原文
夫冷麻痧之名，我崇俗流傳已久。（予）自道光十八年始出臨症，雖有其名，卻未見其症。
白話
冷麻痧這個病名，是我在世俗中流傳已久。我從道光十八年才開始臨床看病，雖然有這個病名，卻未曾見過這個病症。
陰症辨論
陰症辨論
陰症辨論19 句
原文
當時難以稽考，迫二十六年秋間，此症大行。但見一派陰寒，並無縱毫痧穢。
白話
當時難以考證，等到道光二十六年秋天，這種病症大量流行。只見一片陰寒之象，並沒有一絲一毫的痧氣穢濁。
原文
其初病也，必先脘腹脹痛，繼而吐瀉大作，頻頻不已。
白話
這種病初起時，必定先感到胃腹部脹滿疼痛，接著嘔吐腹瀉大發作，持續不停。
原文
遂致形肉頓癟，目陷肢厥，煩躁不安，甚至手足拘攣，轉筋麻木，六脈俱絕，魄汗淋漓，間有面目俱赤，大渴引飲，而手足必冷，外似陽症，實屬陰盛。從此細閱病狀，兼考方書。
白話
於是導致身形肌肉迅速消瘦，眼睛凹陷，四肢冰冷，心神煩躁不安，甚至手足痙攣拘急，抽筋麻木，寸關尺六部脈搏全都消失，冷汗淋漓。間或有面部眼睛都發紅，口渴大量飲水，但手腳必定冰冷，表面上看似陽症，實際上屬於陰盛。從此詳細觀察病情，同時考查醫書方劑。
原文
自《靈》《素》以下，古聖先賢，並未有冷麻痧之名目。
白話
從《靈樞》《素問》以來，古聖先賢的著作中，並沒有冷麻痧這個病名。
原文
而今之遇是症者，竟以痧為治，方中大加發表透泄等味，請以病名思之。
白話
然而現在遇到這個病症的人，竟然按照痧症來治療，處方中大量使用發表透泄之類的藥物，請根據病名仔細想想。
原文
既稱冷麻，又謂之痧，世間豈有不發熱之痧乎。此三字名義，殊屬矛質。若再依樣葫蘆，妄投藥石，不察之甚也。
白話
既然稱為冷麻，又叫做痧，世間哪有發熱的痧呢？這三個字的命名含義，實在互相矛盾。如果還是照樣行事，胡亂用藥，真是太不細心了。
原文
其在俗口流傳之訛，固無足怪，而醫者亦以訛傳訛，不識此病為何病，將何所措手，而起死回生耶。
白話
那些在民間口耳相傳的錯誤說法，本來不值得奇怪，但醫生也跟著以訛傳訛，不了解這到底是什麼病，將如何下手處理，來起死回生呢？
原文
因其四肢麻冷，而謂之冷麻痧，因其筋攣肢強，而謂之吊腳痧，眾口紛傳，全無實指。
白話
因為病人四肢麻木冰冷，就稱它為冷麻痧；因為病人筋脈痙攣肢體強直，就稱它為吊腳痧，眾人七嘴八舌地傳說，完全沒有實際根據。
原文
爰稽仲景《傷寒例》，謂之直中陰經，《金匱》雜病篇，謂之陰症，方書所謂轉筋霍亂是也。
白話
考據張仲景的《傷寒例》，稱之為直中陰經；《金匱要略》雜病篇中，稱之為陰症；方書中所說的轉筋霍亂，就是這個病。
原文
夫霍亂者，揮霍變化，偶起一時，若吐瀉不已，而危變叢生，頓成莫救。其病必起於勞碌傷陽，色欲不節之人。夫勞碌者，脾陽必傷，色欲者，命陽必敗。天時陰寒濕晦之邪，自易乘隙侵入也。
白話
所謂霍亂，是指病情急劇變化，突然發作。如果嘔吐腹瀉不止，就會危重症候叢生，立刻造成無法挽救。其發病必定起因於勞累損耗傷陽、房事不節制的人。勞累的人，脾陽必定受損；房事不節制的人，命門之陽必定衰敗。遇上天候陰寒潮濕晦暗的邪氣，自然容易趁虛侵入。
原文
至於用藥大略，遠寒用熱，驅陰復陽，庶可扶危扶顛。
白話
至於用藥的大致原則，避開寒涼使用溫熱，驅散陰邪恢復陽氣，或許可以挽救危重症候。
原文
考仲景《傷寒》《金匱》雜病，雖有精義，而鮮推闡。
白話
考據張仲景的《傷寒論》《金匱要略》雜病部分，雖然有精深的義理，卻很少有人推求闡發。
原文
惟喻昌先師獨造仲景之堂，而窺其美富闡發陰症，尤擅其長，惜後人習焉不察耳。
白話
只有喻昌先生能獨自登堂入室進入張仲景的學問殿堂，窺見其中的豐富美好，闡發陰症尤其擅長，可惜後人習以為常而未曾細察。
原文
竊見近時此症不少，每有旦發夕死，夕發旦死，用藥或誤，何謂醫以濟世耶。
白話
我私下見到近來患這種病症的人不少，常常早上發病晚上就死了，晚上發病早上就死了，如果用藥偶有錯誤，還談什麼醫術來救世呢？
原文
然有見其面赤目赤，而誤以為陽症，大渴引飲，而誤以為陽症，小便澀少，而誤以為陽症，六脈俱絕，而誤以為陽症，脈伏陰躁，擾亂不寧，而誤以為陽熱煩躁，斯時遂以辛熱藥味，不能奏功。
白話
然而有人見到病人面部眼睛發紅，就誤認為是陽症；大量口渴飲水，就誤認為是陽症；小便澀少，就誤認為是陽症；六部脈搏全部消失，就誤認為是陽症；脈象沉伏陰躁，擾動不安，就誤認為是陽熱造成的煩躁，這時即使使用辛熱藥物，也不能奏效。
原文
而妄投寒涼，豈知投以寒涼，有必死無救者也。
白話
如果胡亂投以寒涼藥物，哪知用了寒涼藥物，必定死亡無救了。
原文
（予）是以不揣譾陋，弄斧班門，謹將喻氏陰症八難，略加詮註。明知良工苦心，疇者諒之。然巨眼慧心，明察有真，互相發明。
白話
因此，我不揣測自己的淺薄鄙陋，在行家面前班門弄斧，謹慎地將喻氏的陰症八難，略微加以注釋。我明知良醫的用心苦心，相信高明的人能夠體諒。然而具有遠見卓識和智慧心靈的人，必定能明察其中的真理，互相闡發啟示。
原文
俾雜病之旨，人人共曉，不致貽誤於將來，詎非生民之厚幸也夫。
白話
使雜病的義理人人皆知，不至於在將來留下遺憾，這難道不是百姓的大幸嗎？
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