類經圖翼

卷十一

標幽賦

卷十一/附針灸諸賦47
原文
(針經指南,竇漢卿撰)拯救之法,妙用者針。察歲時於天道,定形氣於予心。春夏瘦而刺淺,秋冬肥而刺深。
白話
(出自《針經指南》,竇漢卿所著)拯救疾苦的方法,最巧妙有效的莫過於針灸。要觀察自然天道的歲時變化,在心中確定形體與氣血的虛實。春夏季節人體偏瘦,針刺宜淺;秋冬季節人體偏肥,針刺宜深。
原文
不窮經絡陰陽,多逢刺禁;既論臟腑虛實,須向經尋。原夫起自中焦,水下初漏。
白話
不深入探究經絡陰陽的理論,往往會觸犯針刺的禁忌;既然要討論臟腑的虛實,就必須從經絡中尋找根源。推究針灸的起源始於中焦,如同漏水計時一樣從這裡開始。
原文
太陰為始,至厥陰而方終;穴出雲門,抵期門而最後。
白話
手足太陰經作為起始,到厥陰經才算完整結束;穴位從雲門出發,到期門為最後一站。
原文
正經十二,別絡走三百餘支;正側偃伏,氣血有六百餘候。
白話
十二條正經,分出的別絡行走三百多條;正面側面仰臥俯臥,氣血流通的穴位有六百多個。
原文
手足三陽,手走頭而頭走足;手足三陰,足在腹而胸走手。要識迎隨,須明逆順。況乎陰陽氣,血多少為最。厥陰太陽少氣多血,太陰少陰少血多氣。
白話
手足三條陽經,手經上行至頭而頭經下行至足;手足三條陰經,足經行於腹而胸經行於手。要了解迎隨補瀉,必須明白經脈的逆順。更重要的是陰陽之氣中,以氣血多少最為關鍵。厥陰太陽經是少氣多血,太陰少陰經則是少血多氣。
原文
而又氣多血少者少陽之分,氣血俱多者陽明之位。
白話
再者,氣多血少的是少陽經的分布,氣血都多的是陽明經的位置。
原文
先詳多少之宜,次察應至之氣,輕滑慢而未來,沉澀緊而已至。
白話
首先詳查氣血多少的適宜情況,其次診察針下應該到來的感覺,輕滑慢是氣還未至,沉澀緊是氣已到來。
原文
既至也,量寒熱為疾留;未至也,據虛實而誘氣。
白話
氣已至時,根據寒熱決定留針時間的長短;氣未至時,依據虛實來引導氣的到來。
原文
氣之至也,如魚吞釣餌之浮沉;氣未至也,如閒處幽堂之深邃。氣至速而效速,氣至遲而不治。觀夫九針之法,毫釐最微。七星可應,眾穴主持。
白話
氣至時的感覺如同魚吞食魚餌般有浮有沉;氣未至時,如同置身空蕩深邃的廳堂。氣至迅速則療效迅速,氣至遲緩則病難治癒。試看九針的功用,雖然極其細微卻道理深妙。九針如北斗七星般各有所應,眾多穴位都靠它來主持。
原文
本形金也,有蠲邪扶正之道;短長水也,有決凝開滯之機。
白話
針的本質屬金,具有消除病邪、扶助正氣的作用;針的長短如同水流,具有疏通凝滯、開啟閉塞的機轉。
原文
定刺象木,或邪或正;口藏養火,進陽補羸。循機捫塞以象土,實應五行而可知。
白話
穩定的針刺如同木的性質,可驅邪也可扶正;口中含針溫養如同火的溫暖,進針可助陽氣並補益虛弱。循著機理捫按堵塞之處如同土的屬性,實在是對應五行而可知其道理。
原文
然是一寸六分,包含妙理;雖細擬於毫髮,同貫多岐。可平五臟之寒熱,能調六腑之實虛。
白話
然而這區區一寸六分的針,包含著精妙的道理;雖然細如毫髮,卻能貫通多條經脈。可治療五臟的寒熱疾病,能調和六腑的虛實病證。
原文
拘攣閉塞,追八邪而去矣;寒熱痛痹,開四關而已之。
白話
對於拘攣、閉塞的病證,針刺可驅除八風之邪;對於寒熱疼痛的痹證,疏通四肢關節就能治癒。
原文
未刺者,使本神朝而後入;既刺也,使本神定而氣隨。神不朝而勿刺,神已定而可施。
白話
未針刺之前,要使病人心神集中後再進針;已經針刺時,要使病人心神安定而氣隨針動。病人心神不集中就不要針刺,病人心神安定後才可施針。
原文
定腳處,取血氣為主意;下手處,認水火是根基。
白話
確定針刺的部位,要以氣血為主要依據;開始下針時,辨明陰陽水火是根本。
原文
天地人三才也,湧泉同璇璣百會;上中下三部也,大包與天樞地機。
白話
從天地人三才的角度來說,湧泉穴配璇璣穴、百會穴;從上中下三部來說,大包穴配天樞穴、地機穴。
