原文
每日十二時,每時得八刻二十分,每刻分為六十分。
每一天有十二個時辰,每個時辰得到八刻又二十分,每一刻再細分為六十分。
原文
分八刻為前後,則前四刻為初四刻,後四刻為正四刻。
將八刻分為前後兩部分,那麼前四刻稱為初四刻,後四刻稱為正四刻。
原文
分二十分為前後,則前十分為初初刻,後十分為正初刻。二十分者,即每刻六十分之二十也。
將二十分分為前後兩部分,那麼前十分稱為初初刻,後十分稱為正初刻。所謂二十分,就是每一刻六十分中的二十分。
原文
按周禮總義,每刻分為六十分,正合天元紀大論所謂天以六為節也。
根據《周禮》的總義,每一刻分為六十分,正好符合《天元紀大論》所說的天以六為節的道理。
原文
今遵此數推衍之,則每日百刻,總計六千分。分六千分為十二時,則每時各得五百分。
現在依照這個數字來推演計算,那麼每一天一百刻,總共六千分。將六千分分配到十二個時辰,那麼每個時辰各得五百分。
再將一百刻分配到十二個時辰,那麼每個時辰各得八刻二十分。
原文
總計歲有六步二十四氣,則每氣得十五日二時五刻十二分半。計數得九萬一千三百一十二分半。
總計一年有六步、二十四氣,那麼每氣得十五日、二時、五刻、十二分半。計算得九萬一千三百一十二分半。
原文
積四氣而成步,則每步得六十日十時四刻一十分,計數得三十六萬五千二百五十分,即六微旨大論所謂六十日八十七刻半者是也。
累積四氣成為一步,那麼每步得六十日、十時、四刻、一十分,計算得三十六萬五千二百五十分,這就是《六微旨大論》所說的六十日八十七刻半。
原文
又積六步而成歲,則每歲得三百六十五日二十五刻,計數得二百一十九萬一千五百分,乃為一歲之定數。
再累積六步而成一年,那麼每年得三百六十五日、二十五刻,計算得二百一十九萬一千五百分,這就是一年的固定數目。
原文
然以每月三十日計之,則每歲止三百六十日,又除小月六日,則止三百五十四日,共少於前數者十一日。
然而如果按每月三十日來計算,那麼每年只有三百六十日,再扣除六個小月,就只有三百五十四日,總共比前面的數目少了十一日。
原文
乃積餘日,大約六十五氣有零,當得一閏,統十九年以成七閏,而歲氣成矣。
於是累積剩餘的日數,大約六十五氣有餘,应当置一閏月,總括十九年來成立七個閏月,這樣歲氣就形成了。
原文
故六節藏象論曰:大小月三百六十五日而成歲,積氣余而盈閏矣。(六節藏象論義,詳運氣類第一章。)
所以《六節藏象論》說:大月和小月共三百六十五日而成一年,累積氣的餘數就會盈滿而產生閏月。(《六節藏象論》的義理,詳見運氣類第一章。)
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