內景賦

我曾思考人的生命根本是由元氣決定的。表裡陰陽之間，元氣升降浮沉。

出入運行周而復始，神機氣立生化不息。經絡運行於肌表，臟腑通向咽喉。咽在前面，形狀堅固；喉在後面，質地和柔。

喉通達呼吸之氣，氣運行於五臟；咽是飲食的道路，六腑的源頭。氣和食物怎能不混亂呢，主宰者是會厭，分流兩者。從此向下咽入膈膜，臟腑陰陽不相同。

五臟之中，肺如華蓋向上連接喉管；肺的下面是心包，護衛著君主的心。這就是膻中，宗氣從此而出。膈膜周圍遮蔽，是清虛的上宮。脾位於膈下，與中州的胃相鄰。膜連接在胃的左邊，發揮運化功能。肝葉障礙在脾的後面，膽腑附著在肝葉的東邊。兩腎又位於脊骨下方，腰間有脈相通。主管閉藏封固的根本，是二陰和天一所歸之處。這屬於喉的前竅，精神需要靠氣來充實。又如六腑，以陽明胃為先。胃消化水穀，胃脘連接咽喉。上口稱為賁門，穀氣從此散佈宣通。通過脾經輸送而到達肺部，確實是臟腑的大源。經過幽門的下口，連接小腸而盤旋。再到小腸的下際，有闌門在那裡。這是泌別清濁的關隘，分別清濁於前後。

大腸連接在右邊，引導渣滓穢物從大便排出；膀胱沒有上竅，通過滲泄而通達泉水。羨慕二陰的和暢，都是氣化的自然。再詳細說臟腑大致具備，三焦尚未談及。稱為孤獨之府，擅長總管的權力。依照三才而定位，取法六合而象徵天。

上焦如同霧氣，靄靄氤氳的是天氣；中焦如同水泡，化生營血的新鮮。

下焦如同溝渠，主管宣通堆積的障礙；這就是上焦主管內在而不外出，下焦主管外出如同河流。又總括各臟腑的所在，隔離高低不同的類別。探求脈氣的往來，究竟如何相互資助。以心主宰為君，維繫各經的聯繫。因此怒氣在心發動，肝隨之旺盛。慾望剛萌生，腎經的精氣沸騰。形成難以解除的苦思，使脾中的生機枯竭。肺脈澀而氣沉，產生悲傷憂慮在心中。只有脈絡有相通的路徑，所以氣得以從心到達。雖然各臟歸屬於心，實際上向上聯繫於肺。肺氣如何產生？根源來自脾胃。依靠水穀在敖倉，化生精微而成為氣。氣旺盛則精盈滿，精盈滿則氣強盛。這是化生的根源，坎中藏著真命。雖然內景的缘由如此，仍然應當探究根本。既然說兩腎之前，又說膀胱之後。出於大腸的左上方，位於小腸的右下側。其中究竟藏有什麼？蓄積坎離的交合。是生氣的海，是元陽的竇穴。開闢精血在子宫，掌管人的長壽。這就是稱為命門的，稱為天根的並非錯誤。如果能知道地下有雷聲，才能悟得春光充滿宇宙。

經脈篇記載一千五百絡，平人氣象論說，胃的大絡，名叫虛里，這樣共計十六絡。

然而足太陰脾經的絡穴叫做公孫，而又有脾的大絡叫做大包；足陽明胃經的絡穴叫做豐隆，而又有胃的大絡叫做虛里，所以各經的絡都只有一條，唯獨脾胃的絡都有兩條。