帶脈為病

秦越人說：帶脈發生的病症，腹部脹滿，腰部鬆軟無力如同坐在水中。（溶溶是緩慢無力的樣子）

明堂說：帶脈有兩個穴位，主治腰腹部鬆弛如水囊般的症狀。

婦女小腹疼痛，里急後重，手腳抽搐，月經失調，白帶或赤帶，可針刺六分，灸七壯。

張潔古說：帶脈的病症，由太陰經主宰，適合灸章門二穴，三壯。

素問說：邪氣侵入太陰經的絡脈，會使人腰痛牽連到小腹，脅下空軟處不能支撐呼吸。（䏚是指季脅下方空軟的部位）

張仲景說：大病康復之後，腰以下有水氣停聚，用牡蠣澤瀉散主治。如果水氣仍未消退，灸章門穴。

王叔和說：帶脈發生的病症，疼痛向左右環繞肚臍，腰脊疼痛，甚至衝及大腿內側。

王海臟說：小兒的㿗疝，可灸章門三壯而康復，因為這個穴位與帶脈在厥陰經運行的部位相應，而由太陰經主宰。

他又說：女子月經病導致血崩，時間久了身體枯竭的，應當收澀並補益。血液閉阻時間長而衰竭的，應當補益並活血破瘀。

活血破瘀有三個治療步驟：開始用四物湯加入紅花，配合黃耆、肉桂調治。

其次用四物湯加入紅花，配合鯪鯉甲、桃仁、桂枝，用童便摻和酒煎煮服用。最後用四物湯加入紅花，配合易老沒藥散調治。

張子和說：十二經脈與奇經八脈，都是上下循環流轉，只有帶脈起源於少腹的側邊，季脅的下方，環繞身體一週，聯絡腰部而經過，如同束腰帶的形狀。

而衝脈、任脈二脈，沿著腹部脅部，夾著肚臍兩旁，傳流到氣衝穴，歸屬於帶脈，聯繫督脈，衝脈、任脈、督脈三脈，同一源頭而起但行走各異，一個源頭分出三個分支，都與帶脈相聯絡。

因為各經脈上下往來運行，將邪熱遺留在帶脈之間，客邪之熱被鬱結壓抑，白色物質充滿溢出，隨著小便而瀉下，連續不斷，這就是白帶。

內經說：慾望思慮沒有止境，所要的願望不能實現，意念放蕩於外，房事過度，就會發生筋痿，以及白淫。

白淫是白色物質流溢散布，形狀如同精液，男子因小便而瀉下，女子則淋漓不斷，都應當從濕熱來治療，方法與治療痢疾相同。

赤白痢是邪熱傳入大腸，赤白帶是邪熱傳入小腸，後世的人都把赤當作熱、白當作寒，流傳錯誤達千年之久，這是醫家的錯誤啊。

他又說：資生經記載一位婦女患有赤白帶下，有人為她灸氣海穴沒有效果，第二天為她灸帶脈穴，有鬼附在耳邊說：昨天灸也很好，只是沒有灸到我，今天灸到我了，我走了，可以用酒食祭拜我。她的家人照所說的祭祀她，於是病就好了。

我起初對這件事感到奇怪，因而想到晉景公膏肓二鬼的故事，那是虛勞已經很嚴重，鬼才能趁虛而入。這位婦女或許也是操心過度、心虛損耗，所以鬼得以棲居。灸既然灸到了穴位，鬼不得不如離去。

從此凡是患有這種病的人，每次為他們按壓這個穴位，無不立刻感到酸痛，讓他們回去灸治這個穴位，沒有不痊愈的。

這個穴位，在兩脅季肋下方一寸八分，如果再灸百會穴就更好。內經說：上部有病在下部取穴治療，下部有病在上部取穴治療。又說：在上的取治於下，在下的取治於上，就是這個道理。

劉宗厚說：帶下病大多根於陰虛陽竭，營氣不能上升，經脈凝結阻滯，衛氣下陷，精氣積聚停滯在下焦奇經的部位，蘊積醞釀而形成。

因帶脈有病而得名，也因病症的形態而命名，白色的屬於氣，赤色的屬於血，大多因為醉酒飽食、房事過度、服用燥熱藥物所引起。

也有因濕痰流注下焦的，腎肝陰濕偏盛的；或因驚恐而肝木侵犯脾土，濁液下流；或因慾望思慕無窮，發為筋痿，就是所說的二陽之病發於心脾；或其他經脈的濕熱，郁積停滯在少腹下方；或下元虛弱寒冷，子宮濕邪浸淫。

治療的方法，有用下法的有用吐法的，有發散中兼顧補益的，有補益中兼顧通利的，有燥濕中兼顧升發的，有滋潤中兼顧溫養的，或用溫法，或用收澀，各種治法不同，也是根據病機靈活運用的方法。

巢元方病源說：腎著病，腰痛寒冷如冰，身體沉重腰部如同綁著五千錢，不口渴，小便通利，是因勞累而出汗，衣服裡面冷濕所引起，久了就會變成水氣病。

千金要方用腎著湯，三因極一病證方論用滲濕湯，李東垣用獨活湯主治。