原文
少陽所謂心脅痛者，言少陽盛也，盛者心之所表也，（少陽之脈下胸中，循脅裡，故心脅痛者，以少陽之邪盛也。然少陽屬木，木以生火，故邪之盛者，其本在膽，其表在心。表者，標也。）九月陽氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。
白話
少陽經所說的心脅疼痛，是說少陽邪氣旺盛，旺盛是心的表象，（少陽經脈下行胸中，沿著脅肋內部循行，所以心脅疼痛，是因為少陽邪氣旺盛。然而少陽屬木，木能生火，所以邪氣旺盛的，其根本在膽，其表象在心。表，就是標。）九月陽氣盡而陰氣旺盛，所以心脅疼痛。
疾病類
十一、六經病解（2）
疾病類13 句
原文
（膽有相火，心有君火，火墓在戌，陽不勝陰，則心脅為痛，故應九月之氣。）所謂不可反側者，陰氣藏物也，物藏則不動，故不可反側也。
白話
（膽有相火，心有君火，火墓在戌位，陽氣不能勝過陰氣，就會心脅疼痛，所以呼應九月的氣。）所說的不能轉動身體，是因為陰氣收斂萬物，萬物收斂就不活動，所以不能轉側。
原文
（陰邪凝滯，藏伏陽中，喜靜惡動，故反側則痛。上義出前章足少陽經病。）所謂甚則躍者，九月萬物盡衰，草木畢落而墮，則氣去陽而之陰，氣盛而陽之下長，故謂躍。
白話
（陰邪凝滯，藏伏在陽氣中，喜歡靜止厭惡活動，所以轉側就疼痛。上文的道理出自前章足少陽經病。）所說的病情加重就跳躍，是因為九月萬物全都衰落，草木全部凋落，氣離開陽位而進入陰位，氣旺盛而在陽氣之下生長，所以稱為跳躍。
原文
（九月萬物盡衰，草木畢落，是天地之氣去陽而之陰也。人身之氣亦然，故盛於陰分則所長在下。其有病為跳躍者，以足少陽脈下出足之外側，陰復於上陽鼓於下也，故應九月之氣。）
白話
（九月萬物全都衰落，草木全部凋落，是天地之氣離開陽位而進入陰位。人身的氣機也是這樣，所以旺盛在陰分就生長在下方。有病表現為跳躍的，是因為足少陽脈向下從足的外側出來，陰氣復於上而陽氣鼓動在下，所以呼應九月的氣。）
原文
陽明所謂洒洒振寒者，陽明者午也，五月盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故洒洒振寒也。
白話
陽明經所說的陣陣發冷，是因為陽明對應午位，五月是陽氣旺盛而陰氣將生的時候，陽氣旺盛而陰氣加臨，所以陣陣發冷。
原文
（五月陽氣明盛，故曰陽明。夏至一陰初生，加以陽極之候，故病洒洒振寒者，以陽明應五月之氣也。）所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。
白話
（五月陽氣明盛，所以稱為陽明。夏至時一陰初生，加上陽氣達到極盛的時節，所以患病陣陣發冷的，是因為陽明呼應五月的氣。）所說的小腿腫脹而大腿弛緩不收，是因為五月是陽氣旺盛而陰氣將生的時節，陽氣在五月開始衰退，而一陰之氣上行，與陽氣開始相爭，所以小腿腫脹而大腿弛緩不收。
原文
（足陽明脈下髀關，抵伏兔，下膝脛足跗，入中趾內間。若陰生於下，上與陽爭，則為脛腫而股不收，亦應五月一陰之氣。）所謂上喘而為水者，陰氣下而復上，上則邪客於臟腑間，故為水也。
白話
（足陽明脈下行髀關，抵達伏兔，下至膝部小腿足背，進入足中趾內側。如果陰氣從下而生，向上與陽氣相爭，就形成小腿腫脹而大腿弛緩不收，也呼應五月一陰之氣。）所說的向上喘逆而成水腫，是因為陰氣向下運行而又向上，向上就邪氣客居在臟腑之間，所以形成水腫。
原文
（陽明土病，則不能制水。故陰邪自下而上，客於臟腑之間，乃化為水。水之本在腎，末在肺，標本俱病，故為上喘也。）所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也，水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。
白話
（陽明屬土患病，就不能制約水。所以陰邪從下而上，客居在臟腑之間，就化為水。水腫的根本在腎，末梢在肺，標本都病，所以向上喘逆。）所說的胸痛少氣，是因為水氣在臟腑，水屬陰氣，陰氣居在其中，所以胸痛少氣。
原文
（邪水之陰，非真陰也。陰邪在中，故為胸痛。陰盛則陽衰，故為少氣，少氣則氣短而喘矣。）所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。
白話
（邪水之陰，不是真正的陰。陰邪居在其中，所以胸痛。陰氣盛就陽氣衰，所以少氣，少氣就會氣短而喘。）所說的病情加重就厥逆，厭惡人和火，聽到木的聲音就驚恐的，是因為陽氣與陰氣相互迫近，水火相互制約，所以驚恐。
原文
（薄，氣相迫也。陰陽之氣，正則相和，邪則相惡。陰邪薄於陽明，故惕然而驚也。）所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。
白話
（薄，是氣相互迫近。陰陽之氣，正就相互和諧，邪就相互制約。陰邪迫近陽明，所以驚恐。）所說的想要獨自關閉門窗而居住，是因為陰陽之氣相互迫近，陽氣盡而陰氣盛，所以想要獨自關閉門窗而居住。
原文
（陰邪盛則陽明氣衰，故欲靜也。）所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復爭而外並於陽，故使之棄衣而走也。
白話
（陰邪盛就陽明氣衰，所以想要安靜。）所說的病發作就想登高唱歌，脫衣奔跑的，是因為陰陽再次相爭而外並於陽，所以使人脫衣奔跑。
原文
（寒邪外並於陽，則身熱多躁，故棄衣而走。以上諸義，出前章足陽明經病。）所謂客孫脈則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。
白話
（寒邪外並於陽，就身體發熱多躁，所以脫衣奔跑。以上種種道理，出自前章足陽明經病。）所說的邪氣客居孫絡就會頭痛鼻塞腹腫，是因為陽明並於上部，上部就是它的孫絡及於太陰，所以頭痛鼻塞腹腫。
原文
（寒邪客於陽明，則在頭為痛，在鼻為鼽，在腹為腫。以陰氣上行而並於本經之孫絡，故為是病。太陰者，言陰邪之盛，非陰經之謂也。如上文所言者，皆指陰盛為邪，則此義可知。鼽音求。）
白話
（寒邪客居陽明，就頭部疼痛，鼻部鼻塞，腹部腫脹。因為陰氣上行而並於本經的孫絡，所以形成這樣的病。太陰，是指陰邪旺盛，不是指陰經。像上文所說的，都是指陰盛為邪，這個意思可以類推。鼽音求。）
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