原文
春溫初起，頭痛身疼，無汗惡寒，發熱目赤，口渴舌白，脈浮數，此溫邪襲衛。
白話
春溫發病的初期，頭痛身體疼痛，無汗而怕冷，發熱眼睛發紅，口渴舌苔白，脈象浮數，這是溫邪侵襲衛分的表現。
春溫條辨第一
春溫條辨第一
春溫條辨第一15 句
原文
宜用薄荷、大力、黃芩、杏仁、甘草、桑葉、連翹、葛根等味，涼辛解表也。
白話
適宜用薄荷、連翹、黃芩、杏仁、甘草、桑葉、葛根等藥物，以涼散辛味來解表。
原文
溫邪初起，無異傷寒。仲景謂口渴則為溫症，不渴則為傷寒，是千古隻眼也。蓋傷寒必先太陽，而後陽明少陽。
白話
溫邪初起時，與傷寒沒有區別。張仲景說口渴的就是溫症，不口渴的就是傷寒，這是千百年來獨具慧眼的見解。因為傷寒必定先侵犯太陽經，然後再傳到陽明經和少陽經。
原文
以太陽經脈最長，由睛明穴，上額交巔絡腦循項，挾脊抵腰入膕，行身之背，至足跟而終，故見證，必惡寒發熱，頭痛項強，腰痛足酸。
白話
因為太陽經脈最長，從睛明穴開始，上行額部交於頭頂，絡於腦部沿頸項而下，夾行脊柱抵達腰部進入膕窩，行走於身體背面，直到足跟而終止，所以發病時必定怕冷發熱、頭痛頸項僵硬、腰疼足酸。
原文
而陽明則在太陽之次，其經起於面，挾鼻上額循目眶行身之前，至足內踝而終，故見證必目痛鼻乾，不得臥。
白話
而陽明經在太陽經的下一層，其經脈起於面部，夾行鼻部上額，沿目眶循行於身體前面，到足內踝而終止，所以發病時必定眼睛疼痛、鼻腔乾燥、無法躺臥。
原文
而少陽則又在陽明之次，其經起於目銳眥，上頭角，絡耳中，循胸肋，行身之側，至足外跟而終，故見證必胸脅痛而耳聾，寒熱嘔而口苦。
白話
而少陽經又在陽明經的下一層，其經脈起於外眼角，上行頭角，絡於耳中，沿胸肋循行於身體側面，到足外側跟部而終止，所以發病時必定胸脅疼痛且耳聾，寒熱往來、嘔吐且口苦。
原文
至傳入三陰，始太陰，則口燥咽乾，腹滿便瀉，以其經脈循腹繞嗌入口故也。
白話
等到傳入三陰經，先是太陰經，就會口燥咽乾、腹滿腹瀉，因為它的經脈循行腹部繞過咽喉連接口腔的緣故。
原文
繼少陰，則咽痛舌乾，身熱下利，以其經脈入腹循喉嚨，挾舌本故也。
白話
接著是少陰經，就會咽痛舌乾、身熱腹瀉，因為它的經脈進入腹部循行喉嚨，夾著舌根的緣故。
原文
終厥陰，則舌卷囊縮，四肢逆冷，以其經脈循少腹，繞陰器，《傷寒例》中論之最詳。
白話
最後是厥陰經，就會舌卷囊縮、四肢冰冷，因為它的經脈循行少腹，繞過陰器，在《傷寒例》中論述最為詳細。
原文
若春溫則木火熾乎中，微寒襲乎外，病起之時，憎寒壯熱，雖與三陽傷寒相類，而口乾舌燥則異。
白話
至於春溫則是木火旺盛於體內，微寒侵襲於體外，發病之時，怕冷壯熱，雖然與三陽經傷寒相似，但口乾舌燥則是其不同之處。
原文
良由先感溫邪，後再感寒，被引而發，故初起必頭痛身疼，惡寒發熱，與太陽傷寒，似乎相同。
白話
實在是因為先感受溫邪，然後又感受寒邪，被寒邪引發而發病，所以初期必定頭痛身疼、怕冷發熱，與太陽經傷寒似乎相同。
原文
雖宜表散，而目赤口渴，熱自內蒸，必兼清涼，故用薄荷、大力、桑葉、葛根、解表、黃芩、甘草、杏仁、連翹清裡。
白話
雖然適宜解表散邪，但眼睛發紅口渴，熱邪從內蒸騰，必定要兼用清涼，所以用薄荷、連翹、桑葉、葛根解表，黃芩、甘草、杏仁、連翹清裡。
原文
無汗加蔥白、淡豉以助之，咳嗽加枇杷葉以泄之。
白話
無汗的加入蔥白、淡豆豉來幫助發汗，咳嗽的加入枇杷葉來宣洩肺氣。
原文
惟羌活為太陽表藥，葛根為陽明表藥，柴胡為少陽表藥，今頭痛身疼，不用羌活，而用葛根者，以陽明為太陽之次，邪既在表，先用葛根、薄荷、大力、桑葉協力透表，以斷太陽入陽明之路也。
白話
只有羌活是太陽經的解表藥，葛根是陽明經的解表藥，柴胡是少陽經的解表藥。現在頭痛身疼，不用羌活而用葛根的原因，是因為陽明在太陽的下一層，邪氣既然還在表位，先用葛根、薄荷、連翹、桑葉合力透表，用以截斷太陽經傳入陽明經的路徑。
原文
不然傳入陽明，則或氣或血，為疹為斑，變幻恐無已時焉。
白話
不這樣做的話，傳入陽明經，就會進入氣分或血分，變成疹子或斑點，變化恐怕沒有停止的時候了。
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