原文
沖為經脈之海，又曰血海，其脈與任脈，皆起於少腹之內胞中。其浮而外者，起於氣衝。
白話
衝脈是經脈的聚處，又稱為血海，它的脈與任脈都起始於少腹內的胞宮。它的浮行於體表的部分，起始於氣衝穴。
衝脈
衝脈
衝脈25 句
原文
（一名氣街，在少腹毛中兩旁各二寸，橫骨兩端，動脈宛宛中，足陽明穴也）並足陽明、少陰二經之間，循腹上行至橫骨。
白話
（氣街另一個名稱，在少腹陰毛兩側各二寸處，橫骨兩端，动脉彎曲處，是足陽明經的穴位）並行於足陽明、少陰二經之間，沿著腹部上行到橫骨穴。
原文
（足陽明去腹中行二寸，少陰去腹中行五分，衝脈行於二經之間也。橫骨在陰上橫骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半）挾臍左右各五分，上行歷大赫、（橫骨上一寸，去腹中行一寸半）氣穴、（即胞門一名子戶、大赫上一寸，去腹中行一寸半，少陰、衝脈之會）四滿、（氣穴上一寸）中注、（四滿上一寸）肓腧、（中註上一寸）商曲、（肓腧上二寸）石關、（商曲上一寸）陰都、（石關上一寸）通谷、（陰都上一寸）幽門，（通谷上一寸，夾巨闕兩旁，各五分陷中）至胸中而散，凡二十四穴。
白話
（足陽明經距離腹部中線二寸，少陰經距離腹部中線五分，衝脈行於這兩條經脈之間。橫骨在陰部上方橫骨中央，形狀像倒臥的月亮，距離腹部中線一寸半）夾著肚臍左右各五分，向上行經過大赫穴（橫骨上一寸，距離腹部中線一寸半）、氣穴（就是胞門又稱子戶，大赫上一寸，距離腹部中線一寸半，是少陰經和衝脈的交會穴）、四滿穴（氣穴上一寸）、中注穴（四滿上一寸）、肓腧穴（中注上一寸）、商曲穴（肓腧上二寸）、石關穴（商曲上一寸）、陰都穴（石關上一寸）、通谷穴（陰都上一寸）、幽門穴（通谷上一寸，夾著巨闕兩側，各五分凹陷處），到達胸中分散開來，總共二十四個穴位。
原文
靈樞經曰：沖、任皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海。
白話
《靈樞經》說：衝脈、任脈都起始於胞宮，向上沿著脊柱內側循行，是經絡的氣血之海。
原文
其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。
白話
它浮行於體表的部分，沿著腹部右側向上循行，在咽喉處會合，分支環繞絡屬唇口。
原文
血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則淡滲皮膚，生毫毛。
白話
血氣旺盛就能充實皮膚溫暖肌肉，血液特別旺盛就能滲潤皮膚，生長細小的毛髮。
原文
婦人有餘於氣，不足於血，月下數脫血，任沖並傷，脈不榮其口唇，故髭鬚不生。
白話
女性氣有餘而血不足，月經期間多次失血，任脈和衝脈都受到損傷，脈絡不能滋潤口唇，所以鬍鬚不會生長。
原文
宦者去其宗筋，傷其衝任，血瀉不復，皮膚內結，唇口不榮，故須亦不生。
白話
太監被去除宗筋，衝脈和任脈受到損傷，血氣泄瀉後不能恢復，皮膚內部淤結，口唇不能得到滋養，所以鬍鬚也不會生長。
原文
天宦不脫於血，而任沖不盛，宗筋不強，有氣無血，唇口不榮，故須亦不生。
白話
天宦之人並非因為失血，但任脈和衝脈不旺盛，宗筋不強健，有氣而無血，口唇不能得到滋養，所以鬍鬚也不會生長。
原文
素問水熱穴論曰：三陰之所交，結於腳也。踝上各一行者，此腎脈之下行也。名曰太衝。
白話
《素問·水熱穴論》說：三條陰經相交會的地方，凝結在腳上。踝關節上方各有一行穴位，這是腎脈向下循行的部位。名叫太衝。
原文
王啟玄曰：腎脈與衝脈並下行循足，合而盛大，故曰太衝。一云衝脈起於氣衝，沖直而通，故謂之沖。
白話
王啟玄說：腎脈與衝脈一同向下循行經過足部，會合後氣勢盛大，所以稱為太衝。另一種說法是衝脈起始於氣衝穴，衝脈直通無阻，所以稱之為衝。
原文
素問陰陽離合論曰：聖人南面而立，前曰廣明，後曰太衝。
白話
