原文
論曰。經云風者百病之始。善行而數變。行者動也。風本生於熱。以熱為本。以風為標。凡言風者熱也。叔和云。熱則生風。冷生氣。是以熱則風動。宜以靜勝其躁。是養血也。治須少汗。亦宜少下。多汗則虛其衛。多下則損其榮。汗下各得其宜。然後宜治在經。雖有汗下之戒。而有中臟中腑之說。中腑者。宜汗之。中臟者。宜下之。此雖合汗下。亦不可過也。仲景曰。汗多則亡陽。下多則亡陰。亡陽則損其氣。亡陰則損其形。經曰血氣者人之神。不可不謹養也。初謂表裡不和。須汗下之。表裡已和。是宜治之在經也。其中腑者。面加五色。有表證。脈浮而惡風惡寒拘急不仁。或中身之後。或中身之前。或中身之側。皆曰中腑也。其治多易。中臟者。唇吻不收。舌不轉而失音。鼻不聞香臭。耳聾而眼瞀。大小便秘結。皆曰中臟也。其治多難。經曰六腑不和。流經為癰。五臟不和。九竅不通。若外無留結。內無不通。必知在經也。初證既定。宜以大藥養之。當順時令而調陰陽。安臟腑而和榮衛。察病機。審氣宜。而少有不愈者。若風中腑者。先以加減續命湯。隨證發其表。若忽中臟者。則大便多秘澀。宜以三化湯通其滯。表裡證已定。別無他變。故以大藥和治之。大抵中腑者。多著四肢。中臟者。多滯九竅。雖中腑者多兼中臟之證。至於舌強失音。久服大藥。能自愈也。有中風濕者。夏月多有之。其證身重如山。不能轉側。宜服除濕去熱之藥治之。不可用針。可用灸。今具六經續命湯。通治八風五痹痿厥等疾。以一歲為總。以六經為別。春夏加石膏知母黃芩。秋冬加桂附。又於六經別藥。隨證細分加減。自古名醫。不能越此。
論說：經書說風是百病的起始，善於運行且多變化。運行是指動。風本來產生於熱，以熱為根本，以風為標誌。凡是說風，就是指熱。叔和說：熱則生風，冷則生氣。所以熱則風動，應該以靜來克制躁，這就是養血。治療須要稍微發汗，也應該稍微瀉下。出汗太多會虛弱衛氣，瀉下太多會損傷營血。發汗和瀉下各得其當，然後應治療在經絡。雖然有發汗瀉下的戒律，但有中臟中腑的說法。中腑的，應該發汗；中臟的，應該瀉下。雖然適合發汗瀉下，但也不可過度。仲景說：汗多則亡陽，下多則亡陰。亡陽則損傷氣，亡陰則損傷形。經書說：血氣是人的精神，不可不謹慎保養。起初認為表裡不和，須發汗瀉下；表裡已經調和，就應該治療在經絡。其中中腑的，面色出現五色，有表證，脈浮而惡風、惡寒、拘急、麻木不仁，或者中身的後部，或者中身的前部，或者中身的側面，都叫做中腑，治療多容易。中臟的，口唇不能收合，舌頭不能轉動而失音，鼻子聞不到香臭，耳聾而眼昏，大小便祕結，都叫做中臟，治療多困難。經書說：六腑不和，流經為癰；五臟不和，九竅不通。如果外面沒有留結，裡面沒有不通，必定知道病在經絡。初期證候確定後，應該用大藥來調養。應當順應時令來調和陰陽，安定臟腑而調和營衛。觀察病機，審查氣宜，這樣很少有治不好的。如果風中於腑，先用加減續命湯，根據證候來發散其表。如果忽然中於臟，則大便多祕結，應該用三化湯來通利其滯。表裡證候已定，沒有其他變化，所以用大藥來調和治療。大抵中腑的，多影響四肢；中臟的，多阻滯九竅。雖然中腑的多兼有中臟的證候，至於舌強失音，長期服用大藥，能自行痊癒。有中風濕的，夏季多見，其證身體重如山，不能轉側，應該服用除濕去熱的藥物來治療。不可用針，可用灸。現在列出六經續命湯，通用於治療八風、五痹、痿、厥等疾病。以一年為總體，以六經為區別。春夏加石膏、知母、黃芩，秋冬加桂枝、附子。又在六經的別藥中，根據證候細分加減。自古以來的名醫，不能超越這個法則。
原文
