原文
其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，可泄而已（已者，愈也。未滿三日，其邪在表，發汗則病已。滿三日者，邪已傳裡，攻下則病已。此言大概也。日數雖多，脈浮而有三陽證者，當汗之。日數雖少，脈沉而有三陰證者，當下之，此至要之法也）。
那些未滿三天的，可以用發汗法治癒；那些已滿三天的，可以用瀉下法治癒（「已」就是痊癒的意思。未滿三天，病邪在體表，發汗則病就痊癒。已滿三天，病邪已傳入體內，攻下則病就痊癒。這是說大體情況。雖然天數較多，但脈浮而有三陽經證候的，應當發汗。雖然天數較少，但脈沉而有三陰經證候的，應當攻下，這是極重要的法則）。
原文
《瘧論》：帝曰：夫痎瘧皆生於風，其蓄作有時者何也（凡秋瘧皆名痎，即其皆生於風，皆字知諸瘧之通稱也）？
《瘧論》記載：黃帝問：瘧疾都是因風邪而生，它發作有一定的時間，這是為什麼呢（凡是秋季發作的瘧疾都叫做痎瘧，也就是說它們都因風邪而生，「皆」字可知是各種瘧疾的統稱）？
原文
岐伯對曰：瘧之始發也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒慄鼓頷，腰脊俱痛；寒去則內外皆熱，頭痛如破，渴欲冷飲。
岐伯回答說：瘧疾開始發作時，先從毫毛起，打呵欠伸懶腰之後發作，寒冷戰慄、下巴顫抖，腰和脊背都疼痛；寒冷過後則內外都發熱，頭痛得像要裂開，口渴想喝冷水。
原文
……陰陽上下交爭，虛實更作，陰陽相移也（陽主上行，陰主下行，邪乘之則爭矣。陽虛則外寒，陰虛則內熱，陽盛則外熱，陰盛則內寒。邪入於陰，則陰實陽虛，邪入於陽，則陽實陽虛，故曰更作，曰相移也）。
……陰陽上下相互交爭，虛實交替出現，陰陽相互轉移（陽氣主上行，陰氣主下行，邪氣趁虛而入就會爭鬥。陽氣虛則外表寒冷，陰氣虛則內裡發熱，陽氣盛則外表發熱，陰氣盛則內裡寒冷。邪氣進入陰分，則陰氣實而陽氣虛；邪氣進入陽分，則陽氣實而陰氣虛，所以說交替出現、相互轉移）。
原文
陽並於陰，則陰實而陽虛，陽明虛則寒慄鼓頷也（陽明虛則陰虛而陰實，故寒慄也。脈循頤頰，故鼓頷也）；巨陽虛則腰背頭項痛；三陽俱虛則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛（《終始》篇曰，病痛者，陰也，陰盛故頭痛，骨亦痛也），寒生於內，故中外皆寒；陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱，則喘而渴，故欲冷飲也（邪在陽分，則內外皆熱。故喘渴而冷飲）。
陽氣併入陰分，則陰氣實而陽氣虛，陽明經氣虛就會寒冷戰慄、下巴顫抖（陽明虛則陰氣相對實，所以寒戰。經脈循行於面頰，所以下巴顫抖）；太陽經氣虛則腰背頭項疼痛；三陽經都虛則陰氣勝，陰氣勝則骨骼寒冷而疼痛（《終始》篇說，疼痛屬陰，陰氣盛所以頭痛，骨骼也痛），寒從內部產生，所以內外都寒冷；陽氣盛則外表發熱，陰氣虛則內裡發熱，內外都發熱，就會氣喘而口渴，所以想喝冷水（邪氣在陽分，則內外都發熱，所以氣喘口渴而想喝冷水）。
原文
此皆得之夏傷於暑，熱氣盛，藏於皮膚之內，腸胃之外，此營氣之所舍也（夏暑汗泄，何病之有？或悽愴水寒，或乘風納涼，是熱大盛，不能發越，邪氣以營為舍矣）。
這些都是因為夏天被暑邪所傷，熱氣旺盛，潛藏在皮膚之內、腸胃之外，這是營氣所居留的地方（夏天暑熱出汗排泄，哪裡會有病呢？或者因為感受淒涼水寒，或者因為迎風納涼，導致暑熱太過旺盛，不能發散出去，邪氣就以營氣所在處為居所了）。
原文
此令人汗空疏，腠理開（此明風邪易客也），因得秋氣，汗出遇風，及得之以浴，水氣舍於皮膚之內，與衛氣並居（暑邪既伏，秋風收之，又因浴水而瘧作矣）。