《素問·陰陽離合論》說：聖人面朝南方站立，前方叫做廣明，後方叫做太衝。
原文
太衝之地，名曰少陰，其衝在下，名曰太陰。
白話
太衝所在的地方，名叫少陰經，它的衝脈在下面的部分，名叫太陰。
原文
啟玄曰：心臟在南，故前曰廣明，衝脈在北，故後曰太衝。足少陰腎脈與衝脈合而盛大，故曰太衝。兩脈相合為表裡也。衝脈在脾之下，故曰其衝在下，名曰太陰。
白話
王啟玄說：心臟在南方，所以前面叫做廣明，衝脈在北方，所以後面叫做太衝。足少陰腎脈與衝脈會合後氣血盛大，所以叫做太衝。這兩條脈相合為表裡關係。衝脈在脾臟下面，所以說它的衝脈在下面，名叫太陰。
原文
靈樞經曰：帝曰：少陰之脈獨下行。何也？岐伯曰：不然。夫衝脈者，五臟六腑之海也。其上者出於頏顙，滲諸陽，灌諸精。
白話
《靈樞經》說：黃帝問：為什麼唯獨少陰的脈向下循行呢？岐伯回答：不是這樣的。衝脈是五臟六腑的氣血之海。它的上行部分從頏顙竄出，滲透灌溉各條陽經，灌注各條陰經的精氣。
原文
其下者注於少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，斜入膕中，伏行骭骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後，入足下；其別者並於少陰，滲三陰，斜入踝，伏行出屬跗，屬下，循跗上，入大指之間，滲諸絡而溫足脛肌肉。
白話
它的下行部分注入少陰經的大絡，起始於腎臟下方，從氣街穴竄出，沿著大腿內側，斜行進入膕窩，伏行於小腿骨內側，與少陰經並行，向下進入內踝後方，進入足底；它的分支與少陰經會合，滲入三陰經，斜行進入踝部，伏行後從足背竄出，屬於足背之下，沿著足背向上，進入足大趾之間，滲入各條絡脈而溫暖足脛的肌肉。
原文
故其脈常動，別絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。
白話
所以這條脈經常跳動，如果分支絡脈瘀結就會導致足背上不跳動，不跳動就會氣逆，氣逆就會感到寒冷。
原文
王海臟曰：手少陽三焦相火為一腑，右腎命門為相火，心包主亦名相火，其脈同診。
白話
王海臟說：手少陽三焦的相火是一個腑，右腎命門屬相火，心包絡也稱為相火，它們的脈象診斷相同。
原文
腎為生氣之門，出而治臍下，分三歧，上衝夾臍過天樞，上至膻中兩乳間，元氣所繫焉。
白話
腎臟是生成氣息的門戶，所產生的元氣運行到臍下，分為三條分支，向上衝擊夾著肚臍經過天樞穴，上行到膻中穴和兩乳之間，這是元氣連繫的地方。
原文
又足太陽之別，並足太陽正路入絡膀胱，約下焉。
白話
另外足太陽經的別絡，會合足太陽經的正經進入膀胱，起到約束下部的作用。
原文
三焦者，從頭至心、心至臍、臍至足，為上中下三焦，其實真元一氣也。故曰有臟無腑。
白話
三焦，從頭部到心臟、心臟到肚臍、肚臍到足部，分為上、中、下三個部分，實際上是真元一氣的表現。所以說有三焦這個名稱而無對應的六腑。
原文
脈決意云：三焦無狀空有名，寄在胸中膈相應。一云：其腑在氣街中。
白話
《脈決意》說：三焦沒有具體形狀只是空有其名，寄居在胸中與橫膈膜相呼應。另一種說法：它的腑在氣街中。
原文
上焦在胃上口，治在膻中；中焦在胃管，治在臍旁；下焦在臍下膀胱上口，治在臍。經曰：原氣者，三焦之別使也。
白話
上焦在胃的上口，治療在膻中穴；中焦在胃的中間部位，治療在肚臍兩旁；下焦在肚臍下方膀胱的上口，治療在肚臍。經書說：原氣是三焦的別使。
原文
腎間動氣者，真元一氣，分為三路，人之生命也，十二經之根本也。
白話
腎間的動氣，是真元一氣，分為三條路徑，是人的生命本源，也是十二經脈的根本。
原文
李瀕湖曰：三焦即命門之用。與沖、任、督相通者，故附著於此。
白話
李時珍說：三焦就是命門的功能。因為它與衝脈、任脈、督脈相通，所以附著在這裡說明。
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