：希望聽聽它的症狀。
原文
病經脈之有形，則有諸脈受病之狀，故願聞之。
白話
經脈是有形體的，生病時就有各經脈受病的症狀，所以希望聽聽這些。
原文
岐伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛、腰脊強。
白話
岐伯說：傷寒第一天，巨陽經受病，所以頭項痛、腰脊僵硬。
原文
強，去聲。試以六經受病言之，如傷寒一日，通體之巨陽受之，上文云其脈連於風府，風府，項也，從項而上，故頭項痛，從項而下，故腰脊強，此巨陽之脈受病為然。今以一日受之而明其狀。
白話
「強」讀作去聲。試用六經受病來說明：例如傷寒第一天，全身的巨陽經受病，前面說巨陽的經脈連於風府，風府在項部，從項部向上，所以頭項痛；從項部向下，所以腰脊僵硬。這是巨陽經脈受病的樣子。現在用第一天受病來說明其症狀。
原文
二日陽明受之，陽明主肉，其脈挾鼻絡於目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。
白話
第二天陽明經受病，陽明主管肌肉，它的經脈挾鼻、連絡於眼睛，所以身體發熱、眼睛痛、鼻子乾燥，不能躺臥。
原文
陽明之脈，則以二日受之，而明其狀，陽明者，土也，故陽明主肉，其脈起於鼻交頞中，旁約太陽之脈，故挾鼻絡於目。
白話
陽明的經脈，則用第二天受病來說明其症狀。陽明屬土，所以主管肌肉，它的經脈起於鼻根交會處（鼻頞），旁邊約束太陽經脈，所以挾鼻、連絡於眼睛。
原文
主肉，故身熱；絡於目，故目疼；挾鼻，故鼻乾；陽明胃不和，故不得臥也。
白話
主管肌肉，所以身體發熱；連絡於眼睛，所以眼睛痛；挾鼻，所以鼻子乾燥；陽明胃不和，所以不能躺臥。
原文
三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅，絡於耳，故胸脅痛而耳聾。
白話
第三天少陽經受病，少陽主管膽，它的經脈沿著脅部，連絡於耳朵，所以胸脅痛、耳聾。
原文
少陽之脈，則以三日受之，而明其狀。少陽者木也，故少陽主膽。
白話
少陽的經脈，則用第三天受病來說明其症狀。少陽屬木，所以主管膽。
原文
其脈下胸中，循脅裡，其支從耳後，入耳中，出走耳前，故循脅絡於耳。循脅，故胸脅痛，絡耳，故耳聾。
白話
它的經脈下行胸中，沿著脅內，分支從耳後進入耳中，出走耳前，所以沿著脅部、連絡於耳朵。沿著脅部，所以胸脅痛；連絡耳朵，所以耳聾。
原文
三陽經絡，皆受其病，而未入於臟者，故可汗而已。
白話
三陽的經絡都受病，但還沒有傳入臟腑的話，就可以用發汗的方法治癒。
原文
結上文三陽受病，非比一日太陽，二日陽明，三日少陽，故三陽經絡，一日皆受其病，三陽主六腑，而未入於三陰之五臟，故可汗而已，此熱雖甚不死也。
白話
總結上文三陽受病，並非像第一天太陽、第二天陽明、第三天少陽那樣固定，而是三陽經絡在一天之內全都受病。三陽主管六腑，但還沒有傳入三陰的五臟，所以可以用發汗法治癒，這就是熱雖然嚴重卻不會死的原因。
原文
四日太陰受之，太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
白話
第四天太陰經受病，太陰經脈分佈於胃中，連絡於咽喉，所以腹部脹滿、咽喉乾燥。
原文
太陰之脈，則以四日受之而明其狀。其脈屬脾絡胃，挾咽，連舌本，故太陰脈布胃中、絡於嗌。布胃中，故腹滿，絡於嗌，故嗌乾。
白話
太陰的經脈，則用第四天受病來說明其症狀。它的經脈屬於脾、連絡於胃，挾咽，連於舌根，所以太陰經脈分佈於胃中、連絡於咽喉。分佈於胃中，所以腹部脹滿；連絡於咽喉，所以咽喉乾燥。
原文
五日少陰受之，少陰脈貫腎，絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。
白話
第五天少陰經受病，少陰經脈貫穿腎臟，連絡於肺，繫於舌根，所以口乾舌燥而口渴。
原文
少陰之脈，則以五日受之，而明其狀，其脈從腎，上貫肝膈入肺中，循喉嚨、挾舌本，故少陰脈貫腎、絡於肺、系舌本。少陰水火不相交濟，故口燥舌乾而渴。
白話
少陰的經脈，則用第五天受病來說明其症狀。它的經脈從腎向上，穿過肝和膈膜進入肺中，沿著喉嚨、挾舌根，所以少陰經脈貫穿腎、連絡於肺、繫於舌根。少陰水火不相交濟，所以口乾舌燥而口渴。
原文
六日厥陰受之，厥陰脈循陰器，而絡於肝，故煩滿而囊縮。
白話
第六天厥陰經受病，厥陰經脈沿著生殖器，連絡於肝臟，所以煩躁脹滿、陰囊收縮。
原文
厥陰之脈，則以六日受之，而明其狀。厥陰肝脈過陰器，抵小腹，故厥陰脈循陰器而絡於肝。厥陰木氣逆、火氣盛，故煩滿。循陰器，故囊縮。
白話
厥陰的經脈，則用第六天受病來說明其症狀。厥陰肝經經過生殖器，到達小腹，所以厥陰經脈沿著生殖器而連絡於肝。厥陰木氣上逆、火氣旺盛，所以煩躁脹滿。沿著生殖器，所以陰囊收縮。
原文
三陰三陽，五臟六腑皆受病，榮衛不行，五臟不通、則死矣。
白話
三陰三陽、五臟六腑都受病，營氣衛氣不能運行，五臟不通，就會死亡了。
原文
則，猶即也。結上文三陰受病，非必四日太陰、五日少陰、六日厥陰，故內之三陰，外之三陽，內之五臟，外之六腑，一日皆受其病，致榮衛不行，五臟不通，即死矣。較之兩感於寒不免於死者更甚也。
白話
「則」就是「即」的意思。總結上文三陰受病，並非一定要第四天太陰、第五天少陰、第六天厥陰，所以內在的三陰、外在的三陽，內在的五臟、外在的六腑，一天之內全都受病，導致營衛之氣不能運行，五臟不通，就死了。這比兩感於寒而難免死亡的情況更嚴重。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。