原文
精、氣、津、液、血、脈脫者之病。（藏象二十五。）
白話
精、氣、津、液、血、脈脫失的病。（藏象二十五。）
會通類
十二、疾病（上）（4）
會通類40 句
原文
五有餘、二不足者，死不治。（疾病三十六。）人神失守，邪鬼外干。（運氣四十三。）
白話
五有餘、二不足的，無法治癒。（疾病三十六。）人神失守，邪鬼外犯。（運氣四十三。）
原文
形肉已奪，是一奪也；大奪血之後，是二奪也；大汗出之後，是三奪也；大泄之後，是四奪也；新產及大血之後，是五奪也。此皆不可瀉。（針刺五十八。）
白話
形肉已奪，是一奪；大失血之後，是二奪；大汗出之後，是三奪；大泄之後，是四奪；新產及大出血之後，是五奪。這些都不可用瀉法。（針刺五十八。）
原文
清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是為大悗。
白話
清氣在陰分，濁氣在陽分，營氣順脈而行，衛氣逆行，清濁互相干擾，混亂於胸中，這就叫做大悗。
原文
故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂於肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂於腸胃，則為霍亂；亂於臂脛，則為四厥；亂於頭，則為厥逆，頭重眩僕。（見針刺類二十七。）
白話
所以氣亂於心，則心煩沉默，低頭靜伏；亂於肺，則俯仰喘息喝喝，用手按胸呼吸；亂於腸胃，則為霍亂；亂於臂脛，則為四肢厥冷；亂於頭，則為厥逆，頭重眩暈跌倒。（見針刺類二十七。）
原文
寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生䐜脹。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。（陰陽一。）
白話
寒氣產生濁氣，熱氣產生清氣。清氣在下，則發生完穀不化的泄瀉；濁氣在上，則發生腹部脹滿。壯火之氣會衰敗，少火之氣會壯盛。壯火消耗氣，氣依賴少火。壯火散氣，少火生氣。（陰陽一。）
原文
足陽明，其病氣逆則喉痹瘁喑。足太陰，厥氣上逆則霍亂。足少陰，其病氣逆則煩悶。足厥陰，其病氣逆則睪腫卒疝。（經絡五。）
白話
足陽明經，其病氣逆則喉嚨腫痛、聲音嘶啞。足太陰經，厥氣上逆則霍亂。足少陰經，其病氣逆則心煩胸悶。足厥陰經，其病氣逆則睪丸腫脹、突然疝痛。（經絡五。）
原文
長則氣治，短則氣病，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少。數動一代者，病在陽之脈也，泄及便膿血。（脈色二十一。）大驚卒恐，則血氣分離。（疾病七十九。）
白話
脈長則氣平和，脈短則氣有病，寸脈盛則氣上逆，尺脈盛則氣脹滿，代脈則氣衰，細脈則氣少。脈數而有一代者，病在陽脈，主泄瀉及便膿血。（脈色二十一。）大驚突然恐懼，則血氣分離。（疾病七十九。）
原文
五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。（藏象十一。）
白話
五氣從鼻吸入，藏於心肺，心肺有病，則鼻子就會不通利。（藏象十一。）
原文
乳之下其動應衣，宗氣泄也。（脈色十一。）
白話
乳下其跳動振動衣服，是宗氣外泄。（脈色十一。）
原文
一呼脈一動，一吸脈一動，曰少氣。（脈色三。）
白話
一呼脈跳動一次，一吸脈跳動一次，叫做少氣。（脈色三。）
原文
脈小者，尺之皮膚亦減而少氣。（脈色十七。）
白話
脈小的，尺部皮膚也減小而少氣。（脈色十七。）
原文
因於氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。（疾病五。）一陽發病，少氣。（疾病六。）
白話
因於氣，則為腫脹，四肢交替腫脹，陽氣就會衰竭。（疾病五。）一陽發病，則少氣。（疾病六。）
原文
言而微，終日乃復言者，此奪氣也。（疾病九十一。）
白話
說話聲音微弱，一整天才能重複說話的，這是氣被奪。（疾病九十一。）
原文
精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤。（藏象二十五。）衝脈為病，逆氣裡急。（經絡二十七。）怒則氣逆，甚則嘔血。（疾病二十六。）
白話
精脫失的，耳聾；氣脫失的，目不明；津脫失的，腠理開，汗大泄；液脫失的，骨關節屈伸不利，面色枯暗，腦髓消減，小腿痠軟，耳鳴頻繁；血脫失的，面色白，枯暗無光澤。（藏象二十五。）衝脈為病，氣逆裡急。（經絡二十七。）怒則氣逆，甚則嘔血。（疾病二十六。）
原文
谷入多而氣少者，得之有所脫血。脈小血多者，飲中熱也。脈大血少者，脈有風氣，水漿不入也。（疾病二十一。）
白話
進食多而氣少的，是由於脫血。脈小而血多的，是飲酒中熱。脈大而血少的，是脈中有風氣，水漿不能進入。（疾病二十一。）
原文
少陰所謂咳則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛於上而脈滿，滿則咳，故血見於鼻也。（疾病十一。）脾移熱於肝，則為驚衄。（疾病四十六。）
白話
少陰所謂咳嗽則有血，是陽脈受傷，陽氣未充盛於上而脈滿，脈滿則咳嗽，所以血從鼻出。（疾病十一。）脾移熱於肝，則為驚悸、鼻衄。（疾病四十六。）
原文
肺脈搏堅而長，當病唾血。肝脈若搏，因血在脅下，令人喘逆。脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣。腎脈軟而散者，當病少血。（脈色二十。）
白話
肺脈搏擊堅硬而長，當病唾血。肝脈若搏擊，因血在脅下，使人氣喘上逆。脾脈搏擊堅硬而長，面色黃，當病少氣。腎脈軟而散，當病少血。（脈色二十。）
原文
臂多青脈，曰脫血。安臥脈盛，謂之脫血。（脈色十六。）
白話
手臂多青色脈絡，叫做脫血。安臥而脈盛大，叫做脫血。（脈色十六。）
原文
結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。（疾病六。）
白話
