原文
（素問上古天真論 附：種子說）帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？
白話
（素問上古天真論 附：種子說）黃帝問道：人年老的時候就不能再生育子女了，是因為精力竭盡了呢？還是因為天命所限呢？
藏象類
十三、有子無子女盡七七男盡八八（1）
藏象類6 句
原文
（材力，精力也。天數，天賦之限數也。）岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更髮長。
白話
（材力，是指精力。天數，是指天賦的限數。）岐伯回答說：女子七歲時腎氣旺盛，牙齒更換，頭髮生長。
原文
（七為少陽之數，女本陰體而得陽數者，陰中有陽也。人之初生，先從腎始，女至七歲，腎氣稍盛。腎主骨，齒者骨之餘，故齒更。腎為精血之臟，發者血之餘，故髮長。愚按：男子屬陽，當合陽數，女子屬陰，當合陰數；而今女反合七，男反合八何也？蓋天地萬物之道，惟陰陽二氣而已，陰陽作合，原不相離，所以陽中必有陰，陰中必有陽，儒家謂之互根，道家謂之顛倒，皆所以發明此理也。如離火屬陽居南，而其中則偶，是外陽而內陰也；坎水屬陰居北，而其中則奇，是外陰而內陽也。震坎艮是為三男，而陰多於陽；巽離兌是為三女，而陽多於陰。悟真篇曰；日居離位反為女，坎配蟾宮卻是男。是皆陰陽顛倒之義。故女子外為陰體而內合陽數，男子外為陽體而內合陰數。如左傳昭公元年醫和云，女陽物而晦時，乃亦以女為陽矣，此皆醫家當察也。更，平聲。長，上聲。下同。）二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。
白話
（七是少陽之數，女子本是陰性體質卻得陽數，是因為陰中有陽。人剛出生的時候，首先從腎開始，女子到七歲時，腎氣稍微旺盛。腎主骨，齒是骨的餘氣所生，所以牙齒更換。腎是藏精血的臟器，頭髮是血的餘氣所生，所以頭髮生長。按：男子屬陽，應當合陽數，女子屬陰，應當合陰數；但現在女子反而合七，男子反而合八，這是為什麼呢？大概天地萬物的道理，只是陰陽二氣而已，陰陽交合，本來不相分離，所以陽中必有陰，陰中必有陽，儒家稱之為互根，道家稱之為顛倒，都是用來闡明這個道理的。比如離火屬陽位於南方，而離的卦象中卻是偶數，是外陽而內陰；坎水屬陰位於北方，而坎的卦象中卻是奇數，是外陰而內陽。震坎艮是三個陽卦，但陰多於陽；巽離兌是三個陰卦，但陽多於陰。《悟真篇》說：日居離位反為女，坎配蟾宮卻是男。這都是陰陽顛倒的道理。所以女子外形是陰體而內合陽數，男子外形是陽體而內合陰數。如《左傳》昭公元年醫和說，女子是陽物而在晦暗的時候交合，竟然也把女子當作陽了，這都是醫家應當明察的。更，讀平聲。長，讀上聲。下同。）到了十四歲，天癸到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。
原文
（天癸者，天一之氣也。任沖者，奇經之二也，任主胎胞，沖為血海，氣盛脈通，故月事下而有子。月事者，言女子經水按月而至，其盈虛消長應於月象。經以應月者，陰之所生也。愚按：天癸之義，諸傢俱即以精血為解；然詳玩本篇謂女子二七天癸至，月事以時下，男子二八天癸至，精氣溢瀉，是皆天癸在先，而後精血繼之，分明先至後至，各有其義，焉得謂天癸即精血，精血即天癸？本末混淆，殊失之矣。夫癸者，天之水，干名也。乾者支之陽，陽所以言氣；癸者壬之偶，偶所以言陰。故天癸者，言天一之陰氣耳，氣化為水，因名天癸，此先聖命名之精而諸賢所未察者。其在人身，是為元陰，亦曰元氣。人之未生，則此氣蘊於父母。是為先天之元氣；人之既生，則此氣化於吾身，是為後天之元氣。第氣之初生，真陰甚微，及其既盛，精血乃王，故女必二七、男必二八而後天癸至。天癸既至，在女子則月事以時下，在男子則精氣溢瀉，蓋必陰氣足而後精血化耳。陰氣陰精，譬之雲雨，云者陰精之氣也，雨者陰氣之精也，未有云霧不布而雨雪至者，亦未有云霧不濃而雨雪足者。然則精生於氣，而天癸者，其即天一之氣乎，可無疑矣。列子曰：有生者，有生生者；有形者，有形形者。其斯之謂。）三七腎氣平均，故真牙生而長極。
白話
（天癸，就是天一所化之氣。任脈和衝脈，是奇經八脈中的兩條，任脈主管胎胞，衝脈是血海，氣旺盛則脈通暢，所以月經來潮而能生育。月事，是指女子的月經按月而來，它的盈虛消長對應月亮的变化。经脉与月亮相应，是阴气所生的。按：天癸的意義，各位醫家都當作精血來解釋；但詳細考察本篇所說，女子十四歲天癸到來，月經按時來潮，男子十六歲天癸到來，精氣溢瀉，這都是天癸在前，然後精血跟隨，明確有先後的順序，各有意義，怎能說天癸就是精血，精血就是天癸呢？本末混淆，大錯特錯了。癸，是天干之水，是十干之一。壬是陽干，所以代表氣；癸是壬的偶數，所以代表陰。因此天癸，是指天一所化之陰氣，氣化為水，所以名叫天癸，這是先聖精確命名的要點，而各位賢者沒有察覺的。它在人身上，稱為元陰，也叫元氣。人未出生時，這氣蘊藏於父母，是先天的元氣；人出生後，這氣化生於自身，是後天的元氣。氣最初生成時，真陰很微弱，等到氣旺盛後，精血才旺盛，所以女子必須到十四歲、男子必須到十六歲天癸才到來。天癸到來後，女子月經按時來潮，男子精氣溢瀉，都是必須陰氣充足而後精血才能化生。陰氣和陰精，好比雲和雨，云是陰精之氣，雨是陰氣之精，沒有雲霧不布散而雨雪到來的，也沒有雲霧不濃郁而雨雪充足的。這樣看來，精生於氣，而天癸就是天一之氣，就沒有疑問了。《列子》說：有生的，有生之生的；有形的，有形之形的。說的就是這個道理。）到了二十一歲，腎氣平均充盛，所以智齒長出，身體發育達到極點。
原文
（腎氣，即天癸也。平均，充滿之謂。真牙，謂牙之最後生者。腎主骨，故腎氣平則真牙生而長極。）四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯。
白話
（腎氣，就是天癸。平均，是充滿的意思。真牙，是指最後生出的牙齒。腎主骨，所以腎氣平均就會長出智齒而發育達到極點。）到了二十八歲，筋骨堅固，頭髮生長到極點，身體強壯盛滿。
原文
（女子天癸之數，七七而止，年當四七，正及材力之中，故身體盛壯，髮長極矣。）五七陽明脈衰，面始焦，發始墮。
白話
（女子天癸的數盡於七七四十九歲，年齡正當二十八歲，正是精力最旺盛的時候，所以身體強壯盛滿，頭髮生長到極點。）到了三十五歲，陽明脈衰竭，臉面開始憔悴，頭髮開始脫落。
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