原文
嘗觀仲景《傷寒》《金匱》雜病，包蘊靡遺，良法大備。
白話
曾經看張仲景的《傷寒論》《金匱要略》等雜病論述，內容包含詳盡無遺，完善的方法十分完備。
序
序
序12 句
原文
經王叔和編次之餘，改頭換面，茫乎無垠，學者何由以入。
白話
經過王叔和重新編排之後，內容被改動得面目全非，廣闊無邊，學習的人從何處入手呢？
原文
迨後英賢繼起，如朱奉議劉河間、張易州輩，皆各抒所見，自成一家言，然未知盡合仲景之旨否也。
白話
等到後來傑出賢能的人相繼出現，像朱奉議、劉河間、張易州等人，都各自發表自己的見解，自成一家之說，然而不知道是否完全符合張仲景的本意。
原文
即有善者，猶耳目口鼻之各立門戶，而不能兼賅，人第知通三才為儒，而不知不通三才尤不可為醫。
白話
即使有好的見解，也如同耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子各自獨立門戶，而不能兼顧全面。人們只知道通曉天地人三才的是儒者，卻不知道不通曉三才的人尤其不能做醫生。
原文
醫也者，非上窮天紀，中極人才，下究地宜，豈能入岐伯之室，登仲景之堂乎。
白話
醫學這門學問，如果不能上窮天文運行的規律，中極人體才能的運用，下究地理環境的適宜，怎麼能進入岐伯的內室，登上張仲景的廳堂呢？
原文
自縉紳先生以方術視醫，而醫道之凌夷久矣。且方書汗牛充棟，言之當，固濟世之慈航。
白話
自從士大夫們把醫學看作方術，醫道的衰落已經很久了。況且方劑書籍多得汗牛充棟，如果說得恰當，固然是救濟世人的慈航。
原文
倘有差池，所以誤天下蒼生者，良非細故也。
白話
倘若有所差錯，那麼因此貽誤天下百姓的，實在不是小事啊。
原文
是非深得於心，而幾經閱歷，幾番增損，奚敢筆之於書。
白話
如果不是深刻領會於心，並且經過多次閱歷，反覆增刪修改，怎麼敢把它寫成書呢？
原文
吾友陸君子賢，好古博學，上自靈素，下及百家，搜討有年。
白話
我的朋友陸君子賢，喜好古代學問且學識淵博，上自《靈樞》《素問》，下至諸子百家，搜尋探討已有多年。
原文
所著《六因條辨》，簡而明，約而賅，大書以提其綱，分注以詳其用。
白話
他所著作的《六因條辨》，簡潔而明白，扼要而完備，用大字來提綱挈領，用小字分注來詳細說明其運用。
原文
其中經絡臟腑，營衛氣血，並用藥準繩，靡不由淺入深，曲盡其奧。
白話
其中關於經絡臟腑、營衛氣血，以及用藥的準則，無不從淺顯到深入，委婉詳盡地揭示其中的奧妙。
原文
學者誠能遂條細勘，潛心體認，將見大年廣蔭，實有裨於斯道，（予）故喜而為數言以弁諸簡端，不識子賢以（予）言為有當否。同治七年五月上浣世弟潁川豫庭氏其順拜題
白話
學習的人如果能夠逐條仔細考究，潛心體會認識，將會看到此書如廣大的福蔭，確實對醫學之道有所助益。我因此高興地寫了幾句話放在書的開頭，不知道子賢認為我的話是否恰當。同治七年五月上旬，世弟潁川豫庭氏其順拜題。
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