原文
律乃天地之正氣，人之中聲也。律由聲出，音以聲生，禮曰：聲成文謂之音。
白話
律是天地間的正氣，人聲中的中和之聲。律是由聲音產生的，音是依賴聲而生成的，《禮記》說：聲音形成文采就叫做音。
卷十一
律原
卷十一／律原8 句
原文
音之數五，律之數六，分陰分陽，則音以宮商角徵羽分太少而為十，故音以應日；律以黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為陽，是為六律，林鐘、南呂、應鐘、大呂、夾鍾、仲呂為陰，是為六呂，合而言之，是為十二律，故律以應辰。
白話
音的數目是五，律的數目是六，區分陰和陽，那麼音以宮商角徵羽分為太和少而成為十，所以音用來對應日；律以黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為陽，這就是六律，林鐘、南呂、應鐘、大呂、夾鍾、仲呂為陰，這就是六呂，合起來說，這就是十二律，所以律用來對應辰。
原文
一律所生，各有五音，十二律而生六十音，因而六之，六六三百六十音以當一歲之日，故曰律歷之數，天地之道也。
白話
每一個律所產生的，各有五音，十二律就產生六十音，於是乘以六，六六三百六十音用來對應一年的日子，所以說律曆的數目，是天地之道啊。
原文
然律呂皆生於黃鐘，而黃鐘為萬事之本，一陽之律也。
白話
然而律呂都產生於黃鐘，而黃鐘是萬事的根本，是一陽的律。
原文
黃者土德之色，鍾者氣之所種，所以言其本也；律生於冬至，氣起於一陽，所以言其始也。
白話
黃是土德的顏色，鍾是氣所種植的地方，所以說明它的根本；律產生於冬至，氣起於一陽，所以說明它的起始。
原文
故黃鐘之聲中而正，合德於土也；黃鐘之音重而濁，發聲於初也。
白話
所以黃鐘的聲音中和而端正，與土的德性相合；黃鐘的音色沉重而渾濁，發聲於初始。
原文
觀康節先生冬至吟曰：冬至子之半，天心無改移。一陽初起處，萬物未生時。玄酒味方淡，太音聲正希。此言如不信，更請問庖犧。
白話
看康節先生（邵雍）的冬至吟說：冬至在子時的一半，天心沒有改變移動。一陽剛剛興起的地方，萬物尚未出生的時候。玄酒的味道正淡，太音的聲音正稀。這些話如果還不相信，可以再去請教伏羲。
原文
夫玄酒方淡，指天一之初生；太音正希，謂黃鐘之將起。知乎此，則知黃鐘之為義矣。
白話
玄酒正是淡的，指的是天一的初生；太音正在稀微，說的是黃鐘將要興起。知道了這些，就知道黃鐘的意義了。
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