原文
陰蹺者，足少陰之別脈，其脈起於跟中，足少陰然谷穴之後，（然谷在內踝前下一寸陷中）同足少陰循內踝下照海穴，（在內踝下五分）上內踝之上二寸，以交信為郄。
白話
陰蹺脈是足少陰經的別絡，這條脈脈起始於腳後跟，在足少陰腎經的然谷穴之後，（然谷穴位於內踝前下方一寸的凹陷中）與足少陰腎經一同沿著內踝下方到照海穴，（在內踝下方五分處）上行到內踝上方二寸處，以交信穴作為其郄穴。
陰蹺脈
陰蹺脈
陰蹺脈11 句
原文
（交信在內踝骨上，少陰前太陰後筋骨間）直上循陰股入陰，上循胸裡入缺盆，上出人迎之前，至咽嚨，交貫衝脈，入頄內廉，上行屬目內眥，與手足太陽、足陽明、陽蹺，五脈，會於睛明而上行。（睛明在目內眥外一分宛宛中）凡八穴。
白話
（交信穴位於內踝骨上，在少陰經前方、太陰經後方的筋骨之間）沿著大腿內側一直上行進入前陰，再沿著胸部內側進入缺盆穴，從人迎穴前面浮出，到達咽喉，交叉貫通衝脈，進入面頰內側，向上運行連屬於眼內角的睛明穴，與手太陽、足太陽、手足陽明、陽蹺脈等五條脈，在睛明穴會合後上行。（睛明穴位於眼內角外一分凹陷處）共計八個穴位。
原文
張紫陽八脈經云：八脈者：衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹺脈在尾閭前陰囊下，陽蹺脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一寸三分，陽維脈在頂後一寸三分。
白話
張紫陽在八脈經中說：八條奇經脈是：衝脈在風府穴下方，督脈在肚臍後方，任脈在肚臍前方，帶脈環繞腰部，陰蹺脈在尾閭前方的陰囊下方，陽蹺脈在尾閭後方第二節處，陰維脈在頭頂前部一寸三分處，陽維脈在頭頂後部一寸三分處。
原文
凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一氣之祖。採之惟在陰蹺為先，此脈才動，諸脈皆通。次督、任、衝三脈，總為經脈造化之源。
白話
凡是人都具備這八條脈，都屬於陰神之列，閉塞而不開通，唯有神仙以陽氣衝開它們，所以能夠得道成仙。這八條脈是先天大道的根本，是元氣的始祖。修煉時以陰蹺脈為首要，這條脈一啟動，其他的脈都會通暢。其次是督脈、任脈、衝脈三條脈，總合起來是經脈化生形成的根源。
原文
而陰蹺一脈，散在丹經，其名頗多：曰天根、曰死戶、曰覆命關、曰酆都鬼戶、曰死生根，有神主之，名曰桃康，上通泥丸，下透湧泉。
白話
而陰蹺這條脈，散見於丹道經書之中，它的名稱很多：叫做天根、叫做死戶、叫做覆命關、叫做酆都鬼戶、叫做死生根，有神明主宰它，名稱叫做桃康，向上通達泥丸宮，向下穿透湧泉穴。
原文
倘能知此，使真氣聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和氣自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裡花開。所謂天根月窟閒來往，三十六宮都是春。
白話
如果能夠知曉這個道理，使真氣的聚集與消散都從這個關竅出入，那麼天門就常常開啟，地戶永遠封閉，尻脈周遍流通於全身，貫通上下，和暢之氣自然向上朝見，陽氣增長而陰氣消退，水中生出火來，雪地裡綻放花朵。這就是所說的天根月窟間來回往返，三十六宮處處都是春意盎然。
原文
得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗也。
白話
掌握了這個方法的人，身體輕鬆強健，容顏衰老也能恢復健壯，神情昏昏默默，似醉似癡，這就是修煉的效驗。
原文
要知西南之鄉乃坤地，尾閭之前，膀胱之後，小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日所生，氣根產鉛之地也，醫家不知有此。
白話
要知道西南方這個地方是坤位，在尾閭的前方，膀胱的後方，小腸的下方，靈龜的上方，這是天地每日所產生，氣根生成鉛丹的地方，醫家不知道有這個所在。
原文
瀕湖曰：丹書論及陽精河車。皆往往以任、衝、督脈、命門、三焦為說，未有專指陰蹺者。
白話
李時珍說：丹道書籍論述陽精河車，往往都以任脈、衝脈、督脈、命門、三焦來解說，沒有專門指出陰蹺脈的。
原文
而紫陽八脈經所載經脈，稍與醫家之說不同。
白話
然而紫陽八脈經所記載的經脈，略微與醫家的說法不同。
原文
然內景隧道，惟返觀者能照察之，其言必不謬也。
白話
不過人體內景隧道，只有返觀內照的人能夠照見察知，他所說的必然沒有錯誤。
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