結陰的，便血一升，再次結陰便血二升，三次結陰便血三升。（疾病六。）
原文
悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。（疾病七十一。）
白話
悲哀太過則胞絡斷絕，胞絡斷絕則陽氣內動，發作則心下崩，頻尿血。（疾病七十一。）
原文
陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血，陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。（疾病二。）血泄者，脈急血無所行也。（疾病九。）孫絡外溢，則經有留血。（疾病十八。）
白話
陽絡受傷則血外溢，血外溢則鼻衄；陰絡受傷則血內溢，血內溢則便血。（疾病二。）血泄的，脈急而血無所行。（疾病九。）孫絡外溢，則經脈有留血。（疾病十八。）
原文
心脈微澀為血溢。肺脈微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血。肺脈微滑為上下出血，澀甚為嘔血。腎脈微澀為不月。（脈色十九。）
白話
心脈微澀為血溢。肺脈微急為肺寒熱，倦怠，咳唾血。肺脈微滑為上下出血，澀甚為嘔血。腎脈微澀為月經不來。（脈色十九。）
原文
血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（疾病十九。）陰虛陽搏謂之崩。（脈色二十九。）白血出者死。（運氣三十陽明司天下。）
白話
血氣，喜歡溫暖而討厭寒冷，寒冷則凝滯不能流動，溫暖則消散而去。（疾病十九。）陰虛陽搏叫做崩。（脈色二十九。）白血出的死亡。（運氣三十陽明司天下。）
原文
月事不來者，胞脈閉也，胞脈者屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。（疾病三十一。）
白話
月經不來的，是胞脈閉塞，胞脈屬於心而絡於胞中，現在氣上迫肺，心氣不得下行通暢，所以月經不來。（疾病三十一。）
原文
婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。（藏象十七。）
白話
婦人的生理，氣有餘而血不足，因為她們經常失血。（藏象十七。）
原文
志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。
白話
志意，是用來統御精神，收攝魂魄，適應寒溫，調和喜怒的。
原文
志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。（見藏象類二十八。）
白話
志意調和則精神專一集中，魂魄不散，悔怒不起，五臟就不會受邪了。（見藏象類二十八。）
原文
天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，脈滿去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。
白話
天有四時五行，以生長收藏，產生寒暑燥濕風。人有五臟，化生五氣，產生喜怒悲憂恐。所以喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，脈滿而脫離形體。喜怒不節制，寒暑過度，生命就不堅固。
原文
（陰陽一。《天元紀大論》作喜怒思憂恐，見運氣三。暴怒傷陰以下四句，又見論治十八。）
白話
（陰陽一。《天元紀大論》作喜怒思憂恐，見運氣三。暴怒傷陰以下四句，又見論治十八。）
原文
東方生風，在聲為呼，在變動為握，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒。
白話
東方生風，在聲音為呼，在變動為握，在情志為怒。怒傷肝，悲勝怒。
原文
南方生熱，在聲為笑，在變動為憂，在志為喜。喜傷心，恐勝喜。
白話
南方生熱，在聲音為笑，在變動為憂，在情志為喜。喜傷心，恐勝喜。
原文
中央生濕，在聲為歌，在變動為噦，在志為思。思傷脾，怒勝思。
白話
中央生濕，在聲音為歌，在變動為噦，在情志為思。思傷脾，怒勝思。
原文
西方生燥，在聲為哭，在變動為咳，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂。
白話
西方生燥，在聲音為哭，在變動為咳，在情志為憂。憂傷肺，喜勝憂。
原文
北方生寒，在聲為呻，在變動為慄，在志為恐。恐傷腎，思勝恐。（藏象五。）
白話
北方生寒，在聲音為呻吟，在變動為戰慄，在情志為恐。恐傷腎，思勝恐。（藏象五。）
原文
東方色青，入通於肝，其病發驚駭。（藏象四。）
白話
東方色青，入通於肝，其病發為驚駭。（藏象四。）
原文
夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。
白話
百病的開始發生，都產生於風雨寒暑、陰陽喜怒、飲食居處、大驚突然恐懼。
原文
則血氣分離，陰陽破散，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。（疾病七十九。）
白話
則血氣分離，陰陽破散，經絡阻絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣停留，經脈空虛，血氣不循次序，於是失去正常。（疾病七十九。）
原文
憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。
白話
憂、恐、悲、喜、怒，使五氣不能按次序運行，所以令人發生大病。
原文
因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣。（疾病二十九。）
白話
因而喜則大虛而腎氣乘之，怒則肝氣乘之，悲則肺氣乘之，恐則脾氣乘之，憂則心氣乘之。（疾病二十九。）
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