原文
伏暑痢積，色赤腹痛，裡急後重，此由氣傷血。宜用潔古芍藥湯，調氣和血也。
白話
伏暑引起的痢疾積滯，顏色赤紅、腹部疼痛，裡急後重，這是由於氣分損傷及血分。適宜使用潔古芍藥湯，來調和氣血。
伏暑條辨第二十
伏暑條辨第二十
伏暑條辨第二十10 句
原文
上條痢下白積，專傷氣分，只宜理氣，此條痢已轉赤，傷及血分，非但理氣可效。
白話
上一條講痢疾排出白色積滯，專門損傷氣分，只適合調理氣機；這一條痢疾已經轉為赤色，損傷到血分，並非僅僅調理氣機就能見效。
原文
故用潔古芍藥湯，藉芩、連苦寒清裡熱，檳、木辛溫通氣滯，歸、芍、桃仁和營止血，大黃、肉桂溫通積滯。
白話
所以使用潔古芍藥湯，藉由黃芩、黃連的苦寒來清裡熱，檳榔、木香的辛溫來疏通氣滯，當歸、芍藥、桃仁來和營止血，大黃、肉桂來溫通積滯。
原文
所謂和其血，而痢自止，調其氣，而後重除焉。再按痢者，古稱滯下，又名腸澼。
白話
所謂調和其血，痢疾自然停止；調理其氣，後重也就消除了。再按：痢疾，古代稱為滯下，又名腸澼。
原文
都由夏秋之間，暑濕傷脾，阻遏氣機，蒸逼蘊釀，而致氣不宣化，邪無出路，奔迫大腑，而黏結滯下也。
白話
都是因為夏秋之間，暑濕損傷脾胃，阻遏氣機，蒸騰醞釀，導致氣機不能宣發運化，邪氣沒有出路，奔迫到大腸，因而黏結滯下。
原文
故初起便兼腸脂濁垢交結而下，不拘赤白，總有裡急後重腹痛下垂之患。
白話
所以初起就兼有腸道脂膜濁垢交結而下，不論赤白，總有裡急後重、腹痛下墜的病症。
原文
然腹痛之中，務要辨明虛實，其痛隨便減者為實，宜通之。如痛不隨便減者為虛，宜補之。
白話
然而腹痛之中，務必要辨明虛實：如果疼痛隨著排便而減輕的屬於實證，適宜用通利法；如果疼痛不隨著排便而減輕的屬於虛證，適宜用補益法。
原文
裡急之狀，亦有虛實，以欲痢之時，腹先如垂，故名裡急。其急隨痢減者為實，宜疏通為主。如急不隨痢減者為虛，宜固補為先。
白話
裡急的症狀，也有虛實之分：在想要排便的時候，腹部先有下墜感，所以稱為裡急。如果這種急迫感隨著排便而減輕的屬於實證，以疏通為主；如果急迫感不隨著排便而減輕的屬於虛證，以固澀補益為先。
原文
後重之狀，亦有虛實，以痢後不爽，肛門如墜，故名後重。其實者因邪火窘迫，宜苦寒以清之。如虛者以液枯氣陷，宜甘溫以補之。
白話
後重的症狀，也有虛實之分：因為排便後不爽快，肛門像下墜一樣，所以稱為後重。實證是由於邪火逼迫，適宜用苦寒藥來清瀉；虛證是由於津液枯竭、氣機下陷，適宜用甘溫藥來補益。
原文
學者當於氣血虛實之間，謗審其的，溫清補瀉之法，用得其宜，靈機活潑，在乎其人耳。
白話
學習的人應當在氣血虛實之間，仔細審查確定，溫清補瀉的方法，使用得當，靈活變通，在於各人的領悟罷了。
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