原文
《靈樞·脈度》篇曰：蹺脈者，少陰之別，起於然骨之後（蹺脈有二，曰陰蹺、曰陽蹺。少陰之別，腎經之別絡也。然谷之後，照海也。此但言陰蹺，未及陽蹺，惟《繆刺論》曰：邪客於足陽蹺之脈，刺外踝之下半寸所。蓋陽蹺為太陽之別，故《難經》曰：陽蹺脈起於跟中，循外踝上行入風池。陰蹺者，亦起於跟中，循內踝上行至咽喉，交貫衝脈。故陰蹺為足少陰之別，起於照海；陽蹺為足太陽之別，起於申脈，庶得其詳也），上內踝之上，直上循陰股入陰，上循胸裡入缺盆，上出人迎之前，入頄屬目內眥，合於太陽、陽蹺而上行，氣並相還則為濡目，氣不榮則目不合（自內踝直上，入陰循胸，皆並足少陰上行也。然足少陰之直者，循喉嚨而挾舌本，此則入缺盆，上出人迎之前，入頄屬目內眥，以合於足太陽之陽蹺。是蹺脈有陰陽之異也，陰蹺、陽蹺之氣並行回還而濡潤於目，若蹺氣不榮，則目不能合）。
《靈樞·脈度》篇說：蹺脈，是足少陰經的別絡，起於然骨之後（蹺脈有兩條，稱為陰蹺和陽蹺。少陰之別，是指腎經的別絡。然谷之後，是照海穴。這裡只提及陰蹺，沒有提到陽蹺，只有《繆刺論》說：邪氣侵犯足陽蹺脈，應在外踝下半寸處刺治。因為陽蹺是足太陽經的別絡，所以《難經》說：陽蹺脈起於足跟中，沿著外踝上行進入風池穴。陰蹺脈也起於足跟中，沿著內踝上行至咽喉，交會貫通衝脈。因此陰蹺是足少陰經的別絡，起於照海穴；陽蹺是足太陽經的別絡，起於申脈穴，這樣才能知道詳細情況），上行經過內踝之上，直上沿著大腿內側進入陰部，上行沿著胸裡進入缺盆，上行出人迎穴之前，進入頄部連屬於目內眥，與足太陽經、陽蹺脈會合而上行，氣血並行相互迴環則能濡潤眼睛，如果氣血不能榮養則眼睛不能閉合（從內踝直上，進入陰部沿著胸部上行，都是並行於足少陰經而上行。但是足少陰經直行的脈，沿著喉嚨而挾行舌根，此脈則進入缺盆，上行出人迎之前，進入頄部連屬於目內眥，以與足太陽經的陽蹺脈會合。這就是蹺脈有陰陽的不同，陰蹺、陽蹺之氣並行迴環而濡潤眼睛，如果蹺脈之氣不能榮養，則眼睛不能閉合）。
原文
按：陰維脈起於諸陰之交，其脈發於足少陰築賓穴，為陰維之郄，在內踝上五寸腨肉分中。
按：陰維脈起於諸陰經的交會處，其脈發於足少陰經的築賓穴，是陰維脈的郄穴，在內踝上五寸小腿肚肌肉分界處。
原文
上循股內廉，上行入少腹，會足太陰、厥陰、少陰、陽明於府舍，上會足太陰於大橫、腹哀，循脅肋會足厥陰於期門，上胸膈挾咽，與任脈會於天突、廉泉，上至前頂而終。
上行沿著大腿內側，上行進入少腹，會合足太陰、厥陰、少陰、陽明經於府舍穴，上行會合足太陰經於大橫、腹哀穴，沿著脅肋會合足厥陰經於期門穴，上行胸膈挾咽喉，與任脈會合於天突、廉泉穴，上行至前頂穴而終。
原文
陽維脈起於諸陽之會，其脈發於足太陽金門穴，在足外踝下一寸五分，上外踝七寸，會足少陽於陽交，為陽維之郄。
陽維脈起於諸陽經的會合處，其脈發於足太陽經的金門穴，在足外踝下一寸五分，向外踝上七寸，會合足少陽經於陽交穴，是陽維脈的郄穴。
原文
循膝外廉，上髀厭，抵小腹側，會足少陽於居髎，循脅肋，斜上肘，上會手陽明、足太陽於臂臑，過肩前，與手少陽會於臑會、天髎，卻會手足少陽、足陽明於肩井，入肩後，會手太陽、陽蹺於臑俞，上循耳後。
沿著膝外側，上至髀厭，抵達小腹側，會合足少陽經於居髎穴，沿著脅肋，斜向上至肘，上行會合手陽明經、足太陽經於臂臑穴，經過肩前，與手少陽經會合於臑會、天髎穴，再會合手足少陽經、足陽明經於肩井穴，進入肩後，會合手太陽經、陽蹺脈於臑俞穴，上行沿著耳後。
會合手足少陽經於風池穴，上行至腦空、承靈、正營、目窗穴。
原文
臨泣，下額與手足少陽、陽明五脈會於陽白，循頭入耳，上至本神而止。
臨泣穴，下額部與手足少陽經、陽明經五脈會合於陽白穴，沿著頭部進入耳中，上行至本神穴而止。
原文
帶脈起於季脅足厥陰之章門穴，同足少陽循帶脈，圍身一周如束帶然，又與足少陽會於五樞、維道。
帶脈起於季脅足厥陰經的章門穴，同足少陽經沿著帶脈穴，環繞身體一周如同束帶一樣，又與足少陽經會合於五樞、維道穴。
原文
二蹺為病，苦癲癇寒熱，皮膚淫痹，少腹痛，裡急，腰及髖髎下相連陰中痛，男子陰疝，女子漏下。
二蹺脈的病症，痛苦有癲癇、發冷發熱，皮膚麻木不仁，少腹疼痛，裡急，腰部及髖骨、髎骨下方相連的陰部疼痛，男子陰疝，女子漏下。
原文