這會使人汗孔疏鬆，腠理開張（這說明風邪容易侵襲），於是遇到秋季的收斂之氣，出汗時感受風邪，以及因為沐浴而感受水濕，水氣停留在皮膚之內，與衛氣共同居住（暑邪既已潛伏，秋風收斂它，又因為浴水而瘧疾發作了）。
原文
衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰，此氣得陽而外出，得陰而內薄，內外相薄，是以日作（衛氣之行於身也，一日一周。邪氣與衛氣並居，與衛氣同行，故瘧亦一日一作，此衛受邪淺而易治也）。
衛氣的功能，白天運行於陽分，夜晚運行於陰分，這種邪氣遇到陽分就向外發散，遇到陰分就向內迫近，內外相互迫近，所以每天發作（衛氣在體內的運行，一天運行一周。邪氣與衛氣共同居留，與衛氣一同運行，所以瘧疾也一天發作一次，這是衛氣受邪較淺而易於治療的緣故）。
原文
其氣之舍深，內薄於陰，陽氣獨發，陰邪內著，陰與陽爭不得出，是以間日而作也（邪之所居者，深入於臟，是內薄於陰分矣。陽氣獨發者，衛陽之行猶故也，而邪之薄於陰者，遲而難出，故間日而作）。
邪氣停留的部位深，向內迫近陰分，陽氣單獨發作，陰邪在內停留，陰與陽爭鬥而不能外出，所以隔日發作（邪氣所居留的地方，深入內臟，這就是向內迫近陰分了。陽氣單獨發作，是指衛陽的運行仍然如常，而邪氣迫近陰分的，運行遲緩難以外出，所以隔日發作）。
原文
邪氣客於風府，循膂而下（風府，督脈穴也。膂者，脊兩旁也。下者，下行至尾骶也），衛氣一日一夜大會於風府，其明日下一節，故其作也晏（衛氣之行也。每日一會於風府。若邪客風府必循膂而下，其氣漸深，則日下一節，自陽就陰，其會漸遲，故其作漸晏也）。
邪氣停留在風府穴，沿著脊柱兩側向下行（風府是督脈的穴位。膂，是指脊柱兩旁。向下行，是指下行到尾骶骨），衛氣一天一夜會合於風府穴一次，第二天向下移動一節，所以瘧疾發作時間就會逐漸推遲（衛氣的運行，每天會合於風府一次。如果邪氣停留在風府，必然會沿著脊柱兩側向下行，邪氣逐漸深入，則每天下一節，從陽分趨向陰分，會合時間逐漸推遲，所以發作也逐漸推遲）。
原文
其出於風府，日下一節，二十五日下至骶骨，二十六日入於脊內，注於伏膂之脈（項骨三節，脊骨二十一節，共二十四節。邪自風府日下一節，故二十五日下至尾骶，復自後而前，二十六日入於脊內，注伏膂之脈），其氣上行，九日出於缺盆之中，其氣日高，故作日益早也（邪在伏膂，循脊而上，無關節之阻，故九日而出缺盆。其氣日高，則自陰就陽，其邪日退，故作漸早也）。
邪氣從風府出發，每天向下移動一節，二十五天到達骶骨，二十六天進入脊內，注入伏膂之脈（項骨有三節，脊骨有二十一節，共二十四節。邪氣從風府每天下一節，所以二十五天到達尾骶，又從後向前，二十六天進入脊內，注入伏膂之脈），邪氣向上運行，九天後出於缺盆之中，邪氣位置一天天升高，所以發作時間一天比一天早（邪氣在伏膂，沿脊柱上行，沒有關節阻礙，所以九天而出缺盆。邪氣位置一天天升高，就從陰分趨向陽分，邪氣逐漸消退，所以發作逐漸提早）。
原文
夫寒者陰氣也，風者陽氣也，先傷於寒而後傷於風，故先寒而後熱也，病以時作，名曰寒瘧。
寒是陰氣，風是陽氣，先被寒邪所傷而後被風邪所傷，所以先寒冷而後發熱，疾病按時發作，稱為寒瘧。
原文
先傷於風而後傷於寒，故先熱而後寒也，亦以時作，名曰溫瘧（時作者，或一日，或間日。不愆其期也）。
先被風邪所傷而後被寒邪所傷，所以先發熱而後寒冷，也按時發作，稱為溫瘧（按時發作，是指每天一次或間日一次，不超過它的週期）。
原文
其但熱而不寒者，陰氣先絕，陽氣獨發，則少氣煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧。
那種只發熱而不寒冷的，是因為陰氣先衰竭，陽氣單獨發作，就會出現氣短、心中煩悶不舒，手足發熱而想嘔吐，稱為癉瘧。
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