凡覺中風。必先審六經之候。慎勿用大熱藥烏附之類。故陽劑剛勝。積火燎原。為消狂瘡腫之屬。則天癸竭而榮衛涸。是以中風有此誡。故經所謂邪風之至。疾如風雨。易曰。撓萬物者。莫疾乎風。若感之淺者留於肌膚。感之深者達於骨髓。蓋禍患之機。藏於細微。非常人之豫見。及其至也。雖智者不能善其後。是以聖人之教下。皆謂之虛邪賊風。避之有時。故中風者。俱有先兆之證。凡人如覺大拇指及次指麻木不仁。或手足不用。或肌肉蠕動者。三年內必有大風之至。經曰肌肉蠕動。名曰微風。宜先服八風散愈風湯天麻丸。各一料為效。故手大指次指手太陰陽明經。風多著此經也。先服祛風滌熱之劑。辛涼之藥。治內外之邪。是以聖人治未病。不治已病。又曰。善治者治皮毛。是止於萌芽也。故初成獲愈。固久者伐形。是治病之先也。
凡是感覺中風，必定先審察六經的證候。謹慎不要使用大熱的藥如烏頭、附子之類。因為陽性藥劑剛猛過盛，積火如燎原，會產生消渴、狂躁、瘡腫等病，導致天癸枯竭而營衛乾涸。所以中風有這樣的告誡。因此經書所說：邪風到來，快如風雨。《易經》說：擾亂萬物的，沒有比風更快的。如果感受淺的，留在肌膚；感受深的，到達骨髓。禍患的徵兆，藏在細微之處，不是常人能預先看見。等到它到來，即使有智慧的人也不能妥善處理後果。因此聖人教導百姓，都稱之為虛邪賊風，要按時避開。所以中風的人，都有先兆的證候。凡是人如果感覺大拇指和次指麻木不仁，或者手足不能活動，或者肌肉蠕動，三年內必定有大風到來。經書說：肌肉蠕動，叫做微風。應該先服用八風散、愈風湯、天麻丸，各一料為有效。因為手大拇指和次指是手太陰、陽明經，風多侵犯這些經脈。先服用祛風滌熱的藥劑，辛涼的藥物，治療內外的邪氣。所以聖人治療未病，不治療已病。又說：善於治療的治療皮毛，這是止於萌芽。所以初起就治能痊癒，拖延久了就損傷形體，這是治病在前的道理。
原文
中風之人。如小便不利。不可以藥利之。既得自汗。則津液外亡。小便自少。若利之。使榮衛枯竭。無以制火。煩熱愈甚。當候熱退汗止。小便自行也。兼此證乃陽明。大忌利小便。須當識此。中風之人能食者。凡中風病。多能食。蓋甲己化土。脾盛故能食。由是多食則脾氣愈盛。土剋制腎水。水虧則病增劇也。病宜廣服藥。不欲多食。病能自愈。中風多食。風木盛也。盛則克脾。脾受敵。求助於食。經曰實則夢與。虛則夢取。是也。當瀉肝木。治風安脾。脾安則食少。是其效也。
中風的人，如果小便不利，不可以用藥物利尿。因為已經自汗，則津液向外流失，小便自然減少。如果利尿，會使營衛枯竭，沒有力量制約火，煩熱更加嚴重。應當等待熱退汗止，小便自然通暢。兼有這個證候的是陽明病，最忌利尿，必須認識這一點。中風的人能吃的，凡是中風病，多能食。因為甲己化土，脾氣旺盛所以能食。因此多食則脾氣更盛，土克制腎水，水虧則病情加劇。病宜多服藥，不要多食，病能自行痊癒。中風多食，是風木旺盛。旺盛則克脾，脾受敵，求助於食物。經書說：實則夢給與，虛則夢索取，就是這個道理。應當瀉肝木，治風安脾。脾安則食少，這就是效果。
原文
中風之人。不宜用龍麝犀珠。譬之提鈴巡於街。使盜者伏而不出。益使風邪入於骨髓。如油入面。莫能出也。此之類焉。若痰潮不省。昏憒不知事。宜用藥下其痰涎。故風者乃百病之長。庸可忽諸。小續命湯
中風的人，不宜使用龍腦、麝香、犀角、珍珠。比如提著鈴鐺在街上巡邏，使盜賊潛伏不出，反而使風邪深入骨髓，如油入麵，不能出來。就是這類情況。如果痰涎上湧不省人事，昏憒不知事理，應該用藥攻下其痰涎。所以風是百病的首領，豈能忽視呢？小續命湯。
原文
麻黃（去節） 人參 黃芩 芍藥 防己 桂枝 川芎 甘草（各一兩） 防風（一兩半） 附子（半兩） 杏仁（一兩）
麻黃（去節）、人參、黃芩、芍藥、防己、桂枝、川芎、甘草（各一兩）、防風（一兩半）、附子（半兩）、杏仁（一兩）。
原文
上除附子杏仁外。搗為粗末。後入二味令勻。每服五七錢。水一盞半。生薑五片。煎至一盞。去滓稍熱服。食前。
以上藥物除附子、杏仁外，搗成粗末，然後加入這兩味拌勻。每次服用五到七錢，用水一盞半，生薑五片，煎至一盞，去渣，稍熱服用，在飯前。
原文
