黃帝素問直解

陰陽離合論第六篇

陰陽離合論第六篇(2)

陰陽離合論第六篇28
原文
厥陰之表,名曰少陽,少陽根起於竅陰,名曰陰中之少陽。
白話
厥陰的表面叫做少陽,少陽的根起始於竅陰,稱為陰中之少陽。
原文
少陽根於厥陰,故厥陰之表名曰少陽,人身少陽之根,起於足小趾、次趾之竅陰,是雖少陽,而名曰陰中之少陽。
白話
少陽的根在厥陰,所以厥陰的表面叫做少陽。人身少陽的根,起始於足小趾、次趾之間的竅陰,這雖然是少陽,卻稱為陰中之少陽。
原文
夫太陽根於少陰,則曰少陰之上;陽明根於太陰,則曰太陰之前;少陽根於厥陰,則曰厥陰之表,以明上下前後表裡,其義一也。
白話
太陽的根在少陰,就說少陰之上;陽明的根在太陰,就說太陰之前;少陽的根在厥陰,就說厥陰之表,用來表明上下、前後、表裡的關係,道理是一樣的。
原文
是故三陽之離合也,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞,三經者不得相失也,摶而弗浮,名曰一陽。
白話
所以說三陽的離合,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞,三條經脈不能互相失去聯繫。如果不開、不闔、不樞,聚合凝結而不浮散,就稱為一陽。
原文
摶,音團,餘篇同。論三陽之離合,自其離者而言之,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞,自其離而復合者言之,舍闔則不能開,舍開則不能為闔,舍開闔,則不能為樞。是三經者不得相失也。
白話
摶,讀為團,其他篇章也讀這個音。討論三陽的離合,從離的情况來說,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞;從離而又合的情况來說,沒有闔就不能開,沒有開就不能闔,沒有開闔就不能為樞。所以三條經脈不能互相失去聯繫。
原文
若不開不闔不樞,摶聚凝一而弗浮,但命曰一陽。所以申明三陽之至微,而為合者如此。帝曰:願聞三陰。
白話
如果不開、不闔、不樞,聚合凝結為一而不浮散,只稱為一陽。用來闡明三陽的極微妙,而合的情况就是這樣。黄帝說:希望聽聽三陰。
原文
承上文三陽之意,而復願聞三陰,岐伯曰:外者為陽,內者為陰。
白話
承接上文三陽的意思,再次希望聽聽三陰。岐伯說:外面的為陽,內在的為陰。
原文
知陽者知陰,知陰者知陽。外者為陽,如南面而立,前曰廣明,中身而上,名曰廣明者是也;內者為陰,如後曰太衝,廣明之下,名曰太陰者是也。
白話
知道陽的人就知道陰,知道陰的人就知道陽。外面的為陽,比如面向南方站立,前面叫做廣明,身體中部以上叫做廣明就是這樣;內在的為陰,比如後面叫做太衝,廣明下面叫做太陰就是這樣。
原文
然則中為陰,其衝在下,名曰太陰。太陰根起於隱白,名曰陰中之陰。
白話
這樣說來,中間為陰,它的衝脈在下面,叫做太陰。太陰的根起始於隱白,稱為陰中之陰。
原文
由外陽內陰之義而推論之,然則中為陰,中亦內也,太陰坤土在內,而居中也。沖,太衝也。
白話
由外面是陽、內面是陰的道理來推論,這樣說來中間為陰,中間也是內,太陰坤土在內,而位居中間。沖,就是太衝。
原文
其衝在下者,太衝屬少陰,在太陰之下,而其中則名曰太陰。
白話
那太衝在下面,是因為太衝屬於少陰,在太陰的下面,而其中間則叫做太陰。
原文
故人身太陰經穴之根,起於足大趾之隱白,名曰陰中之陰,所以申明三陰之太陰也。
