氣數統論（1）

氣指的是天地的氣候，數指的是天地的定數。天地之間的道理，用一陰一陽就能完全概括，升降有一定的週期而氣候運行，陰陽有一定的規律而次序得以確立。

次序既已確立，那麼先後順序就依據它來確定；氣候既已運行，那麼節令次序就由此而形成。

節令次序之所以有區分，是由於寒暑的交替變化；寒暑之所以交替變化，是由於太陽運行的度數不同。

每一年的氣，陽氣從子位開始生發而到午位達到極盛，陰氣從午位開始生發而到子位達到極盛，陽氣前進時陰氣就後退，陽氣後退時陰氣就生長，一往一來，從而構成一整年。

朱子說：冬至前四十五天屬於今年，後四十五天屬於明年。子時前四刻屬於今天，後四刻屬於明天。邵子說：冬至在子時的中間，天地的中心沒有改變移動。

這些都是說一年的氣，開始和結束都在於子時的中間，而冬至這一天，正好是北斗星鬥柄指向子位的中間，這就是一年的開頭和結尾。

一年有三百六十五天又二十五刻，是因為周天的度數，總共是三百六十五度又四分之一度。

天的運行速度快，所以在一天一夜之間，運行一整圈而超過太陽一度。

太陽運行稍微遲緩，每天比天少運行一度，總共運行三百六十五天又二十五刻，比天少運行一整圈，又回到原來的位置而與天相會，這就是一年。

所以一年的天數，是由天的度數來決定；天的度數，實際上是經由太陽運行的度數而顯現出來的。

一年有十二個月，是因為月亮運行於天，又比太陽遲緩，每天比天少運行十三度又十九分之七度，（又說：百分之三十七度。）累積二十九日又九百四十分之四百九十九日，與太陽合朔而成為一個月。一年有十二次日月相會，所以有十二個月。北斗有十二個指向，所以有十二個時辰。

北斗所指向的地上之時辰，與日月相會在天上的位置，北斗的指向與辰位相合，那麼月份的確立就非常清楚了。

所以十一月北斗指向子位，對應一陽卦復；十二月指向醜位，對應二陽卦臨；正月指向寅位，對應三陽卦泰；二月指向卯位，對應四陽卦大壯；三月指向辰位，對應五陽卦夬；四月指向巳位，對應六陽卦乾；五月指向午位，對應一陰卦姤；六月指向未位，對應二陰卦遁；七月指向申位，對應三陰卦否；八月指向酉位，對應四陰卦觀；九月指向戌位，對應五陰卦剝；十月指向亥位，對應六陰卦坤。這就是一年的氣，並總括說明其月份和日期。

月份和日期確定之後，時節次序就劃分出來，分成四部分，就是四季，稱為春、夏、秋、冬。

春季是陽氣的開始，陽氣開始就溫暖，所以稱為少陽，少陽的數目是七，屬於陰中的陽，它的氣是木，從東方往西方運行，它的作用是生長，從下往上，春就是蠢，是說萬物開始蠢動。

夏季是陽氣的極盛，陽氣極盛就炎熱，所以稱為老陽，老陽的數目是九，屬於陽中的陽，它的氣是火，從南方往北方運行，它的作用是成長，從生長到茂盛，夏就是大，是說萬物盛大。

秋季是陰氣的開始，陰氣開始就涼爽，所以稱為少陰，少陰的數目是八，屬於陽中的陰，它的氣是金，從西方往東方運行，它的作用是收斂，從上往下，秋就是收，是說萬物收斂。

冬季是陰氣的極盛，陰氣極盛就寒冷，所以稱為老陰，老陰的數目是六，屬於陰中的陰，它的氣是水，從北方往南方運行，它的作用是閉藏，從下往上封閉，冬就是終，是說萬物全部收藏。

土是充實之氣，它的地位象徵君主，所以不主管特定的時節，而是分別旺於四季，各十八天。

用五分的概念來劃分四季，每一分各得七十二天，以構成一整年的天數。

然而一年的氣開始於子位，四季的春季卻開始於寅位，這是為什麼呢？

大概是因為在北斗指向子位的月份，陽氣雖然從黃鐘開始萌生，但仍然潛伏在地下，還沒有表現出生發的功效，等到經過醜位轉到寅位，三種陽氣才完備，於是和暖的風到來而萬物生長，萌芽萌動而蟄伏的生物振作，充滿整個天地，無不是生機，所以陽氣雖然開始於子位，但春季必定起始於寅位。

所以寅、卯、辰三個月為春季，巳、午、未三個月為夏季，申、酉、戌三個月為秋季，亥、子、醜三個月為冬季，並且各自再分為孟、仲、季三個階段。

由四季再劃分為八個節氣，那麼春秋兩季有立春、立秋和春分、秋分，夏冬兩季有立夏、立冬和夏至、冬至。四季為什麼稱為「立」？立就是建立，是說一季的氣從這裡開始建立。春秋為什麼稱為「分」？分就是一半，是說陰陽的氣數在這裡平分。

所以從刻數的多少來說，這時白天和黑夜各得五十刻，這就是晝夜百刻的平分。

從陰陽的寒暖來說，春分之前寒冷而之後溫暖，秋分之前溫暖而之後寒冷，這就是陰陽寒熱的平分。

從太陽運行的度數來說，春分之後，太陽靠近赤道以北，（赤道，是天球的平線，位於南北兩極的中間，各自距離九十一度又三分之一度，橫貫天球的腹部，用來標記經緯的度數。太陽運行的路徑，稱為黃道。月亮運行的路徑，稱為白道。）秋分之後，太陽靠近赤道以南，這就是太陽運行南北的平分。所以春分稱為陽中，秋分稱為陰中。夏至和冬至為什麼稱為「至」？至就是極點，是說陰陽的氣數，消長到了極點。

所以從刻數的多少來說，夏至白天長五十九刻，夜晚長四十一刻，冬至白天長四十一刻，夜晚長五十九刻，這就是晝夜長短的極點。

從陰陽的寒暖來說，冬至陰氣極盛而陽氣開始產生，夏至陽氣極盛而陰氣開始產生，這就是陰陽寒熱的極點。

從太陽運行的度數來說，冬至太陽到達最南端而開始向北返回，夏至太陽到達最北端而開始向南返回，這就是太陽運行南北的極點。所以冬至稱為陽氣開始，夏至稱為陰氣開始。

《至真要大論》說，氣分開叫做「分」，氣到來叫做「至」，到了極點則氣相同，分開則氣不同。就是這個道理。由四季再劃分為二十四個節氣，那麼每一季各有六個節氣。

例如立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨，是春季的六個節氣，而四季各有六個節氣。

由二十四個節氣再劃分為七十二候，那麼每個節氣各有三候，如同《禮記》中所說。

《月令》和《呂氏春秋》說，立春節氣，前五天東風解凍是初候，接著五天冬眠的蟲子開始活動是二候，後五天魚游上水背負著冰塊是三候。一候之所以是五天，是因為天數五用來完成五行的氣。

《六節藏象論》說，五天稱為一候，三候稱為一氣，六氣稱為一時，四季稱為一年。

然而一年之中，還有大的六氣來統管，叫做風、熱、暑、濕、燥、寒，分別主管司天、在泉、左右間氣，以運行客氣和主氣的時令。

這樣一來，天地的氣，就像圓環沒有盡頭，循環往復，而億萬年來，運行不停息了。