原文
岐伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛，腰脊強。
白話
岐伯說：傷寒第一天，太陽經感受病邪，所以頭項疼痛，腰脊僵硬。
疾病類
三十九、傷寒（3）
疾病類6 句
原文
（巨陽，足太陽也，為三陽之表，而脈連風府，故凡病傷寒者多從太陽始。太陽之經從頭項下肩髆，挾脊抵腰中，故其為病如此。仲景曰：太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。按：人身經絡，三陽為表，三陰為里。三陽之序，則太陽為三陽，陽中之陽也；陽明為二陽，居太陽之次；少陽為一陽，居陽明之次，此三陽為表也。三陰之序，則太陰為三陰，居少陽之次，少陰為二陰，居太陰之次；厥陰為一陰，居少陰之次，此三陰為里也。其次序之數，則自內而外，故各有一二三之先後者如此。又如邪之中人，必自外而內，如《皮部論》等篇曰：邪客於皮則腠理開，開則邪入客於絡脈，絡脈滿則注於經脈，經脈滿則入舍於腑臟。此所以邪必先於皮毛，經必始於太陽，而後三陰三陽五臟六腑皆受病，如下文之謂也。）二日陽明受之，陽明主肉，其脈挾鼻絡於目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。
白話
（巨陽，就是足太陽經，是三陽經的表層，它的脈絡連接到風府穴，所以凡是患傷寒的人多從太陽經開始。太陽經從頭項下行到肩胛，沿著脊柱兩側抵達腰中，所以它的病症如此。張仲景說：太陽經的病，脈象浮，頭項強痛而怕冷。按：人身的經絡，三陽經屬表，三陰經屬裡。三陽經的順序，太陽是三陽，是陽中的陽；陽明是二陽，位於太陽之後；少陽是一陽，位於陽明之後，這三陽經屬表。三陰經的順序，太陰是三陰，位於少陽之後；少陰是二陰，位於太陰之後；厥陰是一陰，位於少陰之後，這三陰經屬裡。它們的次序數字，是從內到外，所以各有先後順序的一二三。又如邪氣侵襲人體，必定從外到內，如《皮部論》等篇說：邪氣停留在皮膚則腠理開，開則邪氣侵入絡脈，絡脈滿則注入經脈，經脈滿則進入並停留在腑臟。這就是為什麼邪氣必定先侵犯皮毛，經脈必定從太陽開始，然後三陰三陽五臟六腑都受病，如下文所說的。）第二天陽明經感受病邪，陽明經主管肌肉，它的脈絡挾鼻並連絡於眼睛，所以身體發熱、眼睛疼痛、鼻乾，不能安臥。
原文
（傷寒多發熱，而獨此云身熱者，蓋陽明主肌肉，身熱尤甚也。邪熱在胃則煩，故不得臥。餘證皆本經之所及。仲景曰：陽明之為病，胃家實也。）三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。
白話
（傷寒多有發熱，而唯獨這裡說身熱，是因為陽明經主管肌肉，身體發熱尤其厲害。邪熱在胃則煩躁，所以不能安臥。其餘症狀都是本經脈所及。張仲景說：陽明經的病，是胃家實證。）第三天少陽經感受病邪，少陽經主管膽，它的脈絡沿著脅部絡於耳朵，所以胸脅疼痛而耳聾。
原文
（邪在少陽者，三陽已盡，將入太陰，故為半表半裡之經。其經脈出耳前後，下循胸脅，故為脅痛耳聾等證。仲景曰：傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽之為病，口苦咽乾目眩也。又曰：太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱。蓋邪在陰則寒，邪在陽則熱，邪在表則無嘔滿等證，邪在裡則胸滿乾嘔不能食。故成無己曰：少陽之邪，在半表半裡之間。）三陽經絡皆受其病，而未入於臟者，故可汗而已。
白話
（邪氣在少陽經，三陽經已盡，將要進入太陰，所以是半表半裡的經脈。它的經脈從耳前後出來，向下沿著胸脅，所以有脅痛耳聾等證。張仲景說：傷寒脈象弦細、頭痛發熱的，屬於少陽經。少陽經的病，口苦、咽乾、目眩。又說：太陽病未解除，轉入少陽的，脅下硬滿，乾嘔不能進食，往來寒熱。因為邪在陰則寒，邪在陽則熱，邪在表則沒有嘔滿等證，邪在裡則胸滿乾嘔不能食。所以成無己說：少陽的邪氣，在半表半裡之間。）三陽經絡都感受了病邪，但尚未進入臟腑的，所以可以用發汗法治癒。
原文
（三陽為表屬腑，邪在表而未入於三陰之臟者，皆可汗而散也。）四日太陰受之，太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
白話
（三陽經屬表、屬腑，邪氣在表而尚未進入三陰臟腑的，都可以用發汗法散解。）第四天太陰經感受病邪，太陰經脈分布在胃中，絡於咽喉，所以腹部脹滿而咽喉乾燥。
原文
（邪在三陽，失於汗解，則入三陰，自太陰始也。仲景曰：傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。太陰之為病，腹滿而吐，食不下、自利益甚，時腹自痛也。）五日少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。
白話
（邪氣在三陽經，錯過發汗解表，就進入三陰經，從太陰經開始。張仲景說：傷寒脈象浮而緩，手足自覺溫暖的，屬於太陰經。太陰經的病，腹部脹滿而嘔吐，飲食不下，自利嚴重，時常腹部疼痛。）第五天少陰經感受病邪，少陰經脈貫穿腎臟絡於肺，連繫舌根，所以口乾舌燥而口渴。
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