類經圖翼

卷二

司天在泉圖解

卷二/運氣(下)15
原文
司天歌子午少陰為君火,丑未太陰臨濕土,寅申少陽相火王,卯酉陽明燥金所,辰戌太陽寒水邊,巳亥厥陰風木主,初氣起地之左間,司天在泉對面數。
白話
司天歌:子年午年少陰是君火,丑年未年太陰加臨濕土,寅年申年少陽相火旺盛,卯年酉年陽明是燥金所在,辰年戌年太陽是寒水之邊,巳年亥年厥陰是風木主事,初氣從地之左間開始,司天與在泉相對而數。
原文
司天、在泉、四間氣者,客氣之六步也。凡主歲者為司天,位當三之氣。司天之下相對者為在泉,位當終之氣。司天之左為天之左間,右為天之右間。在泉之左為地之左間,右為地之右間。
白話
司天、在泉、四間氣,是指客氣的六個步位。凡是主歲的稱為司天,位置相當於三之氣。司天之下相對的位置是在泉,位置相當於終之氣。司天的左側是天之左間,右側是天之右間。在泉的左側是地之左間,右側是地之右間。
原文
每歲客氣始於司天前二位,乃地之左間,是為初氣,以至二氣、三氣而終於在泉之六氣,每氣各主一步。
白話
每年客氣開始於司天前二位,就是地之左間,稱為初氣,以此到二氣、三氣而終於在泉的六氣,每氣各主一步。
原文
然司天通主上半年,在泉通主下半年,故又曰歲半以前,天氣主之,歲半以後,地氣主之也。
白話
然而司天通主上半年,在泉通主下半年,所以又說歲半以前,天氣主事,歲半以后,地氣主事。
原文
五運行大論曰:天地者,萬物之上下也。左右者,陰陽之道路也。
白話
《五運行大論》說:天地,是萬物的上下之位。左右,是陰陽的道路。
原文
諸上見厥陰,左少陰,右太陽;見少陰,左太陰,右厥陰;見太陰,左少陽,右少陰;見少陽,左陽明,右太陰;見陽明,左太陽,右少陽;見太陽,左厥陰,右陽明,所謂面北而命其位也。
白話
在上的司天見到厥陰,左側是少陰,右側是太陽;見到少陰,左側是太陰,右側是厥陰;見到太陰,左側是少陽,右側是少陰;見到少陽,左側是陽明,右側是太陰;見到陽明,左側是太陽,右側是少陽;見到太陽,左側是厥陰,右側是陽明,這就是所謂面朝北方而命名其方位。
原文
面北命位者,謂司天在上,位在南方,面北而命其左右,則東南為司天之右間,西南為司天之左間也。又曰:何謂下?
白話
面朝北方命名方位,是指司天在上,位置在南方,面朝北方而命名其左右,則東南是司天的右間,西南是司天的左間。又問:什麼是下?
原文
曰:厥陰在上則少陽在下,左陽明,右太陰;少陰在上則陽明在下,左太陽,右少陽;太陰在上則太陽在下,左厥陰,右陽明;少陽在上則厥陰在下,左少陰,右太陽;陽明在上則少陰在下,左太陰,右厥陰;太陽在上則太陰在下,左少陽,右少陰,所謂面南而命其位也。
白話
回答:厥陰在上則少陽在下,左側是陽明,右側是太陰;少陰在上則陽明在下,左側是太陽,右側是少陽;太陰在上則太陽在下,左側是厥陰,右側是陽明;少陽在上則厥陰在下,左側是少陰,右側是太陽;陽明在上則少陰在下,左側是太陰,右側是厥陰;太陽在上則太陰在下,左側是少陽,右側是少陰,這就是所謂面朝南方而命名其方位。
原文
面南命位者,謂在泉在下,位在北方,面南而命其左右,則東北為在泉之左間,西北為在泉之右間也。
白話
面朝南方命名方位,是指在泉在下,位置在北方,面朝南方而命名其左右,則東北是在泉的左間,西北是在泉的右間。
原文
上者右行,自西南而降,下者左行,自東北而升,左右周天,余而復會。
白話
上方之氣向右運行,從西南方向下降;下方之氣向左運行,從東北方向上升,左右旋轉周天,過了餘數而再次會合。
原文
故上下相遘,天地相臨,而變化逆順,由茲生矣。
白話
因此上下之氣相互交接,天地之氣相互對臨,而變化的逆順由此產生。
原文
雖同類相和、氣化相生者謂之順,異類相臨、氣化相制者謂之逆;然有氣雖同類而亦為病者,以相火臨於君火,為不當位故也。
白話
同類之氣相和、氣化相生稱為順,異類之氣相臨、氣化相制稱為逆;然而有氣雖同類卻也致病的情況,是因為相火臨加於君火,位置不當的緣故。
原文
故六微旨大論曰:君位臣則順,臣位君則逆,逆則病近害速,順則病遠害微,所謂二火者是也。此當與前五運太少齊兼化圖解參看。
白話
所以《六微旨大論》說:君位居於臣位則為順,臣位居於君位則為逆,逆則病近而危害速,順則病遠而危害微,所說的就是君火、相火這二火。這應當與前面五運太少齊兼化圖解參看。
原文
六微旨大論曰:天道六六之節,盛衰何也?曰:上下有位,左右有紀。
白話
《六微旨大論》說:天道的六六之節,其盛衰如何?回答:上下有固定的位置,左右有規律的次序。
原文
故少陽之右,陽明治之;陽明之右,太陽治之,太陽之右,厥陰治之;厥陰之右,少陰治之;少陰之右,太陰治之;太陰之右,少陽治之。此言客氣陰陽之次序也。
白話
所以少陽的右邊,由陽明主治;陽明的右邊,由太陽主治;太陽的右邊,由厥陰主治;厥陰的右邊,由少陰主治;少陰的右邊,由太陰主治;太陰的右邊,由少陽主治。這是說客氣陰陽的次序。