二維為病，陰陽不能相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。陽維為病苦寒熱，陰維為病苦心痛。陽維主表，陰維主裡。
二維脈的病症，陰陽不能相互維繫，則悵然失志，身體鬆弛無力不能自主收持。陽維脈的病症為痛苦發冷發熱，陰維脈的病症為痛苦心痛。陽維脈主表，陰維脈主裡。
原文
帶脈為病，腹滿，腰溶溶如坐水中，婦人小腹痛，裡急後重，瘛瘲，月事不調，赤白帶下。
帶脈的病症，腹部脹滿，腰部鬆弛如同坐在水中，婦女小腹痛，裡急後重，抽搐，月經不調，赤白帶下。
原文
李瀕湖云：奇經八脈者，陰維也、陰維也、陰蹺也、陽蹺也、沖也、任也、督也，帶也。陽維起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分。
李瀕湖說：奇經八脈，是陰維、陽維、陰蹺、陽蹺、衝脈、任脈、督脈、帶脈。陽維脈起於諸陽經的會合處，由外踝而上行於衛分。
原文
陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於營分，所以為一身之綱維也。陽蹺起於跟中，維外踝上行於身之左右。
陰維脈起於諸陰經的交會處，由內踝而上行於營分，所以是一身的綱維。陽蹺脈起於足跟中，維繫外踝上行於身體的左右。
原文
陰蹺起於跟中，循內踝上行於身之左右，所以使機關之蹺捷也。
陰蹺脈起於足跟中，沿著內踝上行於身體的左右，所以使關節矯健敏捷。
原文
督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。
督脈起於會陰，沿著背部而行於身體的後方，是陽脈的總督，所以稱為陽脈之海。
原文
任脈起於會陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。
任脈起於會陰，沿著腹部而行於身體的前方，是陰脈的承擔，所以稱為陰脈之海。
原文
衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經之海。
衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝向上，是諸脈的衝要，所以稱為十二經之海。
原文
是故陽維主一身之表，陰維主一身之裡，以乾坤言也。
因此陽維主一身之表，陰維主一身之裡，這是用乾坤來比喻。
原文
陽蹺主一身左右之陽，陰蹺主一身左右之陰，以東西言也。
陽蹺主一身左右之陽，陰蹺主一身左右之陰，這是用東西來比喻。
原文
督主身後之陽，任、沖主身前之陰，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。
督脈主身後之陽，任脈、衝脈主身前之陰，這是用南北來比喻。帶脈橫向束縛諸脈，這是用六合來比喻。
因此醫者如果了解八脈，那麼十二經十五絡的大旨就掌握了。
原文
愚按：直行曰經，旁支曰絡。經有十二，手之三陰三陽、足之三陰三陽也。
愚按：直行的叫做經，旁支的叫做絡。經有十二條，是手三陰三陽、足三陰三陽。
原文
絡有十五者，十二經各有一別絡，而脾又有一大絡，並任、督二絡，為十五絡也。
絡有十五條，是十二經各有一條別絡，而脾又有一條大絡，再加上任、督二絡，共為十五絡。
原文
合計二十七氣，如泉之流不捨晝夜，陰脈營於五臟，陽脈營於六腑，終而復始，如環無端。
合計二十七氣，如同泉水流動晝夜不停，陰脈營運於五臟，陽脈營運於六腑，終而復始，如同環狀沒有端點。
原文
其流溢之氣入於奇經，轉相灌溉，八脈無表裡配合，不成偶。故曰奇也。
其流溢之氣進入奇經，互相轉輸灌溉，八脈沒有表裡配合，不成偶數。所以稱之為奇。
原文
正經猶溝渠，奇經猶湖澤，譬之雨降溝盈，溢於湖澤也。臟腑者，經絡之本根。
正經如同溝渠，奇經如同湖澤，比喻雨水降下溝渠盈滿，溢到湖澤中。臟腑是經絡的根本。
原文
經絡者，臟腑之枝葉，諳於經絡，則陰陽表裡、氣血虛實瞭然於心目。初學者必先於是，神良者亦不外於是。
經絡是臟腑的枝葉，熟悉經絡，則陰陽表裡、氣血虛實瞭然於心目。初學者必須先從這裡入手，神醫也不能超出這個範圍。
原文
第粗工昧之，詆其迂遠不切，智士察之，謂其應變無窮耳。
只是粗劣的醫生忽視它，詆毀它迂遠不切實際，明智的醫者審察它，說它應變無窮罷了。
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