原文
(男為陽體,不足於陰,故其衰也自腎始,而發齒其徵也。)六八陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白。
(男子屬陽體,陰氣不足,所以衰老從腎開始,而頭髮牙齒是其徵兆。)到了四十八歲,陽氣衰竭於上部,臉面憔悴,頭髮鬢角斑白。
原文
(陽氣,亦三陽氣也。頒,班同。)七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極。
(陽氣,也是三陽的氣。頒,與斑同義。)到了五十六歲,肝氣衰竭,筋不能活動,天癸枯竭,精液減少,腎臟衰竭,形體都疲憊到了極點。
原文
(肝主筋,肝衰故筋不能動。腎主骨,腎衰故形體疲極。)八八則齒髮去。
(肝主筋,肝衰竭所以筋不能活動。腎主骨,腎衰竭所以形體疲憊到了極點。)到了六十四歲,牙齒頭髮都脫落了。
原文
(衰之甚也。)腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛乃能瀉。
(衰老得非常嚴重了。)腎主管水液,接受五臟六腑的精氣而加以儲藏,所以五臟旺盛腎才能瀉出精氣。
原文
(腎為水臟,精即水也,五臟六腑之精,皆藏於腎,非腎臟獨有精也,故五臟盛則腎乃能瀉。)今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣。故髮鬢白,身體重,行步不正,而無子耳。
(腎是水臟,精就是水,五臟六腑的精,都藏於腎,不是腎臟獨有精,所以五臟旺盛腎才能瀉出精氣。)現在五臟都衰竭了,筋骨懈怠無力,天癸竭盡了。所以頭髮鬢角斑白,身體沉重,走路不穩當,而不能生育了。
原文
(凡物壯則老,此上文所謂天數也。解,懈同。)帝曰:有其年已老而有子者何也?
(凡是事物強壯了就會衰老,這就是上文所說的天命之數。解,與懈同。)黃帝問道:有的人年紀已經老了卻還能生育子女,這是什麼原因呢?
原文
岐伯曰:此其天壽過度,氣脈常通,而腎氣有餘也。
岐伯回答說:這是因為他的天壽超過了一般人,氣脈經常通暢,而且腎氣有餘。
原文
(此天稟有餘,即所謂材力也。)此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。
(這是稟受的天賦有餘,就是所謂的精力。)這種情況雖然能生育,男子不過到六十四歲,女子不過到四十九歲,天地的精氣都枯竭了。
原文
(天癸大數,女已盡於七七,男已盡於八八,精氣既竭,此外多難於子矣。)帝曰:夫道者年皆百數,能有子乎?
(天癸的大數,女子盡於四十九歲,男子盡於六十四歲,精氣既然枯竭了,此外就很難再生育了。)黃帝問道:那些得道的人年紀都上百了,還能生育子女嗎?
原文
岐伯曰:夫道者能卻老而全形,身年雖壽,能生子也。道者,言合道之人也。
岐伯回答說:得道的人能夠延緩衰老而保全形體,年齡雖然很高壽,還是能夠生育子女。道者,是指與道相合的人。
原文
既能道合天地,則其材力天數,自是非常,卻老全形,壽而生子,固有出人之表,而不可以常數限者矣。
既能與道相合、與天地合一,那麼他的精力和天賦之數,自然超越常人,延緩衰老保全形體,高壽而能生育,本來就超出一般人,而不是可以用常數來限制的了。
原文
此篇大意,帝以材力天數為問,而岐伯之答,如天癸盛衰者,言材力也;七七八八者,言天數也。
這一篇的大意,黃帝以精力和天命為問題來問,而岐伯的回答,如天癸盛衰的說法,是說精力;七七八八的說法,是說天命。
原文
雖材力之強者,若出於數限之外,而其所以能出者,又何莫非天稟之數乎?
雖然精力強健的人,若超出數的限度之外,然而他能夠超出的原因,又何嘗不是天賦的命數呢?
原文
其有積精全神,而能以人力勝天者,惟法則天地而合同於道者,為能及之也。)
那些能積蓄精氣保全神氣,而能以人力勝過天命的,只有效法天地而與道合同的人,才能夠做到啊。)
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