白話
所以人身太陰經穴的根,起始於足大趾的隱白,稱為陰中之陰,用來闡明三陰中的太陰。
原文
太陰之後名曰少陰,少陰根起於湧泉,名曰陰中之少陰。
白話
太陰的後面叫做少陰,少陰的根起始於湧泉,稱為陰中之少陰。
原文
其衝在下,故太陰之後,名曰少陰。人身少陰經穴之根,起於足心之湧泉,名曰陰中之少陰,所以申明三陰之少陰也。
白話
那太衝在下面,所以太陰的後面叫做少陰。人身少陰經穴的根,起始於足心的湧泉,稱為陰中之少陰,用來闡明三陰中的少陰。
原文
少陰之前,名曰厥陰,厥陰根起於大敦,陰之絕陽,名曰陰之絕陰。
白話
少陰的前面叫做厥陰,厥陰的根起始於大敦,陰的盡頭到了極點而無陽,稱為陰之絕陰。
原文
太陰主開,厥陰主闔,少陰主樞,有開闔,而始有樞。
白話
太陰主管開,厥陰主管闔,少陰主管樞,有了開闔,然後才有樞。
原文
是先厥陰而後少陰,故少陰之前,名曰厥陰。
白話
這是因為先有厥陰而後有少陰,所以少陰的前面叫做厥陰。
原文
人身厥陰經穴之根,起於足大趾三毛之大敦。
白話
人身厥陰經穴的根,起始於足大趾三毛處的大敦。
原文
厥陰為陰之盡,而曰陰之絕陽,言純陰而絕無陽也。
白話
厥陰是陰的盡頭,卻說是陰之絕陽,是說純陰而絕對沒有陽。
原文
名曰陰之絕陰,言純陰而絕無陰也,絕陽絕陰,是太極而歸於無極,所以申明三陰之厥陰也。
白話
稱為陰之絕陰,是說純陰而絕對沒有陰。絕陽絕陰,就是太極而歸於無極,用來闡明三陰中的厥陰。
原文
是故三陰之離合也,太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞。三經者,不得相失也。摶而弗沉,命曰一陰。
白話
所以說三陰的離合,太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞。三條經脈不能互相失去聯繫。聚合凝結而不下沉,稱為一陰。
原文
若夫三陰之離合也,離則太陰為開,厥陰的闔,少陰為樞。
白話
至於三陰的離合,離的情况是太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞。
原文
離而復合,是三經者開闔相資,樞轉相濟,不得相失也。
白話
離而又合,這三條經脈開闔互相資助,樞機轉動互相協助,不能互相失去聯繫。
原文
若不開不闔不樞,摶聚凝一而弗沉,命曰一陰,所以申明三陰之至微,而為合者如此。
白話
如果不開、不闔、不樞,聚合凝結為一而不下沉,稱為一陰,用來闡明三陰的極微妙,而合的情况就是這樣。
原文
陰陽冲冲,積傳為一周,氣里形表,而為相成也。
白話
陰陽之氣來往不絕,積累傳布形成一個循環,氣行於裡,形立於表,表裡形氣互相資益,這就是陰陽離合的相輔相成。
原文
冲冲,沖同。合上文三陽三陰而並論之,人身陰陽沖沖,沖沖,往來不絕也。
白話
冲冲,與沖字同義。合上文三陽三陰一起討論,人身的陰陽之氣來往不停,來來往往沒有間斷。
原文
積傳為一周,謂一周十二時,漏水下百刻,二刻一小周,積傳至百刻,則為日夜之一周也。
白話
積累傳布形成一個循環,是說一個循環是十二個時辰,漏水下滴一百刻,二刻為一小周,積累傳布到一百刻,就是日夜的一個大循環。
原文
氣里形表,謂陰陽之氣行於里,陰陽之形立於表,表裡形氣,互相資益,而為陰陽離合之相成也。
白話
氣行於裡形立於表,是說陰陽之氣運行在體內,陰陽的形體表現在外面,表裡形氣互相資益,這就是陰陽離合的相輔相成。