凡中風。不審六經之加減。雖治之不能去其邪也。內經云。開則淅然寒。閉則熱而悶。知暴中風邪。宜先以加減續命湯。隨證治之。中風無汗惡寒。麻黃續命 主之。麻黃 防風 杏仁
凡是中風，不審察六經的加減，雖然治療也不能去除其邪氣。《內經》說：毛孔開則灑淅惡寒，毛孔閉則發熱而胸悶。知道突然中風邪，應該先用加減續命湯，根據證候治療。中風無汗惡寒，用麻黃續命湯主治。麻黃、防風、杏仁。
原文
依本方添加一倍。宜針太陽至陰出血。崑崙陽蹺。中風有汗惡風。桂枝續命 主之。桂枝 芍藥 杏仁
依照本方添加一倍。適宜針刺太陽經的至陰穴出血，以及崑崙、陽蹺穴。中風有汗惡風，用桂枝續命湯主治。桂枝、芍藥、杏仁。
原文
依本方添加一倍。宜針風府。以上二證。皆太陽經中風也。中風無汗身熱。不惡寒。白虎續命 主之。
依照本方添加一倍。適宜針刺風府穴。以上兩種證候，都是太陽經中風。中風無汗身熱，不惡寒，用白虎續命湯主治。
原文
石膏 知母（一料中各加二兩） 甘草（依本方加一倍）中風有汗身熱。不惡風。葛根續命 主之。葛根（二兩） 桂枝 黃芩（依本方加一倍）
石膏、知母（一料中各加二兩）、甘草（依本方加一倍）。中風有汗身熱，不惡風，用葛根續命湯主治。葛根（二兩）、桂枝、黃芩（依本方加一倍）。
原文
宜針陷谷刺厲兌。針陷谷者。去陽明之賊。刺厲兌者。瀉陽明經之實也。以上二證。陽明經中風也。中風無汗身涼。附子續命 主之。
適宜針刺陷谷穴和厲兌穴。針陷谷穴，是去除陽明之賊邪；刺厲兌穴，是瀉陽明經的實邪。以上兩種證候，是陽明經中風。中風無汗身涼，用附子續命湯主治。
原文
附子（加一倍） 乾薑（加二兩） 甘草（加三兩）
原文
宜刺隱白穴。去太陰之賊也。此一證太陰經中風也。中風有汗無熱。桂枝續命 主之。桂枝 附子 甘草（依本方加一倍）宜針太谿。此證少陰經中風也。
適宜針刺隱白穴，去除太陰之賊邪。這一證是太陰經中風。中風有汗無熱，用桂枝續命湯主治。桂枝、附子、甘草（依本方加一倍）。適宜針刺太谿穴。這一證是少陰經中風。
原文
中風六證混淆。系之於少陽厥陰。或肢節攣痛。或麻木不仁。宜 羌活連翹續命 主之。
中風六種證候混淆，歸屬於少陽、厥陰。或肢節攣痛，或麻木不仁，宜用羌活連翹續命湯主治。
原文
古之續命。混淆無六證之別。今各分經療治。又分經針刺法。厥陰之井大敦。刺以通其經。少陽之經絕骨。灸以引其熱。是針灸同象法。治之大體也。
古時的續命湯，混淆沒有六種證候的區別。現在分別按照經脈治療，又分別經脈的針刺方法。厥陰經的井穴是大敦，針刺以疏通其經脈；少陽經的經穴是絕骨，艾灸以引導其熱。這就是針灸相同的法則，治療的大體原則。
原文
中風外無六經之形證。內無便溺之阻格。知血弱不能養筋。故手足不能運動。舌強不能言語。宜養血而筋自榮。大秦艽湯 主之。
中風外部沒有六經的形證，內部沒有大小便的阻滯，知道是血弱不能養筋，所以手足不能運動，舌強不能言語。應該養血，則筋自然榮潤。用大秦艽湯主治。
原文
秦艽（三兩） 甘草（二兩） 川芎（二兩） 當歸（二兩） 白芍藥（二兩） 細辛（半兩） 川羌活 防風 黃芩（各一兩） 石膏（二兩） 吳白芷（一兩） 白朮（一兩） 生地黃（一兩） 熟地黃（一兩） 白茯苓（一兩） 川獨活（二兩）
秦艽（三兩）、甘草（二兩）、川芎（二兩）、當歸（二兩）、白芍藥（二兩）、細辛（半兩）、川羌活、防風、黃芩（各一兩）、石膏（二兩）、吳白芷（一兩）、白朮（一兩）、生地黃（一兩）、熟地黃（一兩）、白茯苓（一兩）、川獨活（二兩）。
原文
上十六味剉。每服一兩。水煎去渣。溫服無時。如遇天陰。加生薑煎七八片。如心下痞。每兩加枳實一錢同煎。
以上十六味藥切碎。每次服用一兩，用水煎煮，去渣，溫服，不拘時間。如果遇到天氣陰，加生薑七八片同煎。如果心下痞滿，每兩藥加枳實一錢同煎。
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