原文
陽蹺陽維並督脈,主肩背腰腿在表之病;陰蹺陰維任沖帶,去心腹脅肋在裡之疑。
白話
陽蹺脈、陽維脈和督脈共同主治肩、背、腰、腿等體表的疾病;陰蹺脈、陰維脈、任脈、衝脈、帶脈主治心、腹、脅、肋等體內的病證。
原文
二陵二蹺二支,似續而交五太;兩間兩商兩井,相依而列兩支。取穴之法,須明分寸。先審自意,次觀肉分。或屈伸而得之,或平直而安定。
白話
二陵、二蹺、二爻,彷彿相連交會於手足太陰等五條陽經;兩間、兩商、兩井,相互依存排列成兩支。取穴的方法,必須明確分寸。首先要審查自己的意念,其次要觀察肌肉的分布。有時要屈伸肢體才能取到,有時要平躺或直立才能安穩取穴。
原文
在陽部筋骨之側,陷下為真;在陰部郄膕之間,動脈相應。
白話
在陽經分布的部位,筋骨兩側的凹陷處才是真正的穴位;在陰經部位的郄穴、膕窩之間,有相應的脈搏跳動。
原文
取五穴用一穴而必端,取三經用一經而可正。頭部與肩部詳分,督脈與任脈易定。
白話
選取五個穴位用其中一個穴位就必須準確,選取三條經脈用其中一條經脈就可以糾正。頭部與肩部的穴位要詳細區分,督脈與任脈的位置容易確定。
原文
察標與本,論刺深刺淺之經;住痛移疼,取相交相貫之徑。
白話
觀察疾病的標象與根本,討論針刺深淺的經絡;止痛去疼,選取經脈相交相貫的路徑。
原文
豈不聞臟腑病,求門海俞募之微;經絡滯,索原別交會之道。
白話
難道沒有聽說過嗎?臟腑的疾病,要從門穴、海穴、俞穴、募穴中尋求精微的治療;經絡的瘀滯,要從原穴、別穴、交會穴中探索治療的方法。
原文
更窮四根三結,依標本而刺無不痊;但用八法五門,分主客而針無不效。
白話
再深究四根三結,依據標病本病而針刺沒有不癒的;只用八法五門,分清主穴客穴而針刺沒有不見效的。
原文
八脈始終連八會,本是紀綱;十二經絡十二原,是為樞要。
白話
八脈從始至终連接八會,這本是經絡的綱要;十二經絡和十二原穴,這是治療的關鍵要點。
原文
一日取六十六穴之法,方見幽微;一時取十二經脈之原,始知要妙。
白話
一日內選取六十六個腧穴的方法,才能見到其中幽深精微的道理;一個時辰內選取十二經脈的原穴,才能知曉其中要妙的方法。
原文
原夫補瀉之法,非呼吸而在乎手指;速效之功,要支正而辨得本經。
白話
探究補瀉的方法,不在於呼吸而在於手指的技巧;取得速效的功勞,要依靠分支別絡而辨明本經。
原文
交經繆刺,左有病而右畔取;瀉絡遠導,頭有疾而腳上針。巨刺與繆刺各異,微針與妙刺相通。
白話
交經繆刺,左邊有病在右邊取穴;瀉絡遠導,上部有病在下部針刺。巨刺與繆刺各有不同,微針與妙刺卻是相通的。
原文
觀部分而知經絡之虛實,視浮沉而見臟腑之寒溫。
白話
觀察針刺部位的反應就能知道經絡的虛實,看針的浮沉就能看出臟腑的寒溫。
原文
且夫先令針耀而慮針損,次臟口內而欲針溫,目勿外視,手如握虎;心無私慕,如待貴人。
白話
首先要讓針光亮並檢查是否有損壞,其次放在口中溫暖使針溫熱,眼睛不要向外看,手要如握老虎般有力;內心沒有私心雜念,如同侍奉貴賓般專心。
原文
左手重而多按,欲令氣散;右手輕而徐入,不痛之因。
白話
左手用力重按且多次按壓,是要使氣散開;右手輕輕緩慢地進針,這是不痛的原因。
原文
空心恐怯,直立側而多暈;背目沉掐,坐臥平而沒昏。
白話
空腹時容易恐懼膽怯,站立或側臥容易暈針;背著眼睛用力按掐,坐著或躺著保持平穩就不會昏暈。
原文
椎於十干十變,知孔穴之開闔;論其五行五臟,察時日之旺衰。伏如橫弩,應若發機。陰交陽別而定血暈,陰蹺陰維而下胎衣。
白話
推究十天干十種變化,就知道孔穴的開闔時間;論述五行五臟,就可察看病情的旺衰。針刺時要像拉滿的弓弩那樣沉穩有力,感應要像觸發機關那樣迅速。陰交陽別可定血暈,陰蹺陰維可下胎衣。
原文
痹厥偏枯,迎隨俾經絡接續;漏崩帶下,溫補使氣血依歸。靜以久留,停針待之。
