原文
宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸。
白話
宗氣積聚在胸中，出於喉嚨，用來貫通心脈而進行呼吸。
卷三
宗營衛三氣解
卷三／經絡（一）7 句
原文
決氣篇曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉者，是謂宗氣。宗之為言大也。
白話
《決氣篇》說：上焦開發，宣發五穀的精氣，薰蒸皮膚、充養身體、潤澤毛髮，像霧露灌溉一樣，這就叫做宗氣。宗的意思是大。
原文
營氣者，陰氣也，水穀之精氣也。其精氣之行於經者，為營氣。
白話
營氣，是陰氣，是水穀的精氣。其中行於經脈的精氣，就是營氣。
原文
營氣出於中焦，並胃中出上焦之後，上注於肺，受氣取汁化而為血，以奉生身，莫貴於此。
白話
營氣出於中焦，伴隨胃中飲食精微出於上焦之後，向上注入肺臟，接受氣化而取汁液，變化成為血液，用來奉養生命身體，沒有比這更貴重的了。
原文
其行始於太陰肺經，漸降而下，而終於厥陰肝經，隨宗氣而行於十二經隧之中，故曰清者為營，營行脈中。
白話
它的運行開始於太陰肺經，逐漸下降，而終於厥陰肝經，跟隨宗氣運行於十二經脈之中，所以說清的是營氣，營氣運行在脈中。
原文
衛氣者，陽氣也，水穀之悍氣也。其浮氣之慓疾滑利而不循於經者，為衛氣。
白話
衛氣，是陽氣，是水穀的悍氣。其中浮在外、慓疾滑利而不循行於經脈的，就是衛氣。
原文
衛氣出於下焦，漸升而上，每日平旦陰盡，陽氣出於目之睛明穴，上行於頭，晝自足太陽始，行於六陽經以下陰分，夜自足少陰始，行於六陰經復注於腎，晝夜各二十五周，不隨宗氣而自行於各經皮膚分肉之間，故曰濁者為衛，衛行脈外。
白話
衛氣出於下焦，逐漸上升，每天清晨陰氣將盡，陽氣從眼睛的睛明穴出發，向上行於頭部，白天從足太陽膀胱經開始，行於六條陽經而到達陰分，夜間從足少陰腎經開始，行於六條陰經再回注於腎，晝夜各運行二十五周，不跟隨宗氣而是自行運行在各經脈的皮膚分肉之間，所以說濁的是衛氣，衛氣運行在脈外。
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