原文
論曰。人之生也。由五穀之精。化五味之備。故能生形。經曰。味歸形。若傷於味。亦能損形。今飲食反過其節。腸胃不能勝。氣不及化。故傷焉。經曰。壯火食氣。氣食少火。壯火散氣。少火生氣。痹論曰。飲食自倍。腸胃乃傷。或失四時之調養。故能為人之病也。經曰。氣口緊而傷於食。心胸滿而口無味。與氣口同。氣口者。乃脾之外候。故脾胃傷則氣口緊盛。夫傷者。有多少。有輕重。如氣口一盛。脈得六至。則傷於厥陰。乃傷之輕也。檳榔丸主之。氣口二盛。脈得七至。則傷於少陰。乃傷之重也。煮黃丸厚朴丸主之。氣口三盛。脈得八至。則傷於太陰。䐜塞悶亂。甚則心胃大痛。兀兀欲吐。得吐則已。俗呼食迷風是也。經曰。上部有脈。下部無脈。其人當吐。不吐則死。宜吐之以瓜蒂散。如不能則無治也。經曰。高者因而越之。下者引而竭之是也。檳榔丸
論述說：人的生命，是由五穀的精華，化生五味的完備，所以能夠生成形體。經文說：味歸屬於形。如果味受到損傷，也能損害形體。現在飲食反而超過了節制，腸胃不能承受，氣來不及消化，所以受到損傷。經文說：壯火耗氣，氣食少火，壯火散氣，少火生氣。《痹論》說：飲食過量，腸胃就會受到損傷。或者失去四時的調養，所以能夠成為人的疾病。經文說：氣口緊而為飲食所傷，心胸滿悶而口無味道，與氣口相同。氣口，是脾的外在徵候，所以脾胃受到損傷氣口就會緊盛。受傷的人，有多有少，有輕有重。如果氣口一盛，脈搏得六至，就是傷於厥陰，是損傷當中比較輕的，用檳榔丸主治。氣口二盛，脈搏得七至，就是傷於少陰，是損傷當中比較重的，用煮黃丸、厚朴丸主治。氣口三盛，脈搏得八至，就是傷於太陰，腹部脹滿悶亂，嚴重的就心胃劇痛，想要嘔吐，嘔吐出來就好了。俗稱為食迷風就是這個。經文說：上部有脈，下部無脈，這個人應當嘔吐，不嘔吐就會死亡。應當用瓜蒂散來催吐。如果不能嘔吐就無法治療了。經文說：高位的病就因而越越它，下位的病引導而竭盡它，就是這個意思。用檳榔丸。
原文
檳榔（二錢半） 陳皮（去白一兩） 木香（二錢半） 牽牛（頭末半兩）
檳榔（二錢半）陳皮（去白一兩）木香（二錢半）牽牛（頭末半兩）
原文
上為細末。醋糊為丸。如桐子大。每服十五丸。至二十丸。米飲下。生薑湯亦可。煮黃丸
以上藥物研為細末，用醋糊製成丸劑，丸粒大小如梧桐子。每次服用十五丸至二十丸，用米湯送服，生薑湯也可以。煮黃丸。
原文
雄黃（一兩另研） 巴豆（五錢生用去皮研爛入雄黃末）
雄黃（一兩，另研）巴豆（五錢，生用去皮研爛後加入雄黃末中）
原文
上二味再研。入白麵二兩同再和研均。滴水為丸。如桐子大。每服時先煎漿水令沸。下藥二十四丸。煮三十沸。撈入冷漿水中。沉冰冷。一時下二丸。一日二十四丸也。加至微利為度。用浸藥水送下此藥。治脅下痃癖痛如神。瓜蒂散瓜蒂（三錢） 赤小豆（三錢）
以上二味再研磨，加入白麵二兩共同再研磨均勻。滴水製成丸劑，丸粒大小如梧桐子。每次服用時先煎漿水令其沸騰，放入藥丸二十四粒，煮三十沸，撈出放入冷漿水中，藥丸沉入冷水冷卻。一個時辰服用二丸，一日共計二十四丸。增加到微微通利為限度，用浸泡藥物剩下的水送服此藥。治療脅下痃癖疼痛如神。瓜蒂散：瓜蒂（三錢）赤小豆（三錢）。
原文
上為細末。溫水調一錢。以吐為度。如傷之太重。備急丸獨行丸。皆急藥也。金露丸 治天行時疾。內傷飲食。心下痞悶。
以上藥物研為細末，用溫水調服一錢，以嘔吐為限度。如果損傷太重，備急丸、獨行丸，都是急用的藥物。金露丸：治療天行時疾，內傷飲食，心下痞悶。
原文
大黃（二兩） 枳實（五錢麩炒） 牽牛（頭末二兩） 桔梗（二兩）
大黃（二兩）枳實（五錢，麩炒）牽牛（頭末二兩）桔梗（二兩）
原文
上同為細末。燒餅為丸。如桐子大。每服三五十丸。食後溫水下。如常服十丸二十丸。甚妙。
以上藥物共同研為細末，用燒餅製成丸劑，丸粒大小如梧桐子。每次服用三五十丸，飯後用溫開水送服。如果平常服用十丸二十丸，效果非常好。
原文
枳實丸 治氣不下降。食難消化。常服進食逐飲。枳實（五錢麩炒） 白朮（一兩）
枳實丸：治療氣不下降，食物難以消化。平常服用可以促進進食、消除水飲。枳實（五錢，麩炒）白朮（一兩）。
原文
上為細末。燒餅為丸。如桐子大。每服五十丸。米飲下。治飲食不化。心腹膨悶。檳榔丸主之。如甚則脅肋虛脹。煮黃丸主之。治氣不下降。飲食難消。金露丸主之。
以上藥物研為細末，用燒餅製成丸劑，丸粒大小如梧桐子。每次服用五十丸，用米湯送服。治療飲食不消化，心腹膨悶，用檳榔丸主治。如果嚴重就脅肋虛脹，用煮黃丸主治。治療氣不下降，飲食難以消化，用金露丸主治。
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