白話
痹證、厥證、偏枯等病,用迎隨法使經絡接續;崩漏帶下等病,用溫補法使氣血回歸。針後要靜靜久留,停針等待。
原文
必准處,取照海治喉中之閉塞;端的處,用大鐘治心內之呆癡。大抵疼痛實瀉,癢麻虛補。體重節痛而俞居,心下痞滿而井主。
白話
取穴必準之處,取照海穴治療喉中閉塞;取穴端正之處,用大鐘穴治療心內呆癡。一般說來疼痛是實證要用瀉法,癢麻是虛證要用補法。身體沉重、關節疼痛用俞穴治療,心下痞滿用井穴主治。
原文
心脹咽痛,針太衝而必除;脾冷胃疼,瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內關,脅疼肋脹針飛虎。筋攣骨痛補魂門,體熱勞嗽瀉魄戶。
白話
心胸脹滿、咽痛,針刺太衝必定能消除;脾寒胃疼,瀉公孫穴立即痊愈。胸滿腹痛針刺內關,脅疼肋脹針刺飛虎穴。筋脈攣急、骨頭疼痛補魂門穴,身體發熱、虛勞咳嗽瀉魄戶穴。
原文
頭風頭痛,刺申脈與金門;眼癢眼疼,瀉光明於地五。
白話
頭風頭痛,針刺申脈與金門;眼睛發癢疼痛,瀉光明穴和地五會穴。
原文
瀉陰郄止盜汗,治小兒骨蒸;刺偏歷利小便,醫大人水蠱。中風環跳宜刺,虛損天樞可取。
白話
瀉陰郄穴可止盜汗,治療小兒骨蒸潮熱;針刺偏歷穴能通利小便,治療大人的水蠱腹水。中風病宜針刺環跳穴,虛損證可取天樞穴。
原文
由是午前卯後,太陰生而疾溫;離左酉南,月朔死而速冷。
白話
由此可知,午前卯時之後,太陰之氣生長要迅速溫補;離左酉時南方,月朔時要迅速用瀉。
原文
循摸彈弩,留吸母而堅長;爪下伸提,疾呼子而噓短。
白話
循著筋脈撫摸、彈動針柄如同彈弩,留針時吸氣并用力插針可使經氣堅固長久;在針下抓掐、伸提針身,快吸氣並輕輕提針可使經氣噓散而減弱。
原文
動退空歇,迎奪右而瀉涼;推內進搓,隨濟左而補暖。
白話
搖動針身後退、稍停,採用迎而奪之向右捻轉可瀉除熱邪;推針向下、內收並搓轉,採用隨而濟之向左捻轉可溫補虛寒。
原文
大凡危疾,色脈不順者莫針;寒熱風陰;飢飽醉勞須切忌。望不補而晦不瀉,弦不奪而朔不濟。
白話
大凡危重急症,氣色脈象不正常的不要針刺;寒證、熱證、風證、陰證,以及飢餓、飽食、醉酒、疲勞都必須禁忌。月望日不可用補法,月晦日不可用瀉法,月弦日不可用瀉法,月朔日不可用補法。
原文
精其心而窮其法,無灸艾而壞其中;正其理而求其原,免投針而失其位。
白話
精心專注並深入研究其方法,就不會因艾灸不當而損害病人身體;端正道理並推求其本源,就能避免下針不當而失去穴位的正確位置。
原文
避灸處,和四肢四十有七;禁刺處,除六輸二十有二。
白話
應避免施灸的部位,配合四肢共四十七個穴位;禁針的部位,除去六腑的俞穴共有二十二個。
原文
昔聞高皇抱疾未瘥,李氏刺巨闕而復甦;太子暴死為厥,越人針會維而復醒。
白話
從前聽說高皇患病久久不愈,李氏針刺巨闕穴使高皇苏醒;太子突然死亡呈現厥證,越人針刺會維穴使太子苏醒。
原文
肩井曲池,甄權刺臂痛而即射;懸鐘環跳,華佗刺躄足而立行。
白話
肩井穴、曲池穴,甄權針刺治療臂痛立即見效;懸鐘穴、環跳穴,華佗針刺治療跛足使病人立即能行走。
原文
秋夫針腰俞而魂免沉疴,王纂刺交俞而妖精立出。
白話
秋夫針刺腰俞穴使魂魄免除沉重的病苦,王纂針刺交俞穴使妖精立即現形被驅除。
原文
取肝俞與命門,使瞽者見秋毫之末;刺少陽與交別,俾聾夫聽夏蚋之聲。嗟夫!去聖愈遠,此道漸墜。或不得意而散其學,或幸其能而犯禁忌。庸愚知淺,難契於玄微;至道淵深。得之者有幾?
白話
取肝俞穴與命門穴,使失明的人能看見極細微的東西;針刺少陽經與交別穴,使耳聾的人能聽到夏天蚊蚋的聲音。可嘆啊!離開聖人的時代越久遠,這針灸之道便逐漸衰落。有的人未能領悟其精髓而使學問散失,有的人僥倖學到一些本事卻觸犯禁忌。庸碌愚昧的人見識淺薄,很難契合其中玄妙精微的道理;最高深的道理淵博深遠,能夠得到的